انسان کامل253+132 اسلام=385 شیعه385کلید دین اصول دین الله385 اصل اسلام بدین الله385حکم دین اصل اسلام385حکم دین انسان کامل385 اصل دین به مذهب اسلام385 اسلام پیامبر385شیعه

دین مذهب امام197+188 اول دوم سوم چهارم پنجم ششم هفتم هشتم نهم دهم یازدهم دوازدهم =385 شیعه 385

مذهب اسلام 183یگانه مذهب الله183+202محمد علی=385شیعه

یگانه دین ها اسلام مذهب الله 385 شیعه 385شهید الله385

شیعه385اصل اسلام بدین الله385 پیامبرفرمودفقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه385فلسفه دین الله 385انسان کامل بدین الله385اسلام واقعی الله385 مذهب الله یعنی جان دین385اصله مذهب بدین اسلامی 385 مذهب اصلی بدین اسلامه 385یگانه مذهب الله محمد علی 385 دین مذهب مقدس الله 385 فلسفه دین الله385 اصل اسلام بدین الله 385طریق الله385آل محمد آل علی یا علی 385 مذهب اسلام183 یگانه مذهب الله 183+202 محمد علی = 385 شیعه 385

  وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍإِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ اذجاء ربه بقلب سلیم إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ

شیعه یعنی ش شما ی یار ع علی ه هستید به ابجد حکم الله حکم قرآن 475-541 فتنه ها= 66الله 66علی ولی الله 66 +66= 132 اسلام به ابجدبرترین دین 926-541عمر ابوبکر=385 با آل قرآن 385 فلسفه دین الله 385با قانون الهی دین الله 385یا الله وصی بحق محمد 385با آل قرآن385 شیعه 385راز اهل عالم 385 شیعه 385بدین واقعی اسلام 385فلسفه دبن الله 385 به دین الهی الله محمد علی 385به اهله محمد فاطمه علی385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385اهل دین فرقه اصلی دین اسلام812+114 سوره قرآن= 926-541 فتنه ها = />صاحب شریعت مذهب الله 1198 -1202 سه خلیفه قاصب = 14 معصوم خانواده محترم پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) را 14 معصوم می گویند
شریعت دین الله 1110-1202 ان من المجرمین منتقمون =92 محمد92+110 دین الهی = 202آئینه الله 202 مومن الله 202 اهل لا اله الا الله 202 محمد علی 202 احکام اسلام 202 امام بکل دین202 اهل دین اهل الله202قلب دین ها 202امام دین مذهب ها202 اباصالح بدین202 مهدی بدین ها الله202دعای مذهب الله202محمد علی 202 به ابجدکبیر و صغیر مذهب علی 202محمد علی 202احکام اسلام 202 دره علم خدا غیر از علی نیست جانشین خاتم پیغمبران مولاء علیست ان مدینه" العلم و علی بابها پیامبر فرمود من شهر علم و علی درب آن است دره علم خدا غیر از علی نیست جانشین خاتم پیغمبران مولاء علیست کسی کو گفته از علمو درایت بیانات متین غیر از علی نیست جانشین خاتم پیغمبران مولاء علیست  به ابجد کبیر و صغیر مذهب 66 الله 66 علی ولی الله 66+66=132 اسلام +253 انسان کامل = 385 شیعه 385مذهب66+66=132 اسلام 132+64 دین= 196 در مورد کلمه الله66+66 علی ولی الله= 132 اسلام 132+64 دین=196 دین اسلام 196 کلید اسلام196 کلید بدین الله196 دین اسلام 196 196به ابجد صغیر و کبیر مذهب الله150مذهب الله 150+46 ماه نماینده الله محمد علی = 196 دین اسلام 196 حقیت بمذهب الله737-541 فتنه ها  عمر ابوبکر= 196 دین اسلام196  اگر توانستی با {کلمه الله اصل دین اسلام 82 امام 82 مهدی 82 به ابجد صغیر و کبیر مهدی 82 علی ولی الله64+18 الله=82 امام82 اصل اسلام اصل دین اصل مذهب 82 انی جاعلک لناس اماما قرآن میفرماید ما امام راانتخاب میکنیم 124هزار پیامبرو جانشینانشان توسط هر پیامبر مثل غدیرخم انتخاب گردید41 اصل دین اسلام41 علی قرآن= 41 +41 اصل دین اسلام=82 امام82+ 114+سوره قرآن= 196دین اسلام196ضرب 14 معصوم درخودش میشود 196دین اسلام196 {کلمه الله 41 +41 اصل دین اسلام  41=فلسفه نماز41 +41 امام ها اصل اسلام 82 خود خدانیست زمین کن فیکون است  تقصیر خدانیست زمین را وطنت کرد انگار خدا عاشق پرپرشدنت بود وقتی وسط این همه نامرد زنت کرد تو در معادله های چـــهار مجــهولـــــــی به ضرب و جمع عدد های فرد مشغولی  ببین دوباره مـــــرا در خودت کـــم آوردی که ضلع گمشده ام توی خواب هذلولی  من آن سه نقطه ی گیجم پس از مربّع ها کـــــه می رسد به آتش دره سوخته پهلوی شکسته مادر سکوت عین سکوت است، بی همانند است که پیشوند ندارد، بدون پسوند است زبان رسمی اهل طریقت است سکوت سکوت حرف کمی نیست، عین سوگند است  زمین یخ زده را گرم می کند آرام سکوت، معجزه ی آفتاب تابنده است سکوت پاسخ دندان شکن تری دارد سکوت مغلطه ها را جواب کوبنده است  سکوت ناله و نفرین، سکوت دشنام استسکوت پند و نصیحت، سکوت لبخند است سکوت کرد علی سالهای پی در پی  همان علی که در قلعه خیبر ز جا کنده است همان علی که به توصیف او قلم در دست مردّدم بنویسم خداست یا بنده ست بوقت شکستن بتها  رفت به دوش نبی روشن شدکعبه بنور خاتم پای علی کوبنده است علی به واقعه جنگیدبا زبان سکوتکه ذوالفقار علی در نیام برّنده است  علی به واقعه کار مهم تری دارد که آیه آیه کتاب خدا پراکنده است از آن سکوت چه باید نوشت؟ حیرانم! از آن سکوت که لحظه به لحظه اش پند است  از آن سکوت که در عصر خود نمی گنجداز آن سکوت که ماضی و حال و آینده است  از آن سکوت که نامش عقب نشینی نیستاز آن سکوت که هنگام جنگ ترفند است به ابجد245 مادر 245کلید دین مذهب245 افق دین 245فاطمه135+110 علی=245 کلید دین مذهب245 علی 110+135 فاطمه = 245 با اسلام علی 110+135 فاطمه =245 علی 110+135 فاطمه =245 کلید دین مذهب245دین انسان 245 اهل منطقی 245بسیجیان علی 245 مقام جانباز 245دعا کنید مهدی بیاید 245 انقلابیان 245  کشته شد زهرای اطهر زان سبب گفته در قرآن تمام آیه ها حق با علیست آتش به دره خانه مولاء بهانه بود منظور خسم کشتن بانوی خانه بود در نشستی که با احباء بود صحبت از ارزش تولی بود گفته شد ارزش ولای علی بی کمو کاست جان حضرت زهرا بود سلام بر مادر مظلوم شیعیان کوثر قرآن حضرت فاطمه الزهراء سلام الله علیهبه علم ابجد لا اله الا الله 165 دین الله مذهب شیعه جانشین محمد علی فاطمه 165 لا اله لا الله 165ضرب 16در5= 80+165 =245 علی 110+135 فاطمه =245دین اسلامه245 اسلامه حق 245 حکما الهی دین الله245 خدا یکی دین یکی اماما اصل مذاهب واقعی الله   165لا اله الا الله165ثمره نبوت39+39ثمره امامت+87 امام قرآن علی ابن ابی طالب=165 لا اله الا الله 165+ 202محمدعلی +18 الله 18 ذالحجه"غدیر خم =385 شیعه385 بدین واقعی اسلام385فلسفه دین الله 385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385 با آل قرآن385 بهترین دین های الله یگانه مذهب اسلام شیعه 1447 - 1202 عمر ابوبکر عثمان = 245 علی+فاطمه = 245 کلید دین مذهب245دین انسان 245 اهل منطقی 245بسیجیان علی 245 مقام جانباز 245دعا کنید مهدی بیاید 245 انقلابیان 245 بسم الله الرحمن الرحیم 786- 541 عمر ابوبکر =245 اسلامه حق 245حکم الهی دین الله245 فاطمه 135+110 علی=245 اسلامه حق 245 سلطان سریرولایت علی قل انماولی یکم الله علی245مدار245مراد245 ما شیعیان فقط اهل بیت پیامبر را دوست میداریم و از کفار قریش بیزاریم به ابجد بقاصبان اهل بیت محمد 786-245 کلید دین مذهب 245اسلامه حق 245 علی فاطمه =541 عمر ابوبکر541 فتنه ها541 پیامبر فرمود بعد ازمن فتنه ها بپیا خیزند به ابجد فتنه ها541 ظالم971-430 مقصر=541 عمر ابوبکر541 اهله شر541 مقصر430+231 نفاق عصیان ابوبکر=661 عثمان661+310 عمر گمراه دین نیرنگ= 971 ظالم 971 به دست می آید خدا یکی دین یکی امام اصل مذاهب واقعی الله165 لااله الا الله165+202 دین الهی ولی دین علی=165 لا اله الا الله165 +202 محمد علی+18 الله 18 ذالحجه"غدیر خم =385 شیعه385بدین واقعی اسلام 385فلسفه دین الله 385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385 با آل قرآن385شیعه385مذهب اسلام183یگانه مذهب الله183+202 محمدعلی=385 شیعه385مذهب قائم آل محمد385قلب مذهب183یا اصل مذهب183مذاهب اصلی183با حکم الهی الله183یگانه پیام الله183یگانه پیام به جهان183یگانه پیام الله183مذهب اسلام 183یگانه مذهب الله183+202محمد علی=385 شیعه385مذهب قائم آل محمد385شهید الله385دین ناب محمد علی385 اصل اسلام بدین الله385مذاهب اصلی محمدعلی385یگانه مذهب الله183+202 محمدعلی=385شیعه 385فلسفه دین الله385دین ناب محمد علی385اصل اسلام بدین الله385طریق الله385 بدین واقعی اسلام 385شیعه385دین اصلی الله به مذهب 385شیعه385مذهب اصلی بدین اسلام385اسلام پیامبر385فقط دین اسلام385شیعهفلسفه دین الله385مذهب اصلی به دین

یک مرد می خواهم با کلمه 183مذهب اسلام 183یگانه مذهب الله 183+202 محمد علی = 385 شیعه 385 مذهبش را پیامبرش را و جانشین پیامبر و مذهبش را ثابت نماید به ابجد دین 64 الله محمد علی64 +64= 128 کلید دین 128 حاکم جهان 128 طبیب اهل جهانی128 حسین128 کلید دین 128 هر دین و مذهبی کلید نداشته باشد باطل و دروغین است

کسانی که در انقلاب و جنگ تحمیلی نقشی نداشته اند نمی توانند مدافع خوبی برای انقلاب و آرمانهایش باشند در حالی که تمام آشنایان و فامیلش را به کار گمارده برای گزینش نیرو های ارزشی تقواء و شجاعت بسیجی شرط اول است که در عمل ثابت می شود به عمل کار برآید به سخنرانی نیست کسانی که مدرک گرا هستند وخدمتی برای انقلاب و جهاد و هیچ قدمی بر نمی دارند نه برای دین و مذهب مثل انسانهایی که بی نماز هستندزندگی 50 ساله شان را تباه می کنند وقتی خطری انقلاب را تهدید می کند این جانبازان و خانواده شهداء پشتیبان این مملکت میباشند ولی در ادارات با غیر اینهامواجع می شویم پارتی بازی مساوی است با شرک خفی!
اغلب کسانی که در زندگی رعایت عدالت نمی کنند و به پارتی بازی روی می آورند در واقع در یکی دیگر از اصول پنج گانه مذهب تشیع نیز دچار مشکل هستند و آن توحید است. وقتی کسی قانون را دور می زند تا نیروهایی جز نیروهای الهی به او کمک کنند، به کافی بودن نیروی الهی و به صلاح و مصلحت اندیشی های پروردگار شک دارد و این یعنی شرک خفی. در حالیکه مومن اولا به خداوند را برای یاری رسانی کافی و قادر می داند و ثانیا به تقدیرات الهی (کم باشد یا زیاد) راضی است.هر آن چه خلاف ضوابط و مقررات حکومت اسلامی، انجام شود جایز نیست و در مورد استخدام از این طریق، در صورتی که شرایط را نداشته باشد حقوقش اشکال دارد.

یکی می گفت من و همسرم با پارتی بازی به حج رفتیم آیا همسرم به من حرام شده است رزمندگان  هشت سال دفاع مقدس و خانواده شهداء کمر ابر قدرتها را در هم شکستند و حامی دین و مذهب اسلام میباشند ولی کسانی که مدرک گراء هستند در راس امور دولتی قرار گرفته و فرزندان جانبازان و شهداء بیکار میباشند توقع شما این است که انقلاب متعلق به مجاهدان راه الله و فرزندانشان میباشد ولی در ادارات بروی  اینها بسته شده اگر خطری انقلاب را تهدید کند آنها و فرزندانشان قادرند از این انقلاب  دفاع کنند یا باز ما جانبازان و خانواده شهداء مسئول نگهداری از انقلاب و ارزشهایش هستیم  چرا دولت کاری فکری نمی کند اگر خطری این انقلاب را تهدید کند گناهش به گردن قاصبان میز ریاست میباشد چرا دولت کاری نمی کند مگر خوابشان برده شاید ما کار گزاران ارزشی نداریم که به دین و مذهب شجاعت مجاهدان فی سبیل الله ارزشی قائل نیستند و فقط مدرک گرا هستند و زمانی هم که جنگ بشود فرار را برقرار می کنند و خیانت به دین الله خواهند کرد 

مذهب امام اول ثانی ثالث رابع خامس سادس سابع ثامن تاسع عاشرهادی عشر ثانی عشر253+132 اسلام =385 شیعه385

انسان کامل253+132 اسلام = 385 شیعه385امام مذهب انسان کامل385 شیعه

دین مذهب امام197+188 اول دوم سوم چهارم پنجم ششم هفتم هشتم نهم دهم یازدهم دوازدهم =385 شیعه 385

مذهب اسلام 183یگانه مذهب الله183+202محمد علی=385شیعه

علم ریاضی قرآن تمام ادیان را به مبارزه علمی فرا میخواند مگر دینی برتر از اسلام وجود داردبه علم ابجدریاضی قرآن 196 دین اسلام 196کلید اسلام 196کلید بدین الله196            دین برتراز اسلام 1006-1202 بکافران محض = 196دین اسلام 196 دینی بالا تر از اسلام وجود ندارد خداوند زلزله را برای تنبیح و قربال بشر می فرستد وقتی جوانان شکر گذار خداوند شدندو نماز بپا داشتند خداوند باران رحمتش را به زمین می فرستد تا گرانی و قحطی گریبان مردم خدا جو را نگیرد انسان معلوم نیست تا یک دقیقه دیگر زنده باشد و معلوم نیست به سن 60 برسد و سرطان نگیرد بیائیم تا دیر نشده انسان کامل از دنیا برویم نه انسان نادان  به علم ریاضی قرآن انسان کامل 253+132 اسلام = 385 شیعه 385 انسان کامل است                                                                                                                  شیعه یعنی ش شما ی یار ع علی ه هستید مذهب اسلام 183 یگانه مذهب الله 183+202 محمد علی = 385 شیعه385 پیامبرفرمودفقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه   385فلسفه دین الله385حکم دین اصل اسلام 385 حکم دین محمدمذهب علی385 یگانه مذهب الله محمدعلی385مذاهب اصلی محمدعلی 385اصل اسلام بدین الله385دین اصلی به مذهب اسلام385شیعه 385بدین واقعی اسلام385اسلام پیامبر385مذهب اسلام اهل دین اهل الله385فقط دین اسلام385امام اصل مذاهب دین الله385 مذهب قائم آل محمد385انسان کامل بدین الله385اسلام واقعی الله385

همیشه متوسط ترین  انسانها در راس امور مملکت قرار می گیرند که باگفتارنسنجیده شان موجب خنده و تمسخر دیگران قرار می گیرند و این را بدانید مرد نیستند و حق را نمی پذیرند به علم ریاضی قرآن حق 12 اسلام 12حق 12مقدس12 امانت 12 انجمن 12مقدس12منتخب12 اخلاق 12 زبان 12 ساعت 12 ماه های سال 12 منتخب12 اهل 12 اسلام12 نجاتبخش12 ساعت12 بماه12 رگهای عصب مغز انسان 12 رگ عصب میباشد  حق12 اسلام 12مقدس12 پرچم12 نجاتبخش12 اسلام 12مقدس12همه ادیان الهی منتظر یک منجی هستند و عدد روح نواز آن منجی کل 12 همین منجی عالم میباشد حضرت عیسی که درود خداوند بر او باد 12 حواری داشت به علم ابجد 12+18 الله = 30 شجره نبوت30+ شجره امامت30=60+50عیسی محمد=110 امام علی ثمره 124هزارپیامبر است به ابجد راز مذهب الله 325+ 60=385 شیعه385 انسان کامل253+132 اسلام= 385 شیعه385 انسان کامل اهل مذهب آدم 385 حکم دین انسان کامل 385 

پنج تن 5*12 امام= 60 ثانیه و دقیقه60 شجره نبوت30+شجره امامت30=60حکم امامت علی60حکم امامت علی60 +50عیسی محمد=110 علی { اول خلیفه الله 60+ آداب دین 72آدم داود هارون علی 72+60 اول خلیفه الله=132 اسلام132روزی درجمع یاران جبرئیل بصورت پیرمردی رو به امیرالمومنین علی(ع) نمود درحالی که ایشان می آمد و فرمود سلام بر خلیفه چهارم امام علی تبسمی نمود و یاران شگفت زده شدند پیامبر فرمود خلیفه اول آدم ابولبشر است خلیفه دوم داود نبی خلیفه سوم هارون برادرموسی و خلیفه چهارم علی بر محمد مصطفی جانشین مصطفی این مرتضی مولاء علیست بخوان نام خلفاء برعکس می فهمی حق با علی مولاء است60 شجره نبوت30+شجره امامت30=60حکم امامت علی60+50 عیسی محمد=110 امام علی ثمره 124هزارپیامبر است به ابجد الله 66+اسلام 132+ 351 قرآن +202 جایگاه اصلی مذهب202 آقای من 202 اهل دین اهل الله202محمد علی = 651- 541 عمر ابوبکر = 110 دین الهی 110 حامیان 110 دین الهی 110 علی 110امام جانشین اصلی  محمد ابن عبدالله110 علی 110 دین الهی110ولی دین110 امام جانشین محمد علی ابن ابی طالب110خدایکی دین یکی مذهب الله 110 علی110به ذات الله قرآن حق با شیعه میباشد110نماینده الله جانشین محمدعلی110دین واقعی الله مذهب شیعه است110امام جانشین اصلی  محمد ابن عبدالله110 علی 110 دین الهی110ولی دین110 امام جانشین محمد علی ابن ابی طالب110 شیعه یعنی انتخاب اسلام واقعی 110بهترین مذاهب دین الله شیعه است 110دین واقعی الله مذهب شیعه است 110 وصی خاتم الانبیاء محمد علی 110رهبر جهان اسلام جانشین محمد علی 110  به ابجد حکم الله حکم قرآن 475-541 فتنه ها= 66الله 66علی ولی الله 66 +66= 132 اسلام به ابجدبرترین دین 926-541عمر ابوبکر=385 با آل قرآن 385 فلسفه دین الله 385با قانون الهی دین الله 385یا الله وصی بحق محمد 385با آل قرآن385 شیعه 385راز اهل عالم 385 شیعه 385بدین واقعی اسلام 385فلسفه دبن الله 385 به دین الهی الله محمد علی 385به اهله محمد فاطمه علی385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385اهل دین فرقه اصلی دین اسلام812+114 سوره قرآن= 926-541 فتنه ها = 385شیعه 385برترین دین 926-541عمر ابوبکر=385 با آل قرآن 385 فلسفه دین الله 385با قانون الهی دین الله 385اهل دین فرقه اصلی دین اسلام812+114 سوره قرآن= 926-541 فتنه ها = 385شیعه با کلمه الله 66 امام ودین و مذهب وجانشین پیامبرخود را ثابت کنیدبه ابجد الله66 علی ولی الله66+66 الله=132 اسلام132 132+64دین= 196دین اسلام 196 کلید بدین الله 196کلید اسلام196امام کل دین196کلید بدین الله196 کلید اسلام196 ضرب 14 معصوم در خودش میشود196حقیقت بمذهب الله 737-541 فتنه ها=196 دین اسلام 196 کلید اسلام 196 ضرب 14 معصوم در خودش میشود 196 مذهب اسلام 183 یگانه مذهب الله 183+202 محمد علی = 385 شیعه385 پیامبرفرمودفقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه385فلسفه دین الله385حکم دین اصل اسلام385 حکم دین محمدمذهب علی385 یگانه مذهب الله محمدعلی385مذاهب اصلی محمدعلی 385اصل اسلام بدین الله385دین اصلی به مذهب اسلام385شیعه 385بدین واقعی اسلام385اسلام پیامبر385مذهب اسلام اهل دین اهل الله385فقط دین اسلام385امام اصل مذاهب دین الله385 مذهب قائم آل محمد385انسان کامل بدین الله385اسلام واقعی الله385 مذهب الله یعنی جان دین385اصله مذهب بدین اسلامی 385 مذهب اصلی بدین اسلامه 385یگانه مذهب الله محمد علی 385 دین مذهب مقدس الله 385 فلسفه دین الله385یگانه الله اصل اسلام385

 مذهب اسلام 183 یگانه مذهب الله 183+202 محمد علی = 385 شیعه385اصول دین الله257+128 حسین=385شیعه فروع دین الله 486-541 فتنه ها عمر ابوبکر =55+128 کلید دین حسین=183 مذهب اسلام 183 یگانه مذهب الله 183+202 محمد علی = 385 شیعه385 حکم دین اصل اسلام385 امام اصل مذاهب دین الله385مذهب اصلی بدین اسلام385  یک مردمیخواهم باکلمه مذهب اسلام183قلب مذهب183یگانه مذهب الله183+202محمد علی=385 شیعه 385 حکم دین اصل اسلام 385اصل اسلام بدین الله385دین اصلی به مذهب اسلام385شیعه 385بدین واقعی اسلام385
مذهب اسلام183یگانه مذهب الله183+202محمدعلی=385شیعه 385معبدمذهب های محمدعلی385شیعه385مذهب قائم آل محمد385شیعه385حکم دین محمدمذهب علی385 یگانه مذهب الله محمدعلی385مذاهب اصلی محمدعلی 385اصل اسلام بدین الله385دین اصلی به مذهب اسلام385شیعه 385بدین واقعی اسلام385اسلام پیامبر385مذهب اسلام اهل دین اهل الله385فقط دین اسلام385یک مردمیخواهم باکلمه مذهب اسلام183قلب مذهب183یگانه مذهب الله183+202محمد علی=385 شیعه 385 حکم دین اصل اسلام 385 نام شیعه 12 بار در قرآن آمده است { وان من شیعه" الابراهیم اذ جاء ربه بقلب سلیم } نام فرقه های باطل یک بار هم در قرآن نیامده است نام کلمه امام هم دوازده بار در قرآن آمده استعلی ولی الله ماه مذهب الله385 اهل دین حزب الله183قلب مذهب183دین ناب الله 183کلید گنج الله 183مذاهب اصلی183 یگانه کلید گنج183مذهب بدین الله183کلید بمذهب الله 183 اصول مذهبه183امامان کل 183 امام کل مذهب183گنج دین الله    183مذهب اسلام183+202 محمد علی =385شیعه 385با کلمه 183مذهب اسلام  183+202 محمد علی=385پیامبر و جانشینش و مذهبتان را ثابت کنیدبه ابجدامام کل مذهب183 مذهب اسلام 183گنج دین الله183یگانه مذهب الله183+ 202 محمدعلی=385شیعه385پیامبر فرمودفقط یک فرقه اهل نجات است به ابجدفرقه 385شیعه 385 فلسفه دین الله385جان دین مومن اسلام385 اسلام پیامبر385فقط دین اسلام 385فلسفه دین الله385گنج دین الله محمد علی385امام کل مذهب محمد علی385 علی ولی الله ماه مذهب الله385شیعه385 اسلام پیامبر 385فقط دین اسلام385با آل قرآن385 شیعه385قلب مذهب محمد علی 385شیعه385 کلید مذهب الله 245علی110+135 فاطمه =245 به ابجد بهترین دین های الله یگانه مذهب اسلام شیعه 1447 - 1202 عمر ابوبکر عثمان = 245 علی 110+135 فاطمه = 245 اسلامه حق 245 منظور علی +فاطمه = 245 اسلامه حق 245کلید مذهب الله245 میباشدبه ابجد شیطان 22مقصر22شیطان 22دشمن اسلام 22عمر22ابابکر22عمر22 شرور 22گنده لات 22نابکار22دینها22قلدر 22شیطان22لعنت22عمر 22ابابکر 22بدبختی 22ایدز22لواط 22فاحشه22آلوده22تباهی 22منکر22لامذهب22مقصر22عمر22ملحد 22درآتشه22دوزخه22نابحقه22بناحقه22دینها22
پیامبر خدا محمد مصطفی ( که درود خدا بر او باد) در روایتی فرمود:روزگاری خواهد آمد که دین خدا تکه تکه خواهد شد. سنت من در نزد آنان بدعت و بدعت در نزد آنان سنت باشدپیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 اهله شر541 عمر ابوبکر541 مجرمین بدین اسلام 541بدعت کنندگان 651 -110 دین الهی =541 عمر ابوبکر541فتنه ها 541 اهله شر 541 مجرمین بدین اسلام541 عمر ابوبکر 541مرگ کافر541حیله گران اهل دین اسلامه541منافقان قرآن 673-132 اسلام =541 عمر ابوبکر541 ظالم971-430مقصر =541 عمر ابوبکر541     منافقان قرآن673-132 اسلام=541 عمر ابوبکر541      ظالم 971-430مقصر=541 عمر ابوبکر541 عمرابوبکر541مجرمین بدین اسلام541 اهله شر541 عداوتین541 شیعه یعنی ش شمای یارع علی ه هستید یک مرد میخواهم با کلمه مذهب اسلام پیامبر و جانشینش و مذهبان را ثابت کنیدبه ابجد مذهب اسلام 183 یگانه مذهب الله 183+202 محمد علی = 385 شیعه 385 دین مقدس الله مذهب 385شیعه 385فلسفه دین الله385 بدین واقعی اسلام 385یگانه بدین واقعی الله385یگانه مذهب الله 183+202 محمد علی = 385 شیعه 385مذهب اسلام 183+202  محمد علی = 385شیعه دین الله130+183مذهب اسلام +72دین الله130 +183مذهب اسلام +72 کاملترین مذهب امامت 72بدین ها= آدم داود هارون علی72= 385 شیعه385 یاران مهدی313 +72 یاران امام حسین= 385شیعه385 یگانه مذهب الله 183+202محمد علی = 385 شیعه385 فلسفه دین الله 385 مذهب اصلی به دین اسلام385دین ناب الله محمد علی385اسلام واقعی الله385دین مقدس الله مذهب385دین بنی آدم اولین مذهب الله385دین الله مذهب مقدس 385قلب دین یگانه مذهب الله 385 اهل اسلام اهل دین مذهب385 شیعه 385 مذهب اسلام مذهب نمونه 385 مذهب اسلام محمد علی 385 فلسفه دین الله 385 ارباب دین کلید مذهب385اهل دین منطق اسلام 385ارباب دین کلید مذهب 385 صاحب مذهب الله کل مذهب الله 385 دین مذهب الله هدف دین مذهب385 کلید دین ارباب

شجره نبوت30+شجره امامت30=60+50عیسی محمد=110 امام علی ثمره 124هزارپیامبر است

انسان کامل253+132 اسلام= 385 شیعه 385راز مذهب الله325+60 = 385 شیعه

شیعه یعنی ش شمای یارع علی ه هستیدنام شیعه 12 بار در قرآن آمده است { وان من شیعه" الابراهیم اذ جاء ربه بقلب سلیم } نام کلمه امام هم دوازده بار در قرآن آمده است هویت اسلام553-541فتنه ها=12قابل هدایت553-541 فتنه ها=12به ابجد اسلام 12حق12مقدس12 امانت12اهل اسلام12پرچم12مقدس12اسلام12 عربستان از آمریکادر خواست غنی سازی نموده 

غنی سازی 1138 -1202 عمر ابوبکر عثمان = 64 دین 64 الله محمد علی 64 جانشین محمد علی 64+64 کلید دین 64+64= 128 کلید دین 128 حسین 128 کلید دین 128 طبیب اهل جهانی128 عرب های جاهل نادان طبق فرموده قرآن الاعراب و اشد کفرا" و نفاقا تو به آیه 97 کعبه 97 +132 اسلام+92 محمد+110 علی =431-541 فتنه ها عمر ابوبکر= 110 علی 110 ولی دین 110 دین الهی 110 عربها بهتر است اول دینشان را کامل کنند بعد غنی سازی کنند عرب ها ی گمراه دین 310 عمر310 گمراه دین 310 جهل عرب310 اباجهل در دین 310 عمر310 فاسق دینه 310 جاهل منافق310 ابله منافقا310 گمراه دین 310 مرد باشند و خود را از گمراهی نجات دهند پذیرفتن حق  سخت نیست افتخار است والله اگر اینجانب وهابی گمراه بودم با افتخار شیعه می شدم
گروهی احمقند از خدا دور   همه پست و همه بدنام شر شور  یک جغد بی ادب  بر روی تپه های شوم  خفاش بی ادب کفتار بی شرف  گروهی از تبار شمرملعون دروغ است ادعای پر فریبت دو صد لعنت  به تو نامرد پررو  توی نوکر به اسرائیل و شیطان به مکرو حیله بازی می کنی شوم  ای رفیق گرگ خفاش پلید ای که فرزند یزیدو معاویه شمر پلیدی کفتار حیله گر   روبه صفت بخت بد هم خوب با آن حیله گرها یار بود خوب میدانم همنشین گرگ و صد کفتار بود  ای رفیق گرگ و خفاش  پلید زاده فرزند شیطانو یزید  خباثت در جهان تنها تو هستی که دست شمرو شیطان را تو بستی

مذهب اسلام183یگانه مذهب الله183+202محمد علی=385شیعه 385دین ناب محمد علی38اصل اسلام بدین الله385طریق الله385

مذهب اسلام183قلب مذهب183یا اصل مذهب 183با حکم الهی الله183یگانه مذهب الله 183+202محمد علی =385 شیعه 385شهید الله385دین ناب محمد علی385اصل اسلام بدین الله385

مذهب امام اول ثانی ثالث رابع خامس سادس سابع ثامن تاسع عاشرهادی عشر ثانی عشر253+132 اسلام =385 شیعه385

انسان کامل253+132 اسلام = 385 شیعه

دین مذهب امام197+188 اول دوم سوم چهارم پنجم ششم هفتم هشتم نهم دهم یازدهم دوازدهم =385 شیعه 385

مذهب اسلام 183یگانه مذهب الله183+202محمد علی=385شیعه

شجره نبوت30+شجره امامت30=60+50عیسی محمد=110 امام علی ثمره 124هزارپیامبر است به ابجد الله 66+اسلام 132+ 351 قرآن +202 محمد علی = 651- 541 عمر ابوبکر = 110 دین الهی 110 حامیان 110 دین الهی 110 علی 110  

مذهب اسلام 183 یگانه مذهب الله 183+202 محمد علی = 385 شیعه385اصل اسلام بدین الله385 پیامبرفرمودفقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه385فلسفه دین الله 385انسان کامل بدین الله385اسلام واقعی الله385 مذهب الله یعنی جان دین385اصل مذهب بدین اسلام 385 مذهب اصلی بدین اسلام 385یگانه مذهب الله محمد علی 385 دین مذهب مقدس الله 385 فلسفه دین الله385 اصل اسلام بدین الله 385طریق الله385آل محمد آل علی یا علی 385 مذهب اسلام183 یگانه مذهب الله 183+202 محمد علی = 385 شیعه 385
صاحب شریعت مذهب الله 1198 -1202 سه خلیفه قاصب = 14 معصوم خانواده محترم پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) را 14 معصوم می گویند
شریعت دین الله 1110-1202 ان من المجرمین منتقمون =92 محمد92+110 دین الهی = 202آئینه الله 202 مومن الله 202 اهل لا اله الا الله 202 محمد علی 202 احکام اسلام 202 امام بکل دین202 اهل دین اهل الله202قلب دین ها 202امام دین مذهب ها202 اباصالح بدین202 مهدی بدین ها الله202دعای مذهب الله202محمد علی202
جناب قرضاوی این را بدان اینها که می بینی مقابل کفر ایستاده اند به دستور امام مهدی عج ایستاده اندآیا هیچ فکر کرده ای چرا شیعه در تمام میادین نبرد پیروز است بخاطر وجود مقدس و الهی حضرت مهدی صاحب الزمان میباشدشیعه بزرگترین پشتوانه دین الله امام زمین و زمان داردبا اراده یک انگشتش می تواند جهان کفر را به نابودی بکشدبزودی شما هم ایشان را خواهید دیدشما مگر خداوند را نمی شناسی که کفر می گویی اگر امام مهدی وجود نداشت ما شما را حسابی ادب می کردیم وبه شما فرصت نمی دادیم ایشان اجازه نابودی شما را نمی دهد ما به عشق مولایمان مهدی در مقابل تمام کفر ایستاده ایم و به دستور ایشان عمل می کنیم ما شیعیان هر موقع اراده کنیم خدمت مولایمان مهدی (عج) میرسیم و از ایشان کسب تکلیف می کنیم اگر شیعه سربلند است بخاطر وجود مقدس و نازنین ایشان حضرت مهدی بقیه" الله در قرآن میباشد شما حافظ قرآن میباشد نام امام دوازده بار در قرآن آمده است و شما که امام ندارید فقط شیطان را دارید جبهه حق و باطل را هنوز نمی شناسید به قرآن رجوع کنید و ببینید که شیعه برحق است که در قرآن 12 بار نام شیعه آمده است وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ: شیعه یعنی در مدار حق و دین قلب شیدایی رسیده بریقین طبق فرموده پیامبرو علی هرجا حق باشدشیعه آنجاست
با سلام درود بر شیخ عبدالرحمن قرضاوی  که شیعه شده  شیعه اولین مذهب اسلام که در قرآن 12 بار نام شیعه آمده است وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ: شیعه یعنی در مدار حق و دین قلب شیدایی رسیده بریقین طبق فرموده پیامبرو علی هرجا حق باشدشیعه آنجاست
کسانی که قلبشان صادقانه برای الله می تپد خداوند آنها را هدایت می کند خداوند به انسان قدرت تفکر داده و کسانی که دارای تفکر عمیق الهی میباشند و از دو نیمکره مغزشان استفاده می کنندحق را می پذیرند و حق را می شناسند خود را به دست شیطان نمی سپارند

مذهب اسلام183 یگانه مذهب الله 183+202 محمد علی = 385 شیعه 385
صاحب شریعت مذهب الله 1198 -1202 سه خلیفه قاصب = 14 معصوم خانواده محترم پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) را 14 معصوم می گویند

جبهه دین مذهب الله 196 دین اسلام 196 کلید اسلام196 کلید بدین الله196 کلید اسلام 196 یعنی 14 *14 معصوم میشود196
اینجانب همه دانشگاه های جهان را به مبارزه علمی که پیامبر فرمود علم ابجد را یاد بگیرید که همه آن شگفتی میباشد وای برعالمی که علم ابجد نداند به ابجد دین 64 دین64 الله محمد علی 64 جانشین محمد علی64 +64= 128 کلید دین 128 حسین128 اهل محمد128 طبیب اهل جهانی128 کلید دین128صلح128 اصل اسلام محمد علی فاطمه حسن حسین128
لطفا" با کلمه الله 66 +66 علی ولی الله =132 اسلام 132+64 دین= 196 دین اسلام 196 کلید اسلام 196 کلید بدین الله196 امام کل دین 196 دین اسلام 196 کلید اسلام 196 ضرب 14 معصوم در خودش می شود 196 اهل بیت پیامبر 14 معصوم میشود 196 کلید اسلام 196 کلید بدین الله196 اهل بیت پیامبر 14 معصوم میباشد

صاحب شریعت مذهب الله 1198 -1202 سه خلیفه قاصب = 14 معصوم خانواده محترم پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) را 14 معصوم می گویند 14 ضربدر 14= 196 دین اسلام196 کلید اسلام 196 امام کل دین 196 کلید اسلام 196 کلید بدین الله196 دین اسلام 196یعنی 14 معصوم
 لطفا با کلمه   { مذهب اسلام 183  یگانه مذهب الله 183 پیامبر و جانشینش و مذهبتان را ثابت نمائید مگر نمی گوئید حق با شماست   با کلمه { مذهب اسلام } پیامبر و جانشینش و مذهبتان را نام ببرید نام شیعه 12 بار در قرآن آمده   وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ: شیعه یعنی در مدار حق و دین قلب شیدایی رسیده بریقین طبق فرموده قرآن هرجا حق باشد شیعه آنجاست نام شیعه12باردر قرآن آمده به ابجداسلام12حق12اسلام12امانت12حق12پرچم12مقدس 12نجاتبخش12اسلام12حق12اسلام12پرچم12 اسلام12حق 12نگهبان12حق12اسلام12نجاتبخش 12منتخب12انجمن12 خجسته12مقدس12اهل12نجاتبخش12امانت12اخلاق12حق 12اسلام12اخلاق12 حق12 اسلام12نجاتبخش12مقدس12 ساعت 12ماه های سال 12 اخلاق 12 اهل 12حق12 امامن 12حق 12اسلام 12 نجاتبخش12نام امام12 بار در قرآن آمده  یاسین آیه 12 وکل شیی احصیناه فی امام مبین امام زمان از همه امور به امر خدا آگاه میباشدعددقطرات باران را هم میداندنام شیعه12باردرقرآن آمده و کل شیی احصیناه فی امام مبین قرآن می فرماید امام روشن بین و دانا بدون وحی ازتمام حقایق دنیا آگاه میباشد امام مبین میباشد نام آدم 25 بار در قرآن آمده آدم باش و حق را بپذیر پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 25 شیعه 25 آل الله 25 با آل قرآن 25 شاه مردان 25 ارباب جهان25آل الله25با آل قرآن25شیعه25 اصل حق25اصل اسلام25 شیعه25 آل الله 25 با آل قرآن25اصل اسلام 25اصل حق25کعبه 25شیعه25فرشته 25 اولین25باب حرم25 کعبه25 اصل حق 25اصل اسلام25گنج قرآنه25 نفس قرآن 25گنج قرآنه25نفس قرآن25اصل اسلام25شیعه 25 دین آدم25 با آل قرآن 25نفس قرآن25آل الله25اصل اسلام 25شیعه25 اصل حق25 شیعه25اصل اسلام25 دین آدم 25 میباشدنام آدم هم 25 بارقرآن آمده آدم باش و حق را بپذیر به ابجد حق12 اسلام 12 امانت مقدس انجمن 12نجاتبخش  اسلام 12نام شیعه 12باردر قرآن آمده مرد باشید و اصل حق25شیعه25کعبه25دین آدم25نام آدم هم 25 بار در قرآن آمده است آدم باش و حق را بپذیر25شیعه25 اصل حق25اصل اسلام25 شیعه25 را بپذیرید پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 25شیعه25 آل الله 25 اصل اسلام25 ارباب جهان25 عدالت25 شاه مردان 25 اصل اسلام 25 شیعه 25 دین الله میباشد لطفا با کلمه { مذهب اسلام 183  یگانه مذهب الله 183 پیامبر و جانشینش و مذهبتان را ثابت نمائید مگر نمی گوئید حق با شماست   با کلمه { مذهب اسلام } پیامبر و جانشینش و مذهبتان را نام ببرید نام شیعه 12 بار در قرآن آمده   وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ: 183  مذهب اسلام183 +202 محمد علی = 385 شیعه 385 این عددمقدس را از راست بخوان 385 میشود 583 محمد علی فاطمه حسن حسین 583 شبکه نور583 میشود 385شیعه پیامبر فرمود هیچ کسی شیعه نخواهد شد مگر فرزند دخترم فاطمه باشد مادر شیعیان حضرت فاطمه دختر پیامبر اسلام که یک سوره قرآن بنامش آمده سوره کوثر
یگانه مذهب الله 183+202 محمد علی = 385 شیعه 385 مذهب اسلام 183+202 محمد علی = 385شیعه دین الله130+183مذهب اسلام +72دین الله130 +183مذهب اسلام +72 کاملترین مذهب امامت 72بدین ها= آدم داود هارون علی72= 385 شیعه385 یاران مهدی313 +72 یاران امام حسین= 385شیعه385 یگانه مذهب الله 183+202محمد علی = 385 شیعه385 فلسفه دین الله 385 مذهب اصلی به دین اسلام 385قلب دین یگانه مذهب الله 385 اهل اسلام اهل دین مذهب385 شیعه 385 مذهب اسلام مذهب نمونه 385 مذهب اسلام محمد علی 385 فلسفه دین الله 385 ارباب دین کلید مذهب385اهل دین منطق اسلام 385ارباب دین کلید مذهب 385 صاحب مذهب الله کل مذهب الله 385 دین مذهب الله هدف دین مذهب385 کلید دین ارباب مذهب 385مذهب نمونه مذهب اسلام 385 نماینده مذاهب الله اهل دین محمد 385یگانه مذهب الله آئینه الله 385 مذهب اسلام مومن الله 385 مذهب الله بدین محمد علی 385 با منطق مذهب اسلام 385 انسان کامل بدین الله 385 دین اسلام امام مذهب الله385با آل قرآن385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام385فلسفه دین الله385 شیعه مذهب کامل دین الله 385 انسان کامل بدین الله 385مذهب الله بدین محمد علی 385 حکم دین مذهب محمد علی 385 انسان کامل بدین الله 385دین الهی محمد مذهب اسلام 385 بدین ناب الله محمد علی 385 مومن الله مذهب اسلام 385 فلسفه دین الله 385 مذهب مجاهدان اهل دین اهل الله 385 مذهب آزادی مجاهد فی سبیل الله 385 اهل دین اهل مذهب الله بدین الله 385 اهل یگانه مذهب الله لا اله الا الله 385 فلسفه دین الله 385 مذهب لا اله الا الله علی مهدی 385 فلسفه دین الله 385 کلمه الله اسلام محمد385 انسان کامل بدین الله 385 صاحب مذهب الله کل مذهب الله 385 مذهب ادیان الله محمد علی 385 اهل دین منطق اسلام 385 فلسفه دین الله 385 مذهب نمونه مذهب اسلام 385اسم دین الله با مذهب محمد385 شیعه 385 هر کسی الله را دوست دارد پیامبرش را نیز دوست می دارد چگونه میشود خدا را دوست داشت و به قرآن او عمل نکرد و اهل اللبیت و یطهرکم تطهیرا  چگونه می شود رسول خدا را دوست داشت و اهل بیت پیامبر را دوست نداشت  (صُمٌ بُکْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لا یَرْجِعُونَ) راز هدایت ناپذیرى كافران عنود آن است كه خداوند، به كیفر عناد تبهكارى آنان، بر دلها و گوشهایشان مهر زده و بر دیدگان آنان نیز پرده اى ستبر آویخته است و از این رو حق را نه مى فهمند، نه مى شنوند و نه مى بینند و چون علم مقدمه ایمان است و اینان فاقد ابراز تحصیل آنند، ایمان نیز نمى آورند.
مراد از قلب و سمع و بصر مهر شده كافران همان دل و چشم و گوش باطنى است، نه ظاهرى و هر یك از این سه، حجابى ویژه خود دارد كه بر اثر هواپرستى و عناد حاصل مى شود و چنین حجابى، اضلال كیفرى خداى سبحان است و نه اضلال ابتدایى.
كافران كه قلبى واژگون و مهر شده دارند و بر اثر كفر و عصیان كور و كر شده اند، گرفتار عذابى بزرگ هستند.(صُمٌ بُکْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لا یَرْجِعُونَ)
طبق این آیه شریفه منافقین دارای سه ویژگی هستند:
اول: (صم) هستند: (صم) جمع (اصم) به معنای کری است،
دوم: (بکم) هستند، (بکم) جمع (ابکم) به معناس گنگ و لال است،
یعنی منافقان هم لال و هم گنگ هستند و معنای این دو جمله این است که اینها همواره کر و لال هستند چون کسانی که کر هستند خواه ناخواه لال هم میشوند اگر چه از نظر پزشکی دستگاه تکلم آنها سالم باشد، زیرا وقتی انسان چیزی نشنود نمیتواند تکلم کردن را بیاموزد و تجربه کند و شاید بدین جهت در آیه شریفه؛ صفت کری اول آورده شده است، یعنی اینان همواره، کر و لال هستند.
سوم: (عمی) هستند، (عمی) جمع (اعماء) به معنای نابینایی است،،
یعنی منافقان نه زبان گویا دارند و نه گوش شنوا و نه چشم بینا، و کسی که کر و لال و نابینا باشد چطور میتواند در یابد که به راهی نادرست گام گذاشته است و اصلا چگونه میتواند به انحراف و خطای خود پی ببرد؟ چون این سه عضو ابزار شناخت انسان هستند.
گوش وسیله تعلیم و یادگیری، زبان وسیله انتقال علوم از نسلی به نسل دیگر، و چشم هم وسیله کشف علوم جدید و یافته های تازه میباشد.
وقتی کسی هیچ یک از این سه ابزار شناخت را نداشته باشد نمیتواند از مسیر انحراف خارج شود یا به راه حق باز گردد، این بنابر پرسشی مطرح میشود که:
منافقان که چشم و گوش وزبان دارند پس چرا در قرآن از آنان به کر و لال و کور تعبیر شده است؟

آنگاه از حضرت سوال شد بعضی عقیده دارند که حواء از قسمت پائین پهلوی چی آدم آفریده شده است ، امام در پاسخ فرمودند : کسی که چنین ادعا می کند در حقیقت منکر قدرت خداوند است و اینکه او نمی تواند همسری حلال را که از پهلوی آدم خلق نگشته باشد برایش خلق نماید . سوال کننده در ادامه گفت : چنانچه حواء از پهلوی آدم آفریده شده باشد باید نتیجه گرفت که ازدواج نسلهای بعد از او تماماً در طبقه ازدواج محرمات با یکدیگر است . امام صادق در پاسخ فرمودند : هنگامیکه خداوند آدم را از گل سرشت و به فرشتگان امر کرد تا بر او سجده نمایند برای مدتی او را به خواب برد آنگاه به هیئت آفرینش او پرداخت و آغاز تشکیل خلقت حواء را در محل گودی کشاله ران آدم قرار داد ، آدم بعد از مدتی در اثر جنبش حواء به وجود او پی برد و هنگامیکه حواء از آدم جدا گشت در برابر او با سیمای بسیار زیبا ظاهر شد و با آدم به گفتگو پرداخت ،داستان واقعی از همین جان شروع شد تو کیستی اگه آدمی پس برگت کو  آدم از او پرسید : تو کیستی ؟ حواء پاسخ داد :ماما فرشته  همچنانچه که می بینی مخلوق خداوند تعالی هستم ،مولایم فرمود تمام حورالعین ها به زیبایی مادرمان حواء قبطه می خوردند از بس زیبا بود آدم از زیبایی و جلال او مات مبهوت شده بود آدم با تعجب از حضرت باری تعالی پرسید : پروردگارا این بنده تو که من چنین با او مانوس گشته ام کیست خدایی خیلی دوستش دارم ؟ خداوند در پاسخ آدم فرمود : او کنیز من حواء می باشد . آیا مایلی او را همنشین و انیس تو سازم ؟چرا که نه  با پذیرش آدم ، حواء به حبالۀ نکاح او در آمد و در همین هنگام نیز خداوند نیروی شهوت را در وی بوجود آورد . آدم از خداوند تعالی پرسید : چگونه رضایت و خشنودی ترا در این مهم فراهم سازم ؟ و خداوند فرمود : خشنودی من در آنست که به حواء نشانه ها و ویژگیهای دین مرا بیاموزی . آنگاه خداوند از آدم خواست تا حواء را به طرف خویش خواند ، آدم از حواء خواست تا بسوی او بیاید اما حواء خواهش او را رد کرده و در عوض از آدم خواست تا ابتدا او بدین امر مبادرت ورزد و به دستور خداوند این آدم بود که ابتدا بطرف حواء حرکت کرد و اگر غیر از این بود جریان آفرینش بگونه ای تغییر می یافت ، که این زنان بودند که می بایست ابتدا برای خواستگاری از مردان اقدام کنند . زن ذلیل زنا برند خواستگاری  آخه اونا جزو آدمیزاد نیستند ه

قول متداول در بیان اهل سنت اینست که حواء از پهلوی چپ آدم خلق گشته اما حدیث مذکور این نقل رایج را منتفی می سازد و بدین ترتیب می بایست نظرات مغایر با روایت را یا حمل بر تقیه نمود یا اینکه مطابق روایت صدوق علیه الرحمة بگوئیم حواء از زیادت گل آدم (ع) سرشته گشت .

( رازی ) در ( مفاتیح الغیب ) و در ضمن تفسیر آیه ( یا ایها الناس اتقوا ربکم الذی خلقکم من نفس واحدة و جعل منها زوجها ) می گوید : منظور از زوج در این آیه حضرت حواء می باشد و در آفرینش او از آدم (ع) دو گونه نقل قول گشته است . اولین نقل که اکثریت نیز بر آن اتفاق نموده اند اینست : آنگاه که خداوند نور خود را بر آدم ساطع فرمود ، در این وقت حواء را از یکی از دنده های چپ او بیافرید ، بعد از مدتی آدم که در خواب فرو رفته بود از جای برخاست و بسوی حواء حرکت نمود چرا که او قسمتی از وجودش بود ، طرفداران این نظریه به روایتی از رسول اکرم (ص) تمسک جسته اند . که ایشان فرمودند : اصل آفرینش زن از میان دنده و پهلوان آدم بوده است و چنانچه بر آن شوی تا در هیئت او تغییری حاصل کنی مسلماً  در هم خواهد شکست اما اگر به حالت اعوجاج رهایش سازی خواهی توانست از او بهره مند گردی . اما نقل قول دم که عمدۀ نقطه نظرات ( ابو مسلم اصفهانی ) است می گوید : منظور از آیه ( و خلق منها زوجها ) یعنی جنسی مطابق همان نفس و روان همچنانچه خداوند در جای دیگر می فرماید : ( والله خلق لکم من انفسکم ازواجاً ) و نیز مانند آیه ( اذبعث فیهم رسولاً منهم ) رازی در ادامه می گوید : باید قول اول را ترجیح دهیم چرا که اگر خلقت حواء را نیز ابتدائی فرض نمائیم آنگاه اصل خلقت از دو نفس و روان خواهد بود و این بر خلاف صریح آیه قرآن است یا ممکن است اینگونه پاسخ گوئیم که کلمه ( ِمنْ ) برای ابتدای غایت است و چون ایجاد و کون آفرینش با آدم (ع) آغاز گشته است بنابراین صحیح است که گفته شود ( خلقکم من نفس واحدة ) از طرفی همچنانکه خداوند تعالی توانست با قدرت لایزال خویش آدم را از خاک بیافریند همو قادر خواهد بود تا حواء را نیز اینگونه خلق نماید و اگر اینگونه بیاندیشیم در آن صورت نیازی نخواهد بود تا بگوئیم خلقت حواء از میان پهلوان آدم آغاز گشته است .

گروهی از محدثین می گویند : ممکن است آفرینش از نفس واحده را همان پدری واحد و یگانه فرض نمائیم همانطور که می گوئیم قبیله ( بنی تمیم ) از تمیم بوجود آمده اند و منافاتی ندارد تا مادر و جنس اناث را نیز در این نشأت و اصلیت دخالت دهیم و با این وصف می توان گفت که شاید منظور از ( منها ) در آیه ( و جعل منها زوجها ) در حقیقت بیان علت و سبب اصلی آفرینش است و بس .

( زراره ) به نقل از امام صادق (ع) در رد نظر اهل سنت پیرامون ازدواج برادران و خواهران با یکدیگر می گوید وای بر این گروه که نظرات آنها نه موافق نظرات فقهای حجاز است و نه مطابق آراء فقیهان عراق . خداوند دو هزار سال قبل از خلقت آدم امر فرمود تا بر لوح محفوظ نقش بندند که ازدواج برادر و خواهر با یکدیگر از محرمات است پس چگونه است اینگونه نظرات در حالیکه ما هیچ اثری از حلیت این موضوع را در کتب آسمانی مثل تورات و انجیل و زبور و فرقان نمی یابیم تحقیقاً اینگونه برداشتها چیزی نیست مگر تقویت نظریه مجوسیان .

آنگاه حضرت پیرامون پیدایش نسل آدم و ذریه او اینگونه فرمودند : آدم (ع) در هفتاد بار زایمان حواء _ع) صاحب یکصد و چهل دختر و پسر شد تا اینکه هابیل بدست برادرش کشته شد . در مرگ او آدم آنقدر بیتابی کرد که تصمیم گرفت پنجاه سال از نزدیکی با حواء دوری گزیند بعد از این مدت طولانی خداوند بر آنها عطیه ای بهشتی مرحمت فرمود ، عصر روز پنج شنبه حوریه ای سیه چشم بنام ( منزلة ) از بهشت فرود آمد و به امر خداوند با ( شیث ) ازدواج نمود و فردای آنروز بهنگام عصر دیگر کنیزکی بهشتی به امر خداوند از بهشت پائین آمده و به ازدواج فرزند دیگر آدم یعنی ( یافث ) در آمد . از همسر شیث پسرکی بدنیا آمد و نیز از همسر یافث دختری و آنهنگام که آندو با یکدیگر ازدواج نمودند سلف صالح و برگزیدگان از پیامبران یکی پس از دیگری پا به عرصه وجود نهادند .

همچنین امام صادق ( ع) فرمودند : آدم (ع) سفارش و وصایایی را بر پسرش شیث به ودیعت نهاد و شیث نیز این وصایا را به پسرش  شیبان ( مسعودی نام او را ریسان می داند هنگامیکه مرگ شیث فرا رسید خداوند به او امر کرد تا تابوت و اسم اعظم را نزد پسرش ریسان فرزند منزله یعنی همان حوریه بهشتی به ودیعت گذارد . بعضی اسم اصلی ریسان را انوش می دانند . ) منتقل ساخت . شیبان همان پسر ( منزله ) حوریه بهشتی است که آدم (ع) به فرمان خداوند او را به ازدواج فرزندش شیث در آورد

( ابو حمزه ثمالی ) گوید : شنیدم که علی بن الحسین (ع) با مردی از قریش اینگونه سخن می راند : آدم (ع) هنگامی که توبه اش مورد قبول واقع شد در روی زمین به مضاجعت با حواء پرداخت و او محرمات الهی را بسیار پاس می داشت . آدم از حوا صاحب بیست پسر و بیست دختر شد و در هر بار زایمان صاحب 2 فرزند پسر و دختر می شد ، اولین فرزند پسر او (هابیل ) بود که به همراه دختری بنام ( اقلیما ) متولد شد و در زایمان دوم صاحب پسری بنام ( قابیل ) و دختری بنام ( لوذا ) شد ، لوذا زیباترین دختران آدم بود  بطوریکه پدرش دائماً در مورد او احساس خطر می کرد و بدین خاطر تصمیم گرفت تا او را به ازدواج هابیل و اقلیما را به ازدواج قابیل در آورد . قابیل از این رأی پدر در آشفت و با اعتراض گفت : چگونه است که مرا به ازدواج اقلیما خواهر زشت چهره هابیل  در می آوری و لوذا خواهر زیبای مرا به ازدواج هابیل ، آدم تصمیم گرفت بین آنها قرعه بیاندازد و نتیجه قرعه همان نظریه اول آدم بود بدین ترتیب قرعه هابیل بنام لوذا و قرعه قابیل به نام اقلیما افتاد . بعد از این جریان بود که خداوند ازدواج با محرمات را حرام نمود . در اینجا آن مرد قریشی پرسید پس فرزندان آنها چگونه با یکدیگر ازدواج کردند ؟ و اگر چنین باشد مجوسیان نیز اینگونه رفتار می کنند ! علی بن الحسین (ع) در پاسخ فرمودند : مجوسیان این کار را بعد از تحریم از جانب خداوند انجام دادند و تو نباید منکر خلقت خداوند باشی چرا که حواء نیز از آدم بوجود آمد و بر او حلال شمرده شد و مسأله تحریم با محارم بعد از آن مقرر گشت .

البته باید حدیث مذکور را حمل بر تقیه کرد چرا که رای متداول در میان عامه اینگونه است . در روایتی امام صادق (ع) اینگونه می فرمایند : اولین فرزندی که از آدم و حواء بوجود آمد دختری بود بنام ( عتاق ) و او اول کسی بود که بر عرصه زمین به طغیان و فساد پرداخت و خداوند بر او گرگی بسان جثه فیل و کرکسی در هیئت چهارگوش مسلط کرد تا او را از میان ببرند متعاقب قتل عتاق خداوند به آدم و حواء پسری داد بنام قابیل و هنگامی که قابیل به سن بلوغ رسید با دخترکی از جنس جنیان بنام ( جهانه ) ازدواج نمود بعد از آن خداوند هابیل را به آدم (ع) بخشید و او با حوریه ای بهشتی بنام ( نزله ) وصلت نمود ، بفرمان خداوند آدم مامور گشت تا میراث نبوت و گنجینه دانش الهی خود را نزد فرزند کوچکش هابیل به ودیعه نهد . قابیل که از این قضاوت پدر بر آشفته بود لب به اعتراض گشود .

به علم ابجد قرآن= اعتراض اهل دین 1572 -1202 ان من المجرمین منتقمون ابجد سه خلیفه قاصب دین = 370 شیطان شروع شد توصیه های آدم پیرامون این امر و مشیت الهی نتوانیت باور قابیل را همراه خویش سازد و بالاخره مقرر گشت تا آندو برای خداوند قربانی نمایند . هر کس که قربانی اش مورد قبول واقع گشت لاجرم همو نزد خداوند از قرب بیشتری برخوردار خواهد شد و نشانه قبول قربانی این بود که آتش ار آسمان آن نذر معهود را می بلعید . قابیل که کشتزارهای فراوانی را در اختیار داشت مقداری گندم نامرغوب را به نشانه نذر در معرض امتحان قرار داد و هابیل که صاحب رمه های فراوان بود قوچی تنومند را به نشانه قربانی هدیه نمود ، آتش از آسمان فرود آمد و قربانی هابیل را بلعید ، ابلیس که نظاره گر جریان بود نزد قابیل آمده و به تحریک او پرداخت و اظهار داشت اگر اوضاع اینگونه پیش رود در آینده نسل برادرن بر تو فخر خواهند فروخت چرا که او نزد پدرت از خصوصیت ارزنده تری نسبت به تو برخوردار است پس بهتر است او را از پیش پای خویش برداری قابیل نیز بر اثر وسوسه شیطان برادر خود را به قتل رسانید .به علم ابجد قرآن اعتراض اهل دین 1572 -1202 = 370 شیطان 370شروع شدشیطان آتش بیار معرکه شد 

آنگاه به امر ابلیس آتشکده ای بپا داشت و به عبادت و تکریم آن پرداخت تا بهانه ای باشد برای پذیرش قربانی های او و اول کسی که به پرستش آتش روی آورده و آتشکده ها بر پا نمود قابیل است ، آدم (ع) بعد از مرگ فرزندش بر قتلگاه او حاضر گشت و چهل شبانه روز به گریه و زاری پرداخت و بر زمینی که خون فرزندش را در کام خود کشید لعنت فرستاد و آن موضع همان محل فعلی ( مسجد جامع بصره ) است . روزیکه هابیل از دنیا رفت همسرش نزله صاحب فرزندی شد که آدم (ع) او را به پاس قدردانی از پدرش هابیل نام نهاد . خداوند بعد از هابیل فرزند دیگری بنام شیث یا هبة الله را به آدم ارزانی فرمود و بعد از بلوغ ، او با عروسی بهشتی بنام ( ناعمة ) ازدواج نمود حاصل این ازدواج دخترکب بود بنام ( حوریة ) که بعد ها به ازدواج هابیل در آمد و نسل بعد که هم اکنون نیز ادامه دارد دنباله ازدواج مبارک این دو تن می باشد ، زمانیکه دوران نبوت آدم (ع) به سر آمد او از جانب خداوند فرمان یافت تا آثار نبوت و گنجینه دانش رسالت خویش را به فرزندش ( شیث ) منتقل سازد و او را به رازداری و تقیه سفارش نماید چرا که در غیر اینصورت به همان مصیبتی دچار خواهد شد که گریبان هابیل گشت .

(علی بن ابراهیم قمی ) از امام سجاد (ع) اینگونه نقل می کند : قابیل بر نحوه کشتن برادرش آگاه نبود تا اینکه با تحریک شیطان و وسوسه نفسش  سر او را در میان دو سنگ خرد کرد بعد از قتل برادرش دچار حیرت و پریشانی بود و نمی دانست جنازه او را در کجا قرار دهد تا اینکه دو زاغ در کنار او فرود آمده و بعد از جدال یکی از آنها دیگری را کشته و او را در میان خاکها دفن نمود . قابیل که ضعف خود را مشاهده کرده بود با خود گفت : وای بر من که بسان این کلاغ هم نبودم تا بتوانم جسم برادرم را به خاک سپارم . او سپس گودالی کوچک را حفر نمود و هابیل را در میان آن نهاد . قابیل بعد ار آن به خانه بازگشت و آدم (ع) که هابیل را همراه او ندید از وی پیرامون فرزند کوچکش توضیح خواست قابیل که از جواب صریح به پدرش طفره می رفت ناگزیر او را به محل قتل برادرش آورده و پرده از جنایت خویش برداشت ، آدم (ع) آن زمینی را که خون فرزندش را در خود بلعیده بود به لعنت یاد کرد و بدین خاطر است که بعد از آن هیچ خاکی خون انسان را در خود فرو نمی برد ، آنگاه آدم در فراق فرزندش چهل شبانه روز گریست .

امام سجاد (ع) می فرمایند : چهره قابیل در جهت گردش خورشید قرار داده خواهد شد تا پیوسته گداخته گردد و در هنگام سرما بر پیکرش آب سرد ودر گرما آب جوشان خواهند ریخت .

در ( عیون اخبار الرضا ) آمده است که فردی از اهل شام از علی بن ابیطالب (ع) پیرامون آیه ( یوم یفرالمرء من اخیه ) سوال کرد آنحضرت در پاسخ فرمودند : منظور اینست که قابیل از برادرش هابیل خواهد گریخت . همچنین از آنحضرت درباره علت شوم بودن روز چهارشنبه سوال شد ، حضرت در پاسخ فرمودند : روزیکه هابیل به دست برادرش کشته شد آخرین چهارشنبه ما قمری و محاق کامل بود .

از امام صادق (ع) چنین نقل شده است : شدیدترین شکنجه های قیامت اختصاص به 7 نفر دارد ، 1- قابیل 2- نمرود که با ابراهیم (ع) از در محاجه و جدال بر آمد 3- آن دو نفری که در میان بنی اسرائیل مردم را به یهودی گری و نصرانیت فرا خواندند . 4- فرعون که ادعا می کرد ( انا ربکم الاعلی ) 5- دو نفر از میان این امت

امام صادق می فرمایند : فبل از کشته شدن هابیل تمام حیواناتدرنده و پرندگان و وحوش در هیئتی مختلط می زیستند و دسته و نوع خاصی نداشتند و تنها بعد از مرگ هابیل بود که از یکدیگر رمیدند و هر یک به شکلی در آمدند . و باز امام صادق (ع) می فرمایند : خداوند حوریه ای بهشتی را به ازدواج یکی از پسران آدم در آورده و فرزند دیگرش را به ازدواج زنی از اهل جن در آمد . و آنچه زیبائی و کمال و حسن خلق است از نسل همان حوریه بهشتی می باشد و سرچشمه سوء خلق ها نیز از اهل جن است .

در جمع بندی بین این روایات و احادیث مطروحه قبل می توان مبنا را بر مجاز و اغماض نهاد یعنی مراد از حوریه بهشتی شبه او در زیبایی و کمال و همچنین است قیاس در مورد زن از اهل جن ، یا مطابق پاره ای از روایات ممکن جمع بین این دو صورت را در مورد یکی از فرزندان آدم متصور شد .

امام صادق (ع) در حدیثی دیگر می فرمایند : ابلیس هنگامی که به زمین هبوط کرد صاحب همسری نبود و او اولین کسی بود که به خود ارضایی خویش پرداخت ، وضعیت مار نیز به همین منوال بود و ذریه ابلیس بوسیله تخمگذاری و تکثیر جوجه رشد می نمایند و بعید نیست که خود ارضایی طرح شده در حدیث قبل ، اشاره به این معنا داشته باشد هر چند معنای اصلی نیز خالی از قوت نمی باشد . علی (ع) می فرمایند : اول کسی که در روی زمین به بزهکاری و فساد پرداخت (عتاق ) دختر آدم (ع) می باشد . خداوند او را صاحب بیست انگشت گردانیده بود و در هر انگشتی دو ناخن بسیار بلند مانند داس قرار داشت ، محل ایجاد فساد او سرزمینی بود خشک و سوزان ، بعد از بی حرمتی و بزه او خداوند شیری بسان فیل و گرگی مانند گوسفند و کرکسی مثل الاغ را برانگیخت تا او را از میان بردارند .

( ابو بکر حضرمی ) از امام باقر (ع) اینگونه روایت می کند : هنگامیکه فرزندان ذکور آدم به 4 تن رسیدند خداوند 4 نفر از حوریان بهشتی را برای ازدواج با آنها و توالد نسل به زمین فرستاد سپس این گروه را به آسمانها فراخواند و در نوبت دیگر آنها را به ازدواج گروهی از اهل جن در آورد . در نتیجه آنچه از حلم و بردباری در روی زمین است از قبل آدم و آنچه زیبایی است از جانب حواست همچنین تمام زشتیها و سوءاخلاق از طایفه جن نشأت می گیرد .

امام باقر (ع) در روایتی دیگر می فرمایند : قابیل بخاطر کشتن یرادرش با شاخهایش در میان خورشید آویزان است او با سرمای کشنده و گرمای طاقت فرسا همراه است تا در آتش قهر الهی غوطه ور گردد .

در ( فروع کافی )  ضمن حدیثی مستند از امام صادق (ع) پیرامون اولین کتابی که نگارش یافت سوال شد آنحضرت در پاسخ فرمودند : خداوند تعالی در (عالم ذر ) یکایک انبیاء و فرشتگان و مومنین و کفار را بر آدم و ذریۀ او عرضه داشت هنگامیکه نوبت معرفی ( داوود (ع) ) رسید آدم پرسید : این کیست که در چنین مرتبه ای از کمال قرار دارد لکن دارای عمری بسیار کوتاه می باشد . خداوند در پاسخ فرمود: این فرزند تو داوود است که بر روال جاری خلقت رزق و روزی او تعیین نموده و برای او چهل بهار بیشتر مقرر نداشتم چرا که من آنچه را بخواهم محو نموده و آنچه را که اراده نمایم ثابت می گردانم و اصل کتاب نزد منست . حال اگر تو بخواهی مقداری از عمرت را به او پیشکش نمایی من نیز لر آن صحه می نهم ، آدم گفت : پروردگارا ! من شصت سال از عمرم را بدو بخشیدم خداوند به جبرئیل و میکائیل و ملک الموت دستور داد تا گفتۀ آدم را رقم زنند زیرا که او بزودی از این بابت دچار فراموشی خواهد شد . آنها نیز نوشته ای فراهم آورده و با گل علّیین آنرا مختوم نمودند . سالها گذشت تا زمانیکه آدم در حالت احتضار قرار گرفت و ملک الموت برای قبض روح به نزد او آمد ، آدم از علت آمدنش پرسید و هنگامیکه دریافت او برای قبض روحش آمده است خطاب به عزرائیل گفت : هنوز شصت سال از عمر من باقی ماندهاست در این هنگام ملک الوت او را از عهدی که بسته بود آگاه ساخت و گفت آنرا به فرزندت داوود بخشیدی و جبرئیل نیز در تایید نظر او نامه امضا شده را در معرض دید او قرار داد . در اینجا امام صادق (ع) فرمودند : به همین خاطر است که هرگاه سند بدهکار بدو نشان داده می شود خوار و ذلیل می گردد . بعد از این مشافهه آدم قبض روح شد .

امام باقر (ع) می فرمایند : میان رکن و مقام قبور تعداد بیشماری از پیامبران است و حضرت آدم (ع) در حرم الهی مدفون است . امام صادق (ع) می فرمایند : بعد از مرگ آدم (ع) ابلیس و قابیل به شماتت او پرداختند و به لوده گری و نواختن آهنگ و موسیقی مشغول گشتند و هر گونه نواختن موسیقی و ضرب که بر این منوال باشد نیز از جانب ابلیس است . در کتاب تهذیب بنحو مرسل و مذاکره و بدون ذکر سند آمده است : هنگامیکه آدم از جنة الماوی به زمین فرود آمد احساس تنهایی و دهشت کرد از خداوند خواست تا یکی از درختان بهشتی را قرین او سازد ، پروردگار نیز اصله ای از درخت خرما را برای او فرستاد تا به نگهداری آن بپردازد . آدم (ع) حتی در هنگام وفات به فرزندانش اینگونه سفارش نمود : من در طول زندگانیم با این درخت مانوس بودم و دوست می دارم بعد از مرگم نیز چنین باشد ، در وقت مرگ شاخه ای از درخت خرما را به دو نیم کرده و در کنا پهلوان من قرار دهید . فرزندان آدم به سفارش پدر عمل نمودند و با اینکه این سنت در زمان جاهلیت منسوخ شده بود لکن پیامبر (ص) آنرا مجدداً احیاء و جاری نمودند . امام صادق (ع) می فرمایند : خداوند تعالی به نوح وحی فرستاد تا یک هفته گرداگرد کعبه طواف نماید بعد از این مدت او تا زانویش در آب فرو رفته و تابوت را که حامل استخوانهای آدم (ع) بود به داخل کشتی منتقل ساخت او سپس به باب کوفه رسید و آنجا بود که در میان مسجد جمعیت همراهش متفرق گشتند و او تابوت را در محلی بنام ( غُرَی ) دفن نمود .

همچنین امام صادق (ع) می فرمایند : آدم ابوالبشر نهصدو سی سال عمر نمود و بعضی روایات سن او را هزار سال ذکر نموده اند .

سید بن طاووس در ( سعدالسعود ) گوید : در ( صحف ادریس ) نبی آمده است که آدم (ع) به مدت ده روز و در پی تبی طولانی رحلت یافت وفات او در روز جمعه یازدهم محرم اتفاق افتاد . مدفن او غاری در میان کوه ابوقبیس است . و صورت او بطرف کعبه قرار دارد . عمر او حدود هزار و سی سال است و حواء یکسال بعد از ارتحال او در پی یک بیماری 15 روزه به دعوت حق لبیک گفته و در جوار آدم مدفون گشت .

استمرار نسل انسان و ازدواج فرزندان حضرت آدم(ع) از نگاه روایات
1. روایتی که می‌فرماید فرزندان آدم در ابتدا با حوریان بهشتی و سپس با اجنّه ازدواج کرده‌اند؛ امام باقر(ع) فرمود: «برای حضرت آدم(ع) چهار فرزند پسر به دنیا آمدند. پس خداوند برای هر یک از این چهار پسر، یک حور العین بهشتی فرستاد. اینان با یکدیگر ازدواج کردند و فرزندانی از این ازدواج به وجود آمد. سپس خداوند این حوریه‌ها را گرفت و این چهار فرزند را با چهار تن از جنّیان تزویج داد و این‌گونه نسلی در میان آنها پدید آمد. پس هر آنچه از حلم و بردباری در میان فرزندان آدم وجود دارد از حضرت آدم(ع) است، هر آنچه از جمال و زیبایی در میان بشر است، از جانب حور العین‌ها است و آنچه از افعال قبیح و سوء رفتار در میان بشر یافت می‌شود از جنّیان است».[1] همین ازدواج به نحو دیگری نیز ذکر شده که یک فرزند با حور العین ازدواج کرد و دیگری با جنّ[2] و روایت دیگری در همین موضوع تنها با کمی اختلاف نقل شده‌اند.[3]
2. از امام رضا(ع) پرسیده شد که چگونه نسل مردم از آدم(ع) به وجود آمد؟ امام(ع) فرمود: «حوا در یک زایمان هابیل را به همراه دختری زایید. سپس در زایمان دوم قابیل را با یک دختر به دنیا آورد. هابیل با دختری که با قابیل به دنیا آمده بود ازدواج کرد و قابیل نیز با دختری که با هابیل به دنیا آمده بود ازدواج کرد. و بعد از این ازدواج‌ها بود که ازدواج خواهر و برادر تحریم شد».[4]
3. دسته‌ای از احادیث تصریح دارند که فرزندان حضرت آدم(ع) هرگز با هم ازدواج نکرده‏اند، ‏بلکه آنها با حوریانی که خداوند از بهشت فرستاد، ازدواج کردند؛ مانند این‌که، از امام صادق(ع) پرسیدند: پیدایش نسل از فرزندان حضرت آدم(ع) چگونه بوده است؟ زیرا بعضى از مردم می‌گویند به حضرت آدم وحى رسید که دختران خود را به پسران خود تزویج نماید و اصل و ریشه تمامى مردم از آن برادرها و خواهران است. امام صادق(ع) در پاسخ فرمود: «حق تعالى منزّه و برتر از این است که گوینده‌اى در باره حضرتش چنین بگوید، آیا پیامبران، فرستادگان، مؤمنین و مؤمنات و مسلمین و مسلمات را از حرام آفریده و قدرت نداشته آنها را از طریق حلال بیافریند و با این‌که از خود این مردم عهد و پیمان بر حلال و پاک و پاکیزگى گرفته است... سپس حضرت امام صادق(ع) به شرح و بیان ابتداى نسل از فرزندان حضرت آدم(ع) پرداخت تا این‌که فرمود: «وقتی قابیل، هابیل را کشت، حضرت آدم(ع) از داغ جوانش هابیل فزع و جزع نمود ...  و خداوند حضرت شیث(ع) را به تنهایى بدون توأم با خواهرى به آدم عنایت فرمود، و اسم شیث، هبة اللَّه است و آن‌حضرت اول کسى است که از آدمیان در زمین وصى و جانشین پیغمبر شد و بعد از حضرت شیث(ع) خداوند یافث را به آدم مرحمت فرمود و یافث هم بدون همزاد متولد گردید، و چون‏ به حد بلوغ و رشد رسیدند، و اراده نمود خداوند که نسل زیاد شود چنان که می‌بینید (زیاد شده‌اند) و تزویج خواهر با برادر حرام بود از این جهت حق تعالى حوریه‌اى به نام نَزلَه در عصر روز پنجشنبه از بهشت فرستاد و امر فرمود به آدم که او را تزویج و همسر شیث نماید، سپس در عصر روز بعد حوریه‌ دیگری به نام مَنزِلَه فرستاد و به آدم(ع) امر فرمود که به یافث تزویج نماید پس از آن‌که حضرت آدم آنها را بدو فرزند خود تزویج نمود براى حضرت شیث پسرى متولد گردید و براى یافث دخترى متولد شد و چون به حد بلوغ و رشد رسیدند خداى تعالى امر فرمود به آدم که دختر یافث را به پسر شیث تزویج کند، و حضرت آدم اطاعت امر کرد و آنها را همسر یکدیگر نمود، و از ایشان، پیامبران و فرستادگان الهی و برگزیدگان و نسل آنها متولد شدند...».[5]
4. امام سجاد(ع) در گفتگویى که با مردى قرشى داشته، می‌فرماید: «هابیل با لوزا خواهر همزاد  قابیل ازدواج کرد و  قابیل با اقلیما، همزاد هابیل»، مرد قرشى پرسید: آیا هابیل و قابیل خواهران خود را حامله کردند؟ امام فرمود: «آرى!»، آن مرد عرضه داشت این‌که عمل مجوسیانِ امروز است، آن‌حضرت فرمود: «مجوسیان اگر این کار را می‌کنند و ما آن را باطل می‌دانیم براى این است که بعد از تحریم خدا آن را انجام می‌دهند»، آن‌گاه امام سجاد(ع) اضافه نمود: «منکر این مطلب نباش براى این‌که درستى این عمل در آن روز و نادرستیش در امروز حکم خدا است که چنین جارى شده، مگر خداى تعالى همسر آدم را از خود او خلق نکرد؟ در عین حال می‌بینیم که او را بر وى حلال نمود، پس این حکمِ شریعتِ آن روزِ فرزندان آدم(ع) و خاص آنان بوده و بعدها خداى تعالى حکم حرمتش را نازل فرمود».[6]   
5. طبق برخی از احادیث؛ استمرار نسل انسان را از طریق فرزند سوم حضرت آدم که به نام شیث یا هبة الله که وصی آدم و ولی عهد او بوده، می‌دانند؛ چون هابیل به دست قابیل کشته شد و قابیل که در اثر عصیان و گناه مطرود شده بود، به دنبال فسق و فجور رفت و فرزندان و نسل او نیز که دنباله رو اعمال و افکار او بودند، در اثر عصیان و طغیان در حادثه طوفان حضرت نوح(ع) همه از بین رفتند.[7]
خلاصه این‌که، مسئله ازدواج فرزندان آدم(ع) از مباحثی است که در جوامع روایی، احادیث متعارض و مختلفی را به خود اختصاص داده است.
دیدگاه مفسّران
عده‌ای از مفسّران با استفاده از آیه «اى مردم! از (مخالفت) پروردگارتان بپرهیزید! همان کسى که همه شما را از یک انسان آفرید و همسر او را (نیز) از جنس او خلق کرد و از آن دو، مردان و زنان فراوانى (در روى زمین) منتشر ساخت...»،[8] معتقدند: که تکثیر نسل فرزندان حضرت آدم(ع) تنها از طریق آدم و همسرش صورت گرفته و موجود سوّمی در آن دخالت نداشته است.[9] لازمه این سخن آن است که فرزندان آدم(ع) - به‌صورت برادر و خواهر- با هم ازدواج کرده باشند؛ زیرا اگر آنها با نژاد و همسران دیگری ازدواج کرده باشند، فرمایش خدا «منهما؛ از آن دو» صادق نخواهد بود.
این موضوع در احادیث متعددی وارد شده است و زیاد هم جای تعجب نیست؛ چه این‌که طبق استدلالی که در دسته‌ای از احادیث نقل شده، این ازدواج مباح بوده است؛ زیرا هنوز حکم تحریم ازواج خواهر و برادر نازل نشده بود.
بدیهی است ممنوعیت یک کار، بسته به این است که از طرف خداوند تحریم شده باشد. چه مانعی دارد که ضرورت‌ها و مصالحی ایجاب کند که در بعضی زمان‌ها کاری جایز باشد و بعداً تحریم گردد؟ همان‌طور که در حدیثی از امام سجاد(ع) (روایت چهارم) بیان شد.
ولی در مقابل؛ گروهی از مفسّران[10] موافق محتوای این دسته از احادیث هستند که فرزندان حضرت آدم(ع) هرگز با هم ازدواج نکرده‏اند، ‏بلکه آنها با حوریانی که خداوند از بهشت فرستاد، ازدواج کردند؛ مانند حدیثی که از امام صادق(ع) نقل شد (روایت سوم).
در اینجا احتمال دیگرى نیز هست که گفته شود: فرزندان آدم(ع) با بازماندگان انسان‌هاى پیشین ازدواج کرده‌اند؛ زیرا طبق روایاتى[11] آدم اولین انسان روى زمین نبوده، و قبل از حضرت آدم(ع) انسان‌های دیگری روی زمین زندگی می‌کردند. مطالعات علمى امروز نیز نشان می‌دهد که نوع انسان احتمالاً از چند میلیون سال قبل در کره زمین زندگى می‌کرده، در حالى که از تاریخ پیدایش آدم تا کنون زمان زیادى نمی‌گذرد، بنا بر این باید قبول کنیم که قبل از آدم انسان‌هاى دیگرى در زمین می‌زیسته‌اند که به هنگام پیدایش آدم در حال انقراض بوده‌اند، چه مانعى دارد که فرزندان آدم با باقیمانده یکى از نسل‌هاى پیشین ازدواج کرده باشد، ولى همان‌طور که گفتیم این احتمال با ظاهر آیه فوق چندان سازگار نیست.[12]
نتیجه این‌که نظریه اوّل مفسّران با ظاهر قرآن سازگارتر است؛ چنان‌که مفسّرانی مانند علامه طباطبائی(ره)، این احتمال اوّل را تقویت کرده و پذیرفته است.رسولُ اللّه ِصلي الله عليه و آله فرمودند: «إنَّ اللّه َ خَلَقَ آدَمَ مِن قَبضَةٍ قَبَضَها مِن جَميعِ الأرضِ، فجاءَ بَنو آدمَ علي قَدرِ الأرضِ؛ جاءَ مِنهُمُ الأحمَرُ والأبيَضُ والأسوَدُ و بينَ ذلكَ، والسَّهلُ والحَزنُ والخَبيثُ والطَّيبُ و بينَ ذلكَ؛ خداوند آدم را از مشتي خاك كه از همه زمين برداشت آفريد. پس فرزندان آدم متناسب با خاك زمين آفريده شدند. برخي از آن‌ ها سرخ ‌پوست شدند. برخي سفيد، برخي سياه و برخي حد وسط ميان اين رنگ ‌ها و برخي نرم و برخي خشن و برخي پاك و برخي ناپاك و برخي حد وسط ميان اين ‌ها»

امام علی (ع)

عليه ‌السلام در پاسخ به پرسش از علت نامگذاري آدم و حوا به اين نام‌ ها می‌فرماید: «إنّما سُمّيَ آدَمُ آدَمَ لأنّهُ خُلِقَ مِن أديمِ الأرضِ، و ذلكَ أنّ اللّه َ تباركَ و تعالي بَعَثَ جَبرئيلَ عليه‌ السلام و أمرَهُ أن يأتِيَهُ مِن أديمِ الأرضِ بأربَعِ طِيناتٍ: طينَةٍ بَيضاءَ و طينَةٍ حَمراءَ و طينَةٍ غَبراءَ و طينَةٍ سَوداءَ و ذلكَ مِن سَهلِ‌ها و حَزنِ‌ها. ثُمَّ أمَرَهُ أن يأتيَهُ بأربَعِ مِياهٍ: ماءٍ عَذبٍ و ماءٍ مِلحٍ و ماءٍ مُرٍّ و ماءٍ مُنتِنٍ. ثُمّ أمرَهُ أن يُفرِغَ الماءَ في الطِّينِ و أدَمَهُ اللّه ُ بيَدِهِ فلَم يَفضُلْ شيءٌ مِن الطِّينِ يَحتاجُ إلَي الماءِ، و لا مِن الماءِ شيءٌ يَحتاجُ إلَي الطِّينِ. فجَعَلَ الماءَ العَذبَ في حَلقِهِ و جَعَلَ الماءَ المالِحَ في عينَيهِ و جَعَلَ الماءَ المُرَّ في اُذنَيهِ و جَعَلَ الماءَ المُنتِنَ في أنفِهِ».

آدم را آدم ناميده‌ اند، چون از اَديم زمين آفريده شد. بدين سان كه خداوند تبارك و تعالي جبرئيل عليه ‌السلام را فرستاد و به او فرمود از اَديم (لايه بيروني) زمين چهار قسمت خاك بياورد: خاكي سفيد، خاكي سرخ، خاكي قهوه اي و خاكي سياه و آن‌ها را از قسمت‌هاي نرم و سخت زمين فراهم آورد. آنگاه به او دستور داد چهار قسمت آب بياورد: آبي شيرين، آبي شور، آبي تلخ و آبي گنديده.

سپس فرمود: كه آب را روي خاك بريزد و خداوند با دست (قدرت) خويش آن‌ ها را به هم آميخت به طوري كه نه خاكي اضافه آمد كه به آب احتياج داشته باشد و نه آبي كه به خاك نياز داشته باشد. پس، آب شيرين را در قسمت حلق آن قرار داد و آب شور را در چشمانش و آب تلخ را در گوش‌ هايش و آب گنديده را در بيني ‌اش.^[۲]

امام علی (ع)عليه ‌السلام می‌فرماید: «إنّ آدَمَ خُلِقَ مِن أديمِ الأرضِ؛ فيهِ الطَّيِّبُ والصّالِحُ والرَّديُّ، وكلّ ذلكَ أنتَ راءٍ في وُلدِهِ؛ آدم از اَديم (پوسته) زمين كه در آن (خاكِ) پاك و خوب و بد وجود دارد، آفريده شد و تو همه اين صفات را در فرزندان آدم مي ‌بيني»^{در زمانه ما که هر کالا به هرجاء در هم است خوبو بد معیوبو سالم زشتو زیبا در هم است یا علی یاران خوبت مکن از بد جدا جان مولاء خوبو بد زشتو زیبا  هم درهم است}

در ابتدا بايد گفت که اين روايت فقط در کتب اهل سنت آمده است و به همين جهت براي شيعه حجت نمي باشد ؛ اما براي اينکه به خود اهل سنت نيز پاسخ گفته باشيم در مورد اين روايت ومطالبي که به آن مربوط مي شود پاسخي خواهيم نوشت
اصل روايت :
حدّثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب ، قال يحيى: أخبرنا وقال الآخران: حدّثنا وكيع ، عن سفيان ، عن حبيب ابن أبي ثابت ، عن أبي وائل ، عن أبي الهيّاج الأسدي ، قال: قال لي علي(عليه السلام) : ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله(صلى الله عليه وآله) لا تدَع تمثالا إلاّ طمسته ، ولا قبراً مشرفاً إلاّ سوّيته(صحيح مسلم ج2/ص666 رقم 969 باب الامر بتسوية القبر؛سنن أبي داود ج3/ص215 رقم 3218 باب في تسوية القبر؛سنن النسائي الكبرى ج1/ص653 رقم 2158باب تسوية القبور إذا رفعت)
ابو هياج اسدي مي گويد : امير مومنان به من فرمودند : آيا تو را به همان کاري که رسول خدا من را به آن مامور فرمودند ، نفرستم ؟ هيچ تصويري را باقي مگذار مگر آن که آن را پوشانده باشي ، و هيچ قبري را باقي مگذار مگر آن که آن را هموار کرده باشي .
اشکال سندي :
درست است که اين روايت در بيشتر صحاح سته و مسند احمد آمده است ، اما در اين روايت کساني هستند که متخصصين بحث رجال ، از اهل سنت ، ايشان را تضعيف کرده اند :
وكيع بن جراح رواسي
او غلط هاي بسيار داشت و در پانصد حديث اشتباه کرده بود :
عبد الله بن احمد از پدرش نقل مي کند که گفت :
ابن مهدي أكثر تصحيفا من وكيع ووكيع أكثر خطأ منه وقال في موضع آخر أخطأ وكيع في خمسمائة حديث
(تهذيب التهذيب ج11/ص110 و تهذيب الكمال ج30/ص471 و تاريخ بغداد ج13/ص507 و العلل ومعرفة الرجال ج1/ص394 و سير أعلام النبلاء ج9/ص155)
ابن مهدي در نوشتن از وکيع بيشتر اشتباه مي کرد و وکيع از او بيشتر ( در خود روايت ) اشتباه مي کرد ؛ و در جايي ديگر نيز گفته است که وکيع در 500 روايت اشتباه کرده است .
از ابن مديني نيز نقل شده است که گفت :
قال ابن المديني كان وكيع يلحن ولو حدثت بألفاظه لكانت عجبا كان يقول حدثنا الشعبي عن عائشة(ميزان الاعتدال في نقد الرجال ج7/ص127؛تهذيب التهذيب ج11/ص114)
از ابن مديني روايت شده است که گفت : وکيع اشتباه سخن مي گفت ؛ و اگر خود الفاظ روايت را مي گفت نيکو بود ؛ مي گفت شعبي از عائشه براي من روايت کرده است !!!( با اينکه چنين چيزي ممکن نيست )
نقل به معني مي کرد و الفاظ را تغيير مي داد :
از ابي نصر مروزي نيز نقل شده است که گفت :
كان يحدث بآخره من حفظه فيغير ألفاظ الحديث كأنه كان يحدث بالمعنى ولم يكن من أهل اللسان(تهذيب التهذيب ج11/ص114)
او در اواخر ( دوره نقل روايتش ) از حفظ روايت مي کرد ؛ پس الفاظ حديث را تغيير مي داد ؛ انگار که نقل به معني مي کند و از اهل زبان نبود ( کلمات را تغيير مي داد )
به سلف جسارت كرده شراب مي خورد و به باطل فتوي مي داد :
و از احمد بن حنبل نقل شده است که در مورد او گفت :
وسئل أحمد بن حنبل إذا اختلف وكيع وعبد الرحمن بن مهدي بقول من نأخذ؟ فقال عبد الرحمن يوافق أكثر و خاصة في سفيان و عبد الرحمن يسلم منه السلف ويجتنب شرب المسكر و كان لا يرى أن تزرع أرض الفرات.
قال ابن المديني في التهذيب وكيع كان فيه تشيع قليل قال حنبل سمعت ابن معين يقول : رأيت عند مروان ابن معاوية لوحا فيه أسماء شيوخ : فلان رافضي ، وفلان كذا ، ووكيع رافضي.
فقلت له وكيع خير منك قال مني قلت نعم فما قال لي شيئا ولو قال شيئا لوثب عليه أصحاب الحديث(سير أعلام النبلاء، ج 9، ص 154. ميزان الاعتدال في نقد الرجال ج7/ص127)
از احمد بن حنبل در مورد وکيع و عبد الرحمن بن مهدي سوال شد ؛ که اگر اين دو با هم اختلاف داشتند کلام چه کسي را قبول کنيم ؟ پس پاسخ داد : عبد الرحمن بيشتر کلام درست مي گويد و مخصوصا در مورد روايات سفيان ؛ و عبد الرحمن در مورد سلف بد نمي گويد و از نوشيدن مسکرات پرهيز مي کند و کشاورزي در آب فرات را جايز نمي داند ( اما وکيع خير ) ؛ ابن مديني در تهذيب گفته است : او کمي شيعه گري داشت ( به سلف جسارت مي کرد ) ابن حنبل مي گويد از ابن معين شنيدم که مي گفت : در نزد مروان بن معاويه کتابي ديدم که در آن نوشته بود فلاني ( وکيع ) رافضي است ( به سلف جسارت مي کند ) ، پس به او گفتم : وکيع از تو بهتر است ؛ گفت : از من بهتر است ؟ گفتم آري اما پاسخم را نداد ، و اگر چيزي مي گفت اصحاب حديث بر وي پريده و او را مي زدند .
اين شخص با چنين وضعيتي چون يکي از مراجع اصلي در بحث روايت به شمار مي رود و روايات بسياري در فضائل صحابه و احکام ( طبق نظر اهل سنت ) دارد ، به همين جهت اشکالات او را به حساب نمي آورند و او را جزو مشايخ مي دانند .
سفيان ثوري:
او تدليس مي نمود :
ذهبي در مورد او مي گويد :
كان يدلس عن الضعفاء(ميزان الاعتدال ج3ص 245 سفيان بن سعيد)
او از راويان ضعيف تدليس مي نمود ( نام ايشان را از سند حذف مي کرد و سند را به صورتي بيان مي نمود که مورد قبول باشد )
از ابن مبارك نقل شده است که گفت :
حدث سفيان بحديث ، فجئتُهُ وهو يدلسه ، فلما رآني إستحيى ، وقال: نرويه عنك(تهذيب التهذيب ج4/ص101 شماره 199 سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري .)
به سفيان روايتي را گفتم ؛ پس به نزد او آمدم در حالي که در سند اين روايت تدليس کرده ( و آن را براي مردم از خودش و بدون ذکر من نقل مي کرد تا چنين بيان کند که خود از راوي بزرگي روايت شنيده است ) ؛ وقتي که من را ديد خجالت کشيد و گفت : ( از اين به بعد ) از تو روايت خواهم کرد .
و از يحيي بن معين نقل شده است که گفت :
جَهد الثوري أن يدلسَ عليَّ رجلا ضعيفاً فما أمكنه(تهذيب التهذيب ج11/ص192 رقم 359 يحيى بن سعيد بن فروخ القطان)
ثوري مي خواست که روايتي را براي من از شخص ضعيفي روايت کرده و در آن تدليس کند اما نتوانست ( و من فهميدم )
و نيز از يحيي نقل شده است که گفت :
لم يكن أحد أعلم بحديث أبي إسحاق من الثوري وكان يدلس(الجرح والتعديل ج4/ص225 رقم 972 سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري )
كسي به اندازه ثوري در مورد حديث ابي اسحاق آگاهي نداشت اما او تدليس مي کرد .
حبيب بن أبي ثابت:
مدلس بود :
ابن حبان در مورد او گفته است :
كان مدلساً(تهذيب التهذيب 2: 156 رقم 323حبيب بن أبي ثابت ، تقريب التهذيب ص150 رقم 1084 حبيب بن أبي ثابت)
او مدلس بود .
رواياتي دارد که نبايد از آن ها پيروي کرد :
عقيلي در مورد او مي گويد :
وله عن عطاء أحاديث لا يتابع عليها(تهذيب التهذيب ج2 ص156رقم 323حبيب بن أبي ثابت)
او از عطاء رواياتي دارد که نمي توان آن ها را پذيرفت .
حكم تدليس در نظر علماي اهل سنت :
چون در اين سند دو نفر از راويان مدلس بودند ، بد نيست حکم تدليس را از نظر اهل سنت بدانيم: از امام شافعي روايت شده است که شعبة بن حجاج مي گفت : تدليس برادر دروغ است ؛ و غندر نيز گفته است : تدليس در روايت از زنا بدتر است ؛ و اگر از آسمان به زمين بيفتم ، براي من راحت تر است از اينکه تدليس کنم ؛ معافي مي گويد : از شعبة شنيدم که مي گفت : اگر زنا کنم براي من از تدليس کردن دوست داشتني تر است ...) الكفاية في علم الرواية خطيب بغدادي : ص‏395، دار الكتاب العربي بيروت.)
حال اهل سنت ، چنين روايتي را در صحاح خويش آورده و به اسم اينکه اين روايت در صحاح آمده است ، مردم را مجبور به تخريب سنگ قبرها مي نمايند و شيعه را به اصطلاح تخطئه مي کنند
أبو وائل تنها راوي اين روايت:
او شفيق بن سلمة است که از دشمنان امير مومنان بوده و جزو نواصب به شمار مي رود . اهل سنت در حالي اين روايت را از او به نقل از امير مومنان مي پذيرند که رسول خدا فرموده اند :
يا علي لايحبك إلاّ مؤمن ، ولا يبغضك إلاّ منافق(مجمع الزوائد 9: 133 .باب منه جامع فيمن يحبه ومن يبغضه)
اي علي هيچ کس تو را دوست نمي دارد مگر اينکه مومن است و هيچ کس جز منافقين تو را دشمن نمي دارد .
او عثماني بود :
ابن ابي الحديد در مورد او مي گويد :
كان عثمانياً يقع في علي (عليه السلام) (شرح نهج البلاغة ج 4ص 99 فصل في ذكر المنحرفين عن علي)
او عثماني بود ( کساني که امير مومنان را مسئول کشتن عثمان دانسته به حضرت جسارت مي کردند ) و به علي جسارت مي نمود .
مي گفت علي سبب بروز فاجعه شده است !!!
عن المدائني عن شعبة، عن حصين قلت لأبي وائل: أعلي أفضل أم عثمان؟ قال: علي إلى أن أحدث، فأمّا الآن فعثمان.)أنساب الأشراف ج 6 ص 102)
از شعبه روايت شده است که حصين گفته است : به ابو وائل گفتم علي برتر است يا عثمان؟ گفت علي برتر بود تا زماني که سبب بروز فجايع شد ؛ اما الان عثمان برتر است .
خلفاي اسلام يا دين ندارند يا عقل :
عن الأعمش، قال لى أبو وائل: يا سليمان، ما في أمرائنا هؤلاء واحدة من اثنتين، ما فيهم تقوى أهل لاسلام، ولا عقول أهل الجاهلية.(سير أعلام النبلاء: 164/4، تاريخ الإسلام: 86/6، تهذيب الكمال: 553/12.)
اعمش مي گويد : ابو وائل به من گفت : اي سليمان ؛ در بين حاکمان ما يکي از دو چيز موجود نيست : يا تقواي مسلمانان و يا عقل مردمان جاهلي !!!
از حجاج دفاع مي کرد !!!
قال ابن الزبرقان کنت عند أبي وائل فجعلت أسب الحجاج وأذکر مساويه ، فقال : لا تسبه وما يدريک لعله قال : اللهم اغفر لي فغفر له!!!(حلية الأولياء ج 4 ص 102)
ابن برقان مي گويد : در نزد ابو وائل بوديم ؛ پس به حجاج ( بن يوسف ثقفي يکي از معروفترين دشمنان اهل بيت و نواصب ) فحش دادم و بدي هاي او را باز گو نمودم ؛ پس ابو وائل به من گفت : مبادا به او جسارت کني ، شايد گفته باشد خدايا من را ببخش و خدا نيز او را بخشيده باشد !!!
شراب مي نوشيد و لباس معصفر بر تن مي کرد :
كان يشرب الجرّ - أي نبيذ الجر ويلبس المعصفر لا يرى بذلك بأساً.(المعارف ص 255.)
او شراب جر مي نوشيد و لباس معصفر بر تن مي کرد و اين کار را جايز مي دانست !!
اين در حالي است که مسلم در صحيح خويش از علي بن ابي طالب روايت مي کند که فرمود :
نهاني رسول اللّه (ص) عن التختم بالذهب... وعن لباس المعصفر.
(صحيح مسلم: 144/6، ح 5331، كتاب الّلباس (والزينة)، باب النَّهْىِ عَنْ لُبْسِ الرَّجُلِ الثَّوْبَ الْمُعَصْفَرَ.)
رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم من را از انگشتر طلا به دست کردن و از ... پوشيدن لباس معصفر نهي کردند .
اما اين روايت جدا از اشکال سندي اشکال دلالي نيز دارد که به آن مي پردازيم :
اشکال دلالي روايت :
الف) اين روايت شاذ است :
اين مضمون را تنها ابو الهياج ( حيان بن حصين ) نقل کرده است و سيوطي در شرح نسائي مي گويد :
ليس لأبي الهيّاج في الكتب إلاّ هذا الحديث الواحد .
ابو الهياج در کتاب هاي روايي غير از اين يک روايت ندارد !!!(شرح سنن السنائي‏ج.. ص 286. حاشية السندى علي النسائي: 88/4.)
ب) اين دستور امير مومنان چه زماني صادر شده است ؟
از ظاهر سخنان ابي الهياج چنين به نظر مي آيد که ماجراي تسويه قبور براي زمان خلافت امير مومنان بوده است ؛ که اگر چنين باشد ، دو حالت براي اين روايت متصور است :
الف ) اين قبور ، مربوط به کفاري بوده است که در زمان خلافت امير مومنان و گسترش کشور اسلامي ، مسلمانان به آنجا رسيده بودند ؛ که در اين صورت ربطي به قبور مسلمانان ندارد .
ب) اين قبور مربوط به مسلمانان است : که اين فرض طعنه بر خلفاي گذشته به حساب مي آيد . زيرا بايد چنين گفت که خلفاي قبل ، دستور به چنين کاري نداده و مسلمانان تا زمان امير مومنان بر روي قبور خويش ساختمان مي ساختند ؛ که اين طعنه به خلفاي سابق به حساب آمده و اهل سنت آن را نمي پذيرند .
ج ) اين روايت مي گويد قبر را به صورت کوهان شتر در نياوريد ، يعني درست مخالف روش اهل سنت :
همانطور که در کتاب قاموس اللغة آمده است عرب به بلندي و نيز به کوهان شتر مي گويند شرف ؛(القاموس 3: 162 . مادة شرف)
بنا بر اين «شرف» ، هم شامل هر گونه بلندي مي شود و هم شامل چيز هايي که شبيه کوهان شتر باشد ؛ اما کلمه « سويته » که در روايت آمده است قرينه بر معناي دوم است ؛ زيرا اگر مقصود تخريب کردن باشد ، بايد در روايت مي فرمودند «قبرا مشرفا الا خربته» اما فرموده اند «سويته» يعني هموار کردم ؛ به عنوان مثال اگر کسي بگويد من راه را هموار کردم ، به معني خراب کردن راه و از بين بردن آن نيست ؛ بلکه به معني بر طرف کردن پستي ها و بلندي هاي راه است .
و به عبارت ديگر در اين روايت سه احتمال موجود است :
1 ـ مقصود خراب کردن ساختمان هاي روي قبور باشد .
2 ـ مقصود خراب کردن سنگ قبر ها و يکسان ساختن آن با زمين باشد
3 ـ مقصود صاف کردن سطح قبر و از بين بردن حالت کوهاني روي آن باشد .
احتمال اول بر خلاف سيره صحابه و عموم مسلمانان است ؛ زيرا ايشان نه تنها ساختمان هاي روي قبور را خراب نکردند ، بلکه بر روي قبور بسياري از جمله قبر رسول خدا و ... ساختمان ساختند .
احتمال دوم نيز قطعا باطل است ؛ زيرا اجماع شيعه و سني بر آن است که مستحب است قبر به اندازه يک وجب از زمين بالاتر باشد .
بنا بر اين تنها احتمال سوم باقي مي ماند که بر ضد نظر مشهوراهل سنت است .
و عده اي از علماي اهل سنت نيز به چنين مضموني تصريح کرده اند :
نووي نظر شيعه را تاييد مي کند :
وي مي گويد :
إن السنّة أن القبر لا يرفع عن الأرض رفعاً كثيراً ، ولا يُسّنم بل يرفع نحو شبر ويسطح .(المجموع للنووي ج 1 ص 229و 5ص295؛شرح النووي على صحيح مسلم ج7/ص36؛تحفة الأحوذي ج4/ص130 باب ما جاء في تسوية القبر)
مستحب آن است که قبر از زمين بيش از يک وجب بالا نيايد و به صورت کوهان شتر نباشد ، بلکه سطح آن صاف باشد و يک وجب از زمين بالا بيايد .
و نيز مي گويد :
ظاهر المذهب أن التسطيح أفضل.
آنچه از مذهب به دست مي آيد آن است که صاف بودن سطح قبر بهتر است ( از کوهاني بودن )
قسطلاني نظر شيعه را تاييد مي کند :
وي درابتدا مي گويد :
السنّة في القبر تسطيحه وانه لايجوز ترك هذه السنّة لمجرّد أنها صارت شعاراً للروافض ، وانه لا منافاة بين التسطيح وحديث أبي هيّاج ... لأنّه لم يُرد تسويته بالأرض وانّما أراد تسطيحه جمعاً بين الأخبار(إرشاد الساري ج2ص 468 )
مستحب در مورد قبور آن است که سطحش صاف باشد ؛ و جايز نيست اين مستحب را به اين علت که علامت روافض ( شيعيان ) شده است ترک کنيم !!! و منافاتي بين صاف بودن سطح قبر و روايت ابي هياج نيست ... زيرا مقصود حضرت صاف کردن قبر با زمين نيست ، بلکه مقصود صاف کردن روي آن است ؛ و اين با جمع بين اخبار به دست مي آيد .کهیعص 195+ 278حمعسق = 473 + علی 110 دین الهی = 583  عاشوراه 583 امت اسلامی 583 اهل بیت فاطمه 583 ابجد 5 تن آل عباء 583

شیعه یعنی ش شما ی یارع علی ه هستید

خداوندسال را365روز قرارداد بخاطر5تن12 امام14 معصوم ضرب این سه عددهرکدام درخودش جمع سه ضرب میشود365روز سال 5+6+3=14 معصوم اهل بیت پیامبر365 مومن اسلام آل الله365 شاه جهان365
آن زمانی که خدا خلقت دنیا میکرد    فاطمه بود  در آنجا تماشا می کرد  با وجودی که علی بود نبی بود و خدای  خلقت کونو مکان خاطر زهراء می کرد  قصه میخ درو غصب خلافت آن روز    حق رقم زد به خون فاطمه امضاء میکرد
کشته شد زهرای اطهر زان سبب گفته در قرآن تمام آیه ها حق با علیست آتش به دره خانه مولاء بهانه بود منظور خسم کشتن بانوی خانه بود در نشستی که با احباء بود صحبت از ارزش تولی بود گفته شد ارزش ولای علی بی کمو کاست جان حضرت زهراء بود سوره کوثر بنامش زد خدا خیرالنساء خیرکثیر بودیگانه دختر خاتم انبیاست بانوی عترت الله زهراست  سر حلقه انبیائ اولیاء زهراست  جانشین خاتم پیغمبران قلب دین  ام ابیها زهراست   به ابی انت وامی  زهراء منظور خداوند ز ایجاد عوالم والله وبلله تولای علی بود  دست خدا یدالله پنجه مشگل گشاء رمز باء بسم الله دست با کفایت مولاء مفهوم  عشقی651-541 عمر ابوبکر= 110 علی ولی الله               مکتب اسلام 594-541 =53 احمد53 علی 26+27 فاطمه =53

مذهب امام اول ثانی ثالث رابع خامس سادس سابع ثامن تاسع عاشرهادی عشر ثانی عشر253+132 اسلام =385 شیعه385

انسان کامل253+132 اسلام = 385 شیعه

دین مذهب امام197+188 اول دوم سوم چهارم پنجم ششم هفتم هشتم نهم دهم یازدهم دوازدهم =385 شیعه 385

مذهب اسلام 183یگانه مذهب الله183+202محمد علی=385شیعه

مذهب اسلام 183یگانه مذهب الله183+202محمدعلی=385شیعه 385معبدمذهب های محمدعلی385شیعه385مذهب قائم آل محمد385 شیعه385حکم دین محمدمذهب علی 385 یگانه مذهب الله محمدعلی385 مذاهب اصلی محمدعلی 385اصل اسلام بدین الله385دین اصلی به مذهب اسلام385شیعه385بدین واقعی اسلام385اسلام پیامبر385مذهب اسلام اهل دین اهل الله385فقط دین اسلام385علی110شیعه یعنی انتخاب اسلام واقعی110مذهب واقعی الله شیعه میباشد110یک مردمیخواهم با5کلمه جانشین پیامبرش را نام ببردبه علم ابجد ریاضی قرآن محمد 110علی110 ولی دین 110دین الهی110 یمین110عم110یمین110 حامیان110نگین110دین الهی110نمک 110نانجو110به نانو نمک مرتضی علی جانشین پیغمبرامام علی (ع) میباشد سوره مدثرآیه38-39کل نفس کسبت بمارهینه الااصحاب الیمین همه درقیامت درگرواعمالشون هستن الااصحاب یمین110علی110 یمین110اهل البیت ویطهرکم تطهیرا .شیعیان علی روز قیامت نامه اعمالشان را به دست راستشان خواهند داد کسی که ولایت امام علی و 12 امام را نداشته باشد وای به حالش امام علی زاده محراب شهید محراب علیست کننده دره خیبربت شکن در کعبه بردوش نبی کعبه را روشن نموده خاتم پای علی جانشینه خاتم پیغمبران مولاء علیست همیشه اهل خانه به مسائل آگاه تر میباشند تادشمنان بیرون خانه فقط یک جانشین میتواندجای پیامبر بخوابدو جانش را فدای پیامبرکنددرتمام جنگهاعلی فدایی پیامبربوده زاده محراب شهید محراب علیست  110علی110مذهب واقعی الله شیعه میباشد 110شیعه یعنی انتخاب اسلام واقعی110مذهب واقعی الله شیعه میباشد110امام جانشین محمدعلی ابن ابی طالب110امام جانشین اصلی محمد ابن عبدالله110علی110 هر عالمی توانست با 5 کلمه به علم ابجد سخن بگوید و حقانیت مذهبش را ثابت نماید و بگوید جانشین پیامبر حضرت محمد چه کسی میباشد این جانب مذهبش را می پذیرم 110امام جانشین اصلی  محمد ابن عبدالله110 علی 110 دین الهی110ولی دین110 امام جانشین محمد علی ابن ابی طالب110 بهترین رهبر واقعی شیعه110امام جانشین محمدعلی ابن ابی طالب110مذهب شیعه ها جانشین محمدعلی110 به ذات الله قرآن حق با شیعه میباشد110دین واقعی الله مذهب شیعه است 110شیعه یعنی انتخاب اسلام واقعی110شیعه یعنی ش شما ی یار ع علی ه هستید110بهترین پیامبر=وامام اسلام علی110بهترین مذاهب دین الله شیعه است110شیعه یعنی اصل اسلام نبوت امامت 110 شیعه یعنی نبض دین اصل اسلام110 شیعه یعنی اصل مذهب اصل اسلام110دین واقعی الله مذهب شیعه است 110کاملترین مذهب الله شیعه هست 110شیعه یعنی انتخاب اسلام واقعی110 علی110مذهب واقعی الله شیعه می باشد110                         شجره نبوت30+شجره امامت30=60+50عیسی محمد=110 امام علی ثمره 124هزارپیامبر است به هزار نام خدا قسم 1000 +92 به ابجد محمد مصطفی قسم 1092-1202 سه خلیفه = 110 مولاء و مقتدای عالم علیست 183معابد الله183حکم دین مذهب183 مذاهب اصلی183مذهب اسلام183یگانه مذهب الله 183پیام بدین الله183پیام اسلام183یگانه پیام الله183معابد الله183 یعنی3 ضربدر 8=24+1=25شیعه25 اصل اسلام 25پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه25 شیعه25 اصل اسلام25انسان کامل25انسان نمونه25تقوی25 عدالت25شیعه25 اصل اسلام25 دین مذاهب واقعی اصلی اسلام 566-541 فتنه ها عمر ابوبکر=25 شیعه25 اصل اسلام25شیعه25

 به ابجد هدایت 420-541 عمر و ابوبکر=121 یا علی121مقام امامت 662-541 عمر ابوبکر = 121 یا علی 121محمد ابن عبدالله علی ابن ابی طالب121جانشینه بحق رسول الله محمد علی121یا علی121
برحقترین مکتب اسلام تشیع میباشد121الله محمد علی فاطمه حسن حسین 121بعد نبی حیدر است وارث پیغمبر است121محمد ابن عبدالله علی ابن ابی طالب 121قسم به مذهب الله محمد علی فاطمه 121کلام الله کلام محمد کلام علی121 یا علی121الله محمد علی فاطمه حسن حسین121 محمد ابن عبدالله علی ابن ابیطالب121 یاعلی 121

به ابجد هدایت 420-541 عمر و ابوبکر=121 یا علی121مقام امامت 662-541 عمر ابوبکر = 121 یا علی 121                  مذهب اسلام 183 یگانه مذهب الله 183+202 محمد علی = 385 شیعه385 پیامبرفرمودفقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه385 فلسفه دین الله 385انسان کامل بدین الله385اسلام واقعی الله385 مذهب الله یعنی جان دین385اصل مذهب بدین اسلام 385 مذهب اصلی بدین اسلام 385یگانه مذهب الله محمد علی 385 دین مذهب مقدس الله 385 فلسفه دین الله385

 کلمه الله محمد253انسان کامل253+132اسلام=385شیعه اسلام به ابجد کبیر و صغیر میشود 144اسلام144ضرب12امام درخودش میشود144اسلام 144دین اسلام224 دین اسلام 224+ 144+17 رکعت نماز=385شیعه

 یک مردمیخواهم باکلمه مذهب اسلام183قلب مذهب183یگانه مذهب الله183+202محمد علی=385 شیعه 385 نام شیعه 12 بار در قرآن آمده است { وان من شیعه" الابراهیم اذ جاء ربه بقلب سلیم } هر کلمه عدی دارد ۵۹کلمه ۵۹ مهدی ۵۹ یعنی۹+۵=۱۴ معصوم سال ۱۲ ماه ساعت ۱۲ ساعت12 قلب ۱۲اسلام12 منتخب12 نجاتبخش12 اخلاق12 پرچم12 منتخب12 امانت12 انجمن 12 مقدس 12اهل12 حق12 اسلام12 حق12 قلب12 زبان12 قلب12 قلب ولی شکلش ۵ تنه سیب ۱۲ ولی داخلش ستاره ۵ تنه جانها ۱۲ رگهای عصب مغز ۱۲ رگ میباشد سلام خدا و پیامبران و مومنین بر او باد هم خودش معجزه هست هم نامش سلام هم بر خودش هم بر نامش همین بس که نام محمد علیست به کعبه وصی خداوند به دوش نبی ست امیرالمومنین در کعبه دوشش کسی غیر از علی نیست جانشین خاتم پیغمبران مولاء علیست صد کتابو صد حدیث آئینه روی محمد علیست مگر نام محمد هم علی نیست ابوبکرو عمر دیگر ۰۰۰ کیست گفت پیغمبر به کعبه اینچنین نیست جز حیدر امیر المومنین امیرالمومنین در کعبه دوشش کسی غیر از علی نیست سه برتری امام علی نسبت به پیامبر به فرموده خود پیامبر پدر زنش مهربان ترین و با وقار ترین پیامبر خداست و همسرش کوثر است و به دوش رسول خدا بتهای کعبه را شکسته افتخار شیعه نام یا علیست بت شکن در کعبه بر دوش نبی ست علی در کعبه چون آمد به دنیا شکاف کعبه  میگوید همین را  مومن 136+110علی = 246 اسلام و حق 246 نام فرقه های باطل یک بار هم در قرآن نیامده است نام کلمه امام هم دوازده بار در قرآن آمده استعلی ولی الله ماه مذهب الله385 اهل دین حزب الله183 قلب مذهب183حکم دین مذهب 183دین ناب الله 183کلید گنج الله 183مذاهب اصلی183 یگانه کلید گنج183مذهب بدین الله183کلید بمذهب الله 183 اصول مذهبه183امامان کل 183 امام کل مذهب183گنج دین الله183مذهب اسلام183+202 محمد علی =385شیعه 385با کلمه 183مذهب اسلام183+202 محمد علی=385  پیامبر و جانشینش و مذهبتان را ثابت کنیدبه ابجدامام کل مذهب183 مذهب اسلام 183گنج دین الله183یگانه مذهب الله183+ 202 محمدعلی=385شیعه385پیامبر فرمودفقط یک فرقه اهل نجات است به ابجدفرقه 385شیعه 385 فلسفه دین الله385جان دین مومن اسلام385 اسلام پیامبر385فقط دین اسلام 385فلسفه دین الله385گنج دین الله محمد علی385امام کل مذهب محمد علی385 علی ولی الله ماه مذهب الله385شیعه385 اسلام پیامبر 385فقط دین اسلام385با آل قرآن385 شیعه385قلب مذهب محمد علی 385شیعه385

  به ابجد هدایت 420-541 عمر و ابوبکر=121 یا علی121یا علی121محمد ابن عبدالله علی ابن ابی طالب121 به ابجد شیعه25 اصل اسلام25 شیعه25 اصل اسلام25 پنج تن 5*12 امام= 60 ثانیه و دقیقه60 شجره نبوت30+شجره امامت30=60حکم امامت علی60حکم امامت علی60 +50عیسی محمد=110 علی { اول خلیفه الله 60آدم داود هارون علی 72+60 اول خلیفه الله=132 اسلام132روزی درجمع یاران جبرئیل بصورت پیرمردی رو به امیرالمومنین علی(ع) نمود درحالی که ایشان می آمد و فرمود سلام بر خلیفه چهارم امام علی تبسمی نمود و یاران شگفت زده شدند پیامبر فرمود خلیفه اول آدم ابولبشر است خلیفه دوم داود نبی خلیفه سوم هارون برادرموسی و خلیفه چهارم علی بر محمد مصطفی جانشین مصطفی این مرتضی مولاء علیست بخوان نام خلفاء برعکس می فهمی حق با علی مولاء است60 شجره نبوت30+شجره امامت30=60حکم امامت علی60+50عیسی محمد=110 امام علی ثمره 124هزارپیامبر است به ابجد الله 66+اسلام 132+ 351 قرآن +202 جایگاه اصلی مذهب202 آقای من 202 اهل دین اهل الله202محمد علی = 651- 541 عمر ابوبکر = 110 دین الهی 110 حامیان 110 دین الهی 110 علی 110امام جانشین اصلی  محمد ابن عبدالله110 علی 110 دین الهی110ولی دین110 امام جانشین محمد علی ابن ابی طالب110 خدایکی دین یکی مذهب الله110علی110 به ذات الله قرآن حق با شیعه میباشد110نماینده الله جانشین محمدعلی110دین واقعی الله مذهب شیعه است110امام جانشین اصلی  محمد ابن عبدالله110 علی 110 دین الهی110ولی دین110 امام جانشین محمد علی ابن ابی طالب110 شیعه یعنی انتخاب اسلام واقعی 110بهترین مذاهب دین الله شیعه است 110دین واقعی الله مذهب شیعه است 110 وصی خاتم الانبیاء محمد علی 110رهبر جهان اسلام جانشین محمد علی 110  به ابجد حکم الله حکم قرآن 475-541 فتنه ها= 66الله 66علی ولی الله 66 +66= 132 اسلام به ابجدبرترین دین 926-541عمر ابوبکر=385 با آل قرآن 385 فلسفه دین الله 385با قانون الهی دین الله 385یا الله وصی بحق محمد 385با آل قرآن385 شیعه 385راز اهل عالم 385 شیعه 385بدین واقعی اسلام 385فلسفه دبن الله 385 به دین الهی الله محمد علی 385به اهله محمد فاطمه علی385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385اهل دین فرقه اصلی دین اسلام812+114 سوره قرآن= 926-541 فتنه ها = 385شیعه 385برترین دین 926-541عمر ابوبکر=385 با آل قرآن 385 فلسفه دین الله 385با قانون الهی دین الله 385اهل دین فرقه اصلی دین اسلام812+114 سوره قرآن= 926-541 فتنه ها = 385شیعه با کلمه الله 66 امام ودین و مذهب وجانشین پیامبرخود را ثابت کنیدبه ابجد الله66 علی ولی الله66+66 الله=132 اسلام132 132+64دین= 196دین اسلام 196 کلید بدین الله 196کلید اسلام196امام کل دین196کلید بدین الله196 کلید اسلام196 ضرب 14 معصوم در خودش میشود196 به ابجد دین 64 با سه کلمه دین پروردگار و پیامبر و امام خود را مشخص کنید به ابجد دین 64+132 اسلام = 196دین اسلام 196 کلید بدین الله 196 کلید اسلام 196 دین اسلام 196 امیرالمومنین 12 حرف ابجدش 58+12=70+40 اصل ولایت  = 110 علی 110 به ابجد اهل بهشت 743-541 فتنه ها ابوبکرعمر=202 محمد 92+110 علی =202 آقای من202ابجد قرآن 351+202 محمد علی =553-541 عمر ابوبکر= 12 امام به ابجد اسلام 12 حق12اسلام12 مقدس12 امانت12 پرچم12از کجا می دانی امکان دارد خداوند یک شخصی که هیچ کاره است و عبادت خدا را می کند را از من و شما بیشتر دوست داشته باشد به ابجد امیرالمومنین 12 حرف به ابجد اسلام 12 حق12 امانت 12 ساعت 12 ماه های سال 12 اخلاق12 انجمن 12 منتخب12 اسلام12 امانت 12 نجاتبخش12هوا12  اسلام12 ساعت 12 ماه های سال 12 رگهای عصب مغز انسان 12 رگ میباشد نام شیعه 12 بار در قرآن آمده است کلمه امام 12 بار در قرآن آمده است امیرالمومنین 12 حرف پیامبر فرمود جانشینان عیسی هم 12 نفر بودند چشمه های جوشان در قرآن 12 چشمه میباشد که حضرت موسی عصایش را به سنگ زد و 12 چشمه خروشان از آن جوشید  امیرالمومنین در کعبه دوشش کسی غیر از علی نیست جانشین خاتم پیغمبران مولاء علیست کسی کو گفته از علمو درایت بیانات متین غیر از علی نیست جانشین خاتم پیغمبران مولاء علیست

چرابه امام علی قرآن ناطق میگویندعلی 110+110 دین الهی +131 دین الله131= 351 قرآنقال رسول الله =انا و  علی ابواه هذاه الامه"275 +110علی دین الهی= 385 شیعه قرآن چهار حرف با سه نقطه 3ضربدر 4 = 12با اسلامی دین الله  275 +110 دین الهی = 385 شیعه385 با اسلامی دین الله دین الهی 385 فلسفه دین الله 385اسلام واقعی دین الله 385 اصل  اسلام بدین الله 385مذهب  اصلی به دین اسلام385اهل دین مذهب اسلام محمد385 بدین الله اصل اسلام385 دین کامل مذهب اصلی385یگانه مذهب واقعی الله 385 شیعه 385اهل دینی بقانون الله 385  فلسفه دین الله 385شیعه{ قال رسول الله}  کتاب الله و عترتی1575 +12 امام =1587-1202 سه خلیفه = 385 شیعه385قال رسول الله = پیامبر فرمود من و علی پدران این امتیم  انا و  علی ابواه هذاه الامه"275 +110علی = 385 شیعه 385  با سه کلمه پروردگارت دینت پیامبرت وامامت را ثابت کن به ابجد دین ۶۴ دین ۶۴ الله محمد علی ۶۴ +۱۳۲ اسلام = ۱۹۶ دین اسلام ۱۹۶ ضرب ۱۴ معصوم خانواده محترم رسول خدا میشود ۱۹۶ دین اسلام 196به ابجد بمب اتمی 495 - 110 دین الهی علی = 385 شیعه 385 دنیا به دنبال شیعه 385 شدن میباشدو نیازی به بمب اتمی ندارد هر شیعه از نظر علمی با ارزش تر از صد بمب اتمی میباشد

 حیدر+نبی=۷ محمد4+3علی=7 ثبع المثانی من القرآن العظیم مراد نام ائمه شیعه بدون تکرار 7 بار آمده است فاطمه چهارعلی چهار محمد دو حسن حسین جعفر موسی به ابجد اهل بیت 448 -541  عمر و ابوبکر = 93+17شهید نمازکیست = 110 علی مولای عالم است به ابجد درخت آدم و حواء 1298- 1202 سه خلیفه = 96+14 معصوم = 110 علی شجره طیبه میباشد 534- 541 عمر و ابوبکر = 7  هفت بار دوره کعبه 7 سنگ به سه شیطان در مکه میزنیم تا حجمان قبول باشد 7و آیه ثبع المثانی من القرآن  العظیم مراد نام ائمه شیعه بدون تکرار در قرآن 7 میباشد هفت آسمان   بی اذنه علی قدم مزن بر محراب هم زاده  محرابو شهید محراب علیست به ابجد  هدایت انسان ها 588-541 فتنه ها عمر ابوبکر= 47 این آیه قرآن 47 حروف دارد و 12 امام هم حروف اسمشان 47 میباشد47(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا)47این آیه دارای47حرف میباشد. تعداد حرفهای اسامی  زیر :فاطمة 5علي3 حسن 3 حسين4علي3محمد4جعفر4موسى4علي3 محمد4علي3حسن3محمد4 در مجموع 47 حرف.در قرآن ثبع المثانی من القرآن العظیم مراد نام ائمه شیعه بدون تکرار در قرآن7 بار آمده فاطمه چهارعلی چهار محمد دو حسن حسین جعفر موسی که در راه است انشاء الله به ابجد در توبه 617-370 شیطان = 47 إِذْ قَالَ یُوسُفُ لِأَبِیهِ یَا أَبتِ إِنِّی رَأَیْتُ أَحَدَ عَشَرَ کَوْکَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَیْتُهُمْ لِی سَاجِدِینَ ای یوسف زهرادوازدهمین سوره قرآن بیا ای جانه دله 26 علی و زهرا  بیا تا همه در برابرت خشوع و خضوع  کنند ای 12 دوازدهمین سوره قرآن یوسف زهراجانها به فدایت خلیفه واقعی الله  978-971 = 7 نام 12 امام در قرآن بدون تکرار 7 بار آمده ثبع المثانی من القرآن العظیم مراد نام ائمه شیعه بدون تکرار در قرآن 7 بار آمده محمد 4حرف محمد4+3علی = 7میباشدبه گفته فردسی پاک زاد کجا مارو عقربو عنکبوت سیاه کی بوود جانشینه رسوله خدا

یگانه مذهب الله محمد علی385 شیعه 385 علمای وهابی بنفع شما میباشد که حق را بپذیرید وشیعه شوید 74 فرقه به دروغ ادعای دین اسلام می کنند ده سال است منتظر یک جوابم از سنگ صدا در می آید ولی از شما خیر زمان چنانی تا ظهور امام عصر حضرت بقیه" الله مهدی صاحب الزمان باقی نمانده توبه قبول نخواهد شد به ابجد درتوبه 617-370 شیطان =47حروف ائمه شیعه 47 حرف میباشد47شجره مطهره47 این آیه قرآن 47 حروف دارد و 12 امام هم حروف اسمشان 47 میباشد47(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا)47این آیه دارای47حرف میباشد. تعداد حرفهای اسامی  زیر :فاطمة 5علي3 حسن 3 حسين4علي3محمد4جعفر4موسى4علي3 محمد4علي3حسن3محمد4 در مجموع 47 حرف.در قرآن ثبع المثانی من القرآن العظیم مراد نام ائمه شیعه بدون تکرار در قرآن7 بار آمده فاطمه چهارعلی چهار محمد دو حسن حسین جعفر موسی که در راه است انشاء الله امتحان الله566-541 فتنه ها=25شیعه25دین آدم 25با آل قرآن25آل الله25 شیعه 25اصل اسلام25 کعبه 25 تقواء 25 عدالت25 شیعه 25 کعبه 25 کربلا 25 با خداونده 25اصل اسلام25 شیعه25انسان کامل25انسان نمونه25اصل اسلام 25ارباب جهان25 نام آدم هم25باردرقرآن آمده است آدم باش و حق را بپذیر  در قرآن 12 بار نام شیعه آمده است وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ:به علم ابجد لااله الاالله 165+220دین الهی ولی دین علی=385شیعه میباشدبه ابجدبه ابجدفریب کارن 563-541=22 منافقان شروردین اسلام 1224-1202 عمر ابوبکرعثمان =22 فسادتباهی563-541 عمرابوبکر541فتنه ها =22 شیطان 22مقصر 22شیطان22دشمن اسلام 22عمر22ابابکر22 عمر22 شرور22گنده لات 22نابکار22دینها22قلدر 22شیطان22لعنت22عمر 22ابابکر 22بدبختی منافقان شروردین اسلام 1224-1202 عمر ابوبکرعثمان =22 فسادتباهی563-541 عمرابوبکر541فتنه ها=22شیطان22مقصر22شیطان22دشمن اسلام22عمر22ابابکر22عمر22شرور22گنده لات22نابکار22دینها 22قلدر 22شیطان22لعنت22عمر22ابابکر 22بدبختی22ایدز22لواط 22فاحشه22آلوده22تباهی22منکر22لامذهب22مقصر22عمر22 ملحد22درآتشه22دوزخه22نابحقه22مقصر 22بناحقه22دینها22 دروغ22 کلک22کید22تکبر22تنفر22 انزجار22بدبختی22عمر22 ابابکر22دشمن اسلام22 سست ایمان22کج مذهب 74 ابوبکر رکب وبا عمر عثمان74 این سه خلیفه دین اسلام را 74 فرقه نمودند اینم آیه قرآن 74 ان من المجرمین منتقمون74 والشجرتها الملعونه74
صاحب شریعت مذهب الله 1198 -1202 سه خلیفه قاصب = 14 معصوم خانواده محترم پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) را 14 معصوم می گویند به قرآن رجوع کنید و ببینید که شیعه برحق است که در قرآن 12 بار نام شیعه آمده است وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ: شیعه یعنی در مدار حق و دین قلب شیدایی رسیده بریقین طبق فرموده پیامبرو علی هرجا حق باشدشیعه آنجاست
شریعت دین الله 1110-1202 ان من المجرمین منتقمون 1202 سه خلیفه قاصب =92 محمد92+110 دین الهی =202 محمد علی202 اهل دین اهل الله 202 آقای من202محمد علی 202آئینه الله 202 مومن الله 202 اهل لا اله الا الله 202 آقای من202اهل دین اهل الله 202محمد علی 202 احکام اسلام 202 امام بکل دین202 اهل دین اهل الله202قلب دین ها 202امام دین مذهب ها202 اباصالح بدین202 مهدی بدین ها الله202دعای مذهب الله202محمد علی به ابجد قرآن 351 ابراهیم محمد 351بنده  اصلی الله محمد 351قرآن351 اهل دیدگاه مذهب الله351قرآن 351بنده اصلی الله محمد351راز مذهب محمد351یعنی 132 اسلام +202 محمد علی+17 نماز=351 قرآن351فارسی351 به ابجد351بنده اصلی الله محمد351 قرآن351فارسی351دین اسلام ناب محمدی 351باگنجینه نابه دین اسلام 351 +14 معصوم خانواده پیامبر=365روز سال 5+6+3=14معصوم365 + محمد20=385 شیعه385 در این پرده یک رشته بیکار نیست  ولیکن سر رشته بر ما پدیدار نیست مپندار چرخ گردون بازیگریست سرا پرده ای اینچنین سرسریست به ابجد قرآن 351 اهل دین  عالم علی 351یعنی اسلام132 اسلام +202 محمد علی +17 نماز = 351 قرآن 351 فارسی به ابجد351 قرآن 351 فارسی 351 دین اسلام ناب محمدی 351 باگنجینه نابه دین اسلام 351 +14 معصوم خانواده پیامبر = 365 روز سال 5+6+3 = 14 معصوم  365 سال

به ابجد اهل بهشت 743-541 فتنه ها ابوبکرعمر=202 محمد 92+110 علی = 202ابجد قرآن 351+202 محمد علی =553-541 عمر ابوبکر= 12 امام به ابجد اسلام 12 حق12اسلام12 مقدس12 امانت12 پرچم12 انجمن12 نجاتبخش 12 اسلام 12هوا12 حق 12 اسلام 12ماه های سال 12 ساعت12 زبان12 قلب12 ضربدر 5 = 60 حکم امامت علی 60 ثانیه و ساعت هم شهادت به امامت علی می دهد
 پیامبر فرمود خلیفه های خداونددرروی زمین هستند {علم تاریخ اسلام 60مذاهب الله و محمد60 دین الله و محمد 60علم انبیائی60اول خلیفه الله60 خلیفه واقعی 60 آدم داود هارون علی72+60 اول خلیفه الله=132 اسلام132بدین الله132اسلام132پذیرفتن کلام حق روزی درجمع یاران جبرئیل بصورت پیرمردی رو به امیرالمومنین علی(ع) نمودرحالی که ایشان می آمد و فرمود سلام بر خلیفه چهارم امام علی تبسمی نمود و یاران شگفت زده شدند پیامبر فرمود خلیفه اول آدم ابولبشر است خلیفه دوم داود نبی خلیفه سوم هارون براد موسی و خلیفه چهارم علی بر محمد مصطفی جانشین مصطفی این مرتضی مولاء علیست بخوان نام خلفاء برعکس می فهمی حق با علی مولاء استبه ابجد الله آدم داود هارون محمد علی110نبوت محمد امامت علی بدین الله110عدد مقدس دین الله محمد علی110مذهب بحق دین اصل اسلام امام شیعه است110 110علی110 شیعه یعنی انتخاب اسلام واقعی 110شیعه یعنی اصل اسلام نبوت امامت110 شیعه یعنی اصل مذهب اصل اسلام110مذهب واقعی الله شیعه میباشد 110مذهب واقعی الله شیعه میباشد 110 شیعه یعنی انتخاب اسلام واقعی 110 شیعه یعنی انتخاب اسلام واقعی110 خلیفه واقعی دین مذهب الله110 دین واقعی الله مذهب شیعه است110 کلیده دین مذهب الله محمد علی110شیعه یعنی انتخاب اسلام واقعی110 انتخاب خلیفه امام اصلی دین اسلام110 امیرالمومنین12حرف12+58 ابجدش=70 دین ها70 +40 اصل ولایت =110علی
فقط یک حلال زاده مثل شما حضرت بقیه" الله اعظم و امام علی را دوست دارد پیامبر فرمود از مردم بپرسید علی را دوست دارید هر کسی دوست داشت اهل بهشت و هر کسی دوست ندارد اهل دوزخ است

به ابجدکبیر و صغیرمذهب66+66الله66 علی ولی الله66+66پیروان دین مذهب الله علی ولی الله=132اسلام 132 +70دین ها=202اهل دین اهل الله202 محمدعلی202به ابجدکبیر وصغیرمذهب علی161+41 مذهب علی=202اهل لا اله الا الله202محمد علی202محمدعلی202آقای من 202با کلام حق202با منطق202 اهل دین اهل الله202آئینه الله202محمدعلی202آئینه ای که میشودخدارا براحتی درآن درک کردجلوه جمال روی محمد علی میباشدآن دوران بی دینی تمام شدکه بی دینها بتوانند بردیندارا ن حکومت کنند شهیدقرآن34ولایت447-541 عمرابوبکر=34 شهید قرآن34+34مومن الله 34آیات.الله34 پادشاه.جهان34یگانه مرد34=68+68=136علی 136مومن136آئینه 136با امام مذهب136علی136 دین ها الله136علی136 مومن آئینه مومن است به ابجد محمد آئینه علی میباشدمگر نام محمد هم علی نیست آئینه روی محمد علیست ابجد محمد علی 202 آئینه الله 202 مومن الله 202 اهل لا اله الا الله 202 آئینه بدین 202 آئینه الله 202مومن بدین 202 بقرآن العظیم 1404-1202 سه خلیفه = 202آقای من202محمد 92+110علی = 202 اباصالح  دینه 202دینه اباصالح 202دین حسینی202 امام کل دین ها 202مومن الله202 با امام مذهب الله202صاحبا اهل دین 202 عالمیان202 اهل دین محمدی202 محمد علی 202مومن الله 202 محمد92+110 علی =202 مومن الله 202 آقای من202 محمد علی202دین حسینی202 {جلوه الله202 مذهب اسلام183قلب مذهب183یگانه مذهب الله183+202محمد علی=385 شیعه 385دین اسلام 196 کلید اسلام 196 کلید بدین الله196 امام کل دین196مومن کلی 196 بامذهب های دین الله202صاحب ولایت مذهب هااسلام 737-541 فتنه ها عمر ابوبکر=196دین اسلام 196کلیداسلام196کلیدبدین الله196 مومنین196اصوله دین196امام کل دین196کلید اسلام196 کلیدبدین الله 196اصوله دین196دین اسلام196ایمان بمحمد 196مومنین 136 علی136 به ابجد حکم الله حکم قرآن 475-541 فتنه ها= 66الله 66علی ولی الله 66 +66= 132 اسلام به ابجدبرترین دین 926-541عمر ابوبکر=385 با آل قرآن 385 فلسفه دین الله 385با قانون الهی دین الله 385الله 66+66 علی ولی الله=132 اسلام 132+64دین=196دین اسلام 196 امام کل دین196 کلید اسلام 196 کلید بدین الله196 دین اسلام 196ضرب 14 معصوم در خودش میشود 196 دین اسلام 196 کلید اسلام196به ابجد صغیر196 معجزه انجیل موسی زبور دود تورات عیسی قرآن محمد196  مومنین196کلید اسلام 196 کلید بدین الله 196 امام کل دین196 دین اسلام 196یعنی 14 معصوم و پیروانشان به.ابجدکبیر وصغیر علی136به ابجد دین 64 الله محمد علی 64 جانشین محمد علی 64 به ابجد صغیرمعجزه قرآن محمد 64+64 دین= 128 حسین 128 کلید دین128 امام الهی 128طبیب اهل جهان128 معجزه دین الهی 128 آداب نگاه دین 128 امام حسین128 کلید دین 128 طبیب اهل جهان 128 کلید دین میباشدمذهب اسلام 183 یگانه مذهب الله 183+202 محمد علی = 385 شیعه385اصول دین الله257+128 حسین=385شیعه فروع دین الله 486-541 فتنه ها =55+128 کلید دین حسین=183 مذهب اسلام 183 یگانه مذهب الله 183+202 محمد علی = 385 شیعه385 حکم دین اصل اسلام385 امام اصل مذاهب دین الله385مذهب اصلی بدین اسلام385  یک مردمیخواهم باکلمه مذهب اسلام183قلب مذهب183یگانه مذهب الله183+202محمد علی=385 شیعه 385 حکم دین اصل اسلام 385
اسمم را پدرم انتخاب نمود و فامیلیم راجدم دیگربس است راهم را خود انتخاب می کنم به علم ریاضی قرآن علم ابجد 66 الله 66 راه الله دین الله 66 +66 علی ولی الله=132 اسلام 132 اسلام 132مذهبت را مثل کانال تلویزیون عوض کن 66کانال علی دات کام66 کانال قرآن مذهب الله 66 راه الله دین الله 66به ابجد66 الله 66نظام واقعی دین اسلام66 +66علی ولی الله66اصل ولایت علی66نورهدایت علی66 نصرمن الله علی 66راه الله دین الله66+66=132 اسلام 132 مهدی اصل اسلام الله66به دین الله اصل اسلام66 مذهب اصلی دین اسلام66 عالیترین مذهب66 بهترین انتخاب شیعه66 راه حق مذهب شیعه66 مذهب اصلی اسلام 66امام منتخب الله علی66امام شیعیان مهدی66امام دوازدهم شیعه66 امام بدین الله محمد66جانشین اصلی پیامبر 66گنج عالم مذهب شیعه66تنها دین مذهب شیعه66 شیعه بدین الله است 66امام منتخب الله علی66امام رهبر مذهب الله66جانشین رهبر اصلی 66 بامذهب اصلی شیعه66 اصل اسلام دین شیعه66شیعه اصل اسلام انتخاب درست66شیعه راه حق اصل اسلام 66اصل دین اسلام شیعه66انتخاب دین مذهب شیعه 66شیعه بدین الله است66شیعه مکتب الله است66 بزرگترین شیعه66امام شیعیان مهدی66جماعت شیعه بحق است66شیعه کشتی نجات امت66 انتخاب مذهب قرآن شیعه66راه حق مذهب شیعه66اصل اسلام جهان شیعه است66مذهب اصلی دین اسلام66

به ابجد الله 66+اسلام 132+ 351 قرآن +202 محمد علی = 651- 541 عمر ابوبکر = 110 دین الهی 110 حامیان 110 دین الهی 110 علی 110  پيامبر اکرم (صلى الله عليه و آله) فرمودند: إن وليتموا علياً و ما أراكم فاعلين تجدوه هاديا مهديا يهدي بكم السبيل المستقيم. پیامبر فرمود اگر علي را خليفه خويش قرار دهيد، گرچه مي‌دانم نمي‌كنيد، همه شما را به ساحل نجات و سرمنزل مراد خواهد رساند. مسند احمد بن حنبل، ج1، ص109 ـ الإصابة لإبن حجر، ج4، ص468 ـ شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني، ج1، ص82 ـ تفسير الآلوسي، ج6، ص170 ـ تاريخ مدينة دمشق لإبن عساكر، ج42، ص420 ـ أسد الغابة لإبن الأثير، ج4، ص31 ـ ميزان الإعتدال الذهبي، ج3، ص363 ـ البداية و النهاية لإبن كثير، ج7، ص 397علی علیه السلام در قرآن و واگذاشتن تبیین آیات در این زمینه به عهده پیامبر صلی الله علیه و آله آزمون امت بوده که در سرنوشت نسل ها اثری مستقیم داردبیش از 500 آیه در مورد امام علی میباشدآزمایش انسان ها یک سنت الهی بشمار می رود و در تمام ادوار تاریخ ، نمونه هایی از آن را به وضوح می بینیم؛ مثلاً امتحان کردن یهودیان در داستان یوم السبت یا امتحان کردن فرشتگان با خلقت حضرت آدم و جریان سجده کردن و… بالأخره امت اسلامی هم مورد آزمایش قرارگرفتند. رسول خدا صلی الله علیه وآله در طول حیات خود بارها و بارها به ولایت علی علیه السلام اشاره کردند به طوری که حجت را بر همگان تمام کردند. روزی پیامبر در جمع اصحاب فرمود: «من قال لا اله الا الله دخل الجنه ؛ دو نفر از صحابه (که ما هر دو را می شناسیم ) گفتند: فنحن نقول لا اله الا الله ؛ رسول خدا در حالی که دست روی سر علی گذاشته بود فرمود: انما تقبل شهاده لا اله الا الله من هذا و شیعته .» (بحارالانوار ، ج 27 ، ص 201 )با سلام انسان جان  روح میباشد و این جسم را به شما اجاره داده اند که چند صباحی سوار بر جسم خاکی که متعلق به خداست زمین اجاره میباشد که انسان سرکش حاضر به دادن اجاره آن هم نیست زمین و خاک تن متعلق به خداست که شما چند صباحی از آن استفاده میکنی جواب آن را هم باید بدهی که با این جسم خاکی چه کردی آنچه کاشتی درو میکنی  خوب یا بد مسئولش تو هستی در24 ساعت دو رکعت نماز دو دقیقه ای نمیخوانی خداوند میفرماید ما جن و انس را برای عبادت آفریدیم نه برای خلافت  وما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون ما جن و انس را برای عبادت آفریدیم واجب 12 مقدس 12 اسلام 12 ساعت 12 ماه ها 12 اسلام12انتخاب12 واجب12 اسلام12مقدس12 حق12پرچم12مقدس12منتخب12 انجمن 12نجاتبخش 12 اسلام 12واجب 12 اخلاق12 اسلام 12 مغز انسان 12 رگ عصب دارد 12 چشمه جوشان در قرآن دوازده جانشینان حضرت عیسی12 نفر بودند  برادران یوسف 12 نفر بودند جشنهای 12 گانه ایرانیان باستان 12 امام شیعه به ابجد اسلام 12 مقدس12 نجاتبخش12 حق 12اهل 12ساعت 12ماه های سال 12 ساعت 12 پیامبر فرمود جانشینان من 12 نفرند در کتب معتبر اهل سنت[1] صحیح مسلم، ج ‏12، ص 186.[2] همان، ص 187.[3] صحیح البخاری، ج ‏23، ص 490.[4] سنن أبی داود، ج 1  ‏معجم الموافقین عمر کحاله و کشف الظنون حاج خلیفه.جوینی می گوید: امیرالمومنین علی (علیه السلام) در جمعی متجاوز از دویست نفر از اصحاب پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و تابعین، مطالبی را بیان فرمود و آن ها حضرت را تصدیق کردند؛ از آن جمله فرمود: شما را سوگند می دهم، آیا می دانید چون آیه : کسانی که ایمان آورده اید! اطاعت کنید خدا را؛ و اطاعت کنید پیامبر پیامبر خدا و اولوالامر( و وصی پیامبر ) را که خدا از بین شما برگزیده است(50) و آیه: سرپرست و ولی شما، تنها خداست و پیامبر او و آنان که ایمان آورده اند؛ همان ها که نماز برپا می دارند، و در حال رکوع زکات می دهند(51) و آیه: آیا گمان کرده اید ( به حال خود ) رها می شوید در حالی خداوند هنوز کسانی که از شما جهاد کردند، غیر از خدا و رسولش و مومنان را محرم اسرار خویش انتخاب نمودند ( از دیگران ) مشخص نساخته است؟! ( باید آزمون شوید و صفوف از هم جدا گردد(52)) نازل شد، مردم پسندیدند: ای رسول خدا، آیا این آیات مخصوص بعضی از مومنین است، یا شامل همه آن ها می شود؟خداوند به پیامبرش امر فرمود تا به مردم تعلیم دهد و بیاموزد که چه کسانی ولی امر آنانند، و همان طور که نماز و ذکات و حجشان را بیان فرموده ولایت را نیز تفسیر و تبیین کند...؛ رسول خدا (علیه السلام) فرمود: ای مردم! آیا می دانید خدا مولای من است و من مولا و صاحب اختیار مومنانم؟گفتند: آری ای رسول خدا.پس به من فرمود: ای علی! به پا خیز.به پا خاستم.پس فرمود: من کنت مولاه فعلی هذا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.سلمان برخاست و گفت: ای رسول خدا، چه نوع ولایت و صاحب اختیاری؟پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: ولایتی همچون ولایت من. هر کس که من به او از خودش به او سزاوارترم،علی (علیه السلام) نیز از او به خودش سزاوارتر است.پس خداوند آیه شریفه در این روز دینتان را کامل گردانیم، و نعمتم را بر شما تمام کردم، و برای شما به اسلام رضایت دادم(53) را نازل فرمود.پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) تکبیر گفت.و فرمود: الله اکبر، که بعد از من تمام نبوت من و تمام دین خدا ولایت علی (علیه السلام) است.ابوبکر و عمر بر خاستند و گفتند: ای رسول خدا، این آیات مخصوص علی (علیه السلام) است.پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: آری درباره او و اوصیای من است تا روز قیامت.ابوبکر و عمر گفتند: ای رسول خدا، برای ما توضیح دهید.پیامبر: (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: علی (علیه السلام) برادر، وزیر، وارث، وصی، جانشین من در میان امتم، و ولی و صاحب اختیار هر مومنی بعد از است، پس از او فرزندم حسن و پس از وی حسین و پس از او نه نفر از فرزندان پسرم حسین یکی پس از دیگری.قرآن با آنها و آنها با قرآنند، آنها از قرآن جدا نمی شوند و قرآن از آنها جدا نمی شود تا در حوض کوثر بر من وارد شوند؟وقتی سخنان علی (علیه السلام) بدینجا رسید زیدبن ارقم، بزاءبن عازب، سلمان، ابوذر، مقداد و عمار به پا خاستند و گفتند: شهادت می دهیم که گفتار پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را به یاد داریم او بر منبر ایستاده بود و تو در کنار او بودی.ایشان می فرمود: ای مردم، خدا مرا امر فرموده تا برای شما امامتان - و قائم بعد از خودم در بین شما را، و وصی و خلیفه، و آنکه خداوند عزوجل فرمان برداری از او را در کتابش بر مومنان واجب گردانیده، و اطاعت او را با اطاعت خودش و اطاعت من، قرین و همراه قرار داده و شما را به ولایت او امر فرموده- را نصب کنم.ای مردم، خدا در کتابش شما را در نماز فرمان داد و من برای شما بیان کردم، و شما را به زکات و روزه و حج دستور داد، پس آنها را برای شما بیان کردم و تفسیر نمودم.و (اکنون) شما را به ولایت امر فرموده است. آنگاه دستش را بر شانه علی بن ابی طالب (علیه السلام) نهاد، و فرمود: شما را شاهد می گیرم که ولایت مخصوص این است، سپس بعد از او برای دو فرزندش و سپس برای اوصیای از فرزندانشان.آن ها از قرآن جدا نمی شوند و قرآن از آن ها جدا نمی شود تا در حوض کوثر بر من وارد شوند.ای مردم، همانا پناه، امام و رهبر، راهنما و هدایتگرتان بعد از خودم را برای شما معرفی کردم. او برادرم علی بن ابی طالب (علیه السلام) است، او در میان شما به منزله من است در بین شما.پس در دینتان از او تقلید کنید، و در همه کارهایتان از او پیروی کنید. زیرا هر چه خدا به من از علم و حکمت آموخته در نزد اوست.پس، از او بپرسید و بعد از او از اوصیایش بیاموزید.به آن ها چیزی نیاموزید، بر آن ها پیشی نگیرید، از آنها باز نمانید، زیرا آنان با حق و حق با آنان است، هیچگاه حق از آنان و آنان از حق کناره نمی گیرند...علی (علیه السلام) فرمود: شما را سوگند می دهم آیا می دانید که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به پا خاست و خطبه ای خواند، که بعد از آن خطبه دیگری ایراد نفرمود.در آن خطبه فرمود: ای مردم! من دو چیز گران بها از خودم باقی می گذارم: کتب خدا و عترتم، اهل بیتم؛ به آن دو متمسک شده، چنگ زنید تا هیچگاه گمراه نشوید، خداوند لطیف و دانا مرا خبر داده و قول داده که این دو هیچگاه از هم جدا نمی شوند تا در حوض کوثر بر من وارد شوند.عمربن خطاب مانند شخصی خشمگین برخاست و گفت: ای رسول خدا، همه اهل بیتتان؟فرمود: نه، ولکن اوصیایم از آنها، اولشان برادر، وزیر، وارث، خلیفه در میان امتم و ولی هر مومنی بعد از من؛ او اول آنان است، سپس فرزندم حسن سپس فرزندم حسین و پس از او نه از فرزندان حسین یکی پس از دیگری تا آنگاه که در حوض کوثر بر من وارد شوند؛ آنان گواهان خدا در روی زمینند، و حجت خدا بر خلق او و خزینه های علم او و معادن حکمت اویند، هر کس از آنان اطاعت کند از خدا اطاعت کرده و هر کس نا فرمانی آنان بنماید نافرمانی خدا کرده است(54)... .خالد: حدیث واضح و مفصلی بود تا حال هر چه گفته بودید با دلیل روشنی ثابت کردید، در هر زمینه احادیث زیادی را عرضه کردید، اما بگو ببینم آیا راجع به این مطلب فقط همین یک حدیث است؟علی: اتفاقا بیشترین حدیث در این مورد در منابع حدیثی اهل سنت وجود دارد. جمله محوری این حدیث جمله من کنت مولاه فعلی هذا مولاه است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در روز غدیر به وسیله آن خلافت علی (علیه السلام) را اعلان فرمود؛ و حدیثی که از جوینی نقل کردیم بیان و توضیح آن است. این جمله در اکثر صحاح و سنن و مسانید اهل سنت با سند صحیح وجود دارد.حالا بشنوید از جمله کسانی که این مضمون را نقل کرده اند:1- امام حنبلیان احمدبن حنبل در مسند(55)، نسائی دارالسنن الکبری(56)، و خصائص امیرالمومنین (علیه السلام)(57)، ابن ابی عاصم در کتاب السنه(58)، طبرانی درالمعجم الکبیر(59)، ابن عساکرد در تاریخ مدینه دمشق(60)، حاکم نیشابوری درالمستدرک(61)، هیثمی در مجمع الزوائد(62)، ابن حجر درالاصبابه(63)و متقی هندی در کنزالعمال(64).صالح: شما این احادیث را صحیح می دانید، اما از کجا معلوم که سند این احادیث صحیح است، مثلا: حاکم نیشابوری درباره این حدیث می گوید:هذا حدیث صحیح السناد یعنی سند این حدیث صحیح است(65).و ذهبی او را تصدیق می کند و می گوید: صحیح است(66).ابن کثیر در مورد این حدیث می گوید: قال شیخنا ابوعبدالله الذهبی: و هذا حدیث صحیح(67).برهان الدین الحلبی می گوید: و هذا حدیث صحیح ورد باسانید صحاح و حسان..، فقد ورد ذلک من طرق صحح الذهبی کثیرا منها.یعنی این حدیث با سندهای صحیح و نیکویی رسیده است، از راه هایی به ما رسیده که بسیاری از آنها را ذهبی صحیح دانسته است(68).بالاخره ابن حجر درباره حدیث غدیر من کنت مولاه فعلی مولاه می گوید: این حدیث راسی صحابی از پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل کرده اند که بیشتر سندهای آن صحیح و حسن است(69).بسیاری از علمای بزرگ اهل سنت این حدیث را صحیح دانسته اند، اما این حدیث آن قدر معتبر است که نیازی به تصحیح آن ها ندارد، چون متواتر است.حدیث شریف غدیر من کنت مولاه فهذا علی مولاه... را بسیاری از علمای اهل سنت متواتر دانسته اند، از جمله ذهبی در سیر اعلام النبلاء، پس از نقل آن جابر می گوید: این حدیث جدا در سطح بالا از خوبی و نیکویی است و متن آن متواتر است؛ حسن عال جداو متنه فمتواتر(70)خالد: علی! با حل مسائله خلافت دیگر فرقی بین شیعه و سنی باقی نمی ماند.علی: من روز اول وقتی که تو اسم کبوتر و باز آوردی ضمن تایید حرف تو گفتم: همه ما انسانیم و فکر می کنیم و تفکر صحیح و دوستانه و حق جویانه به ما اجازه ایجاد اختلاف نمی دهد.من که نقش راوی این گفت و گو را داشتم گفتم: صحبت دوستانه، اگر این قدر شیرین است و موجب دوستی و رفع اختلافات می شود خوب است که این بحث ها را ادامه دهیم.علی: خوبی جمع دوستانه ما این بود که هیچ کداممان تعصب کور کورانه نداشتیم.خالد: علی، یک مطلب باقی ماند، که نه من پرسیدم و نه تو افشا کردی. اما حالا می پرسم، اطلاعات تو از سن و سال و تحصیلات مدرسه ای تو بیشتر است. ما که با تو هم کلاس هستیم اصلا اطلاعات منسجمی نداشتیم ولی تو ظاهرا مطالعات فراوانی داشته ای. راستش را بگو ببینم توی چه مدرسه ای درس می خواندی؟علی: این نظر لطف شماست ولی باید بگویم من به مدرسه ای رفتم که دیگران می روند و رشته مخصوصی هم تحصیل نکرده ام ولی به مسائل اعتقادی علاقه دارم و مطالعات شخصی خودم را همیشه پی گیری می کنم، به همین دلیل با اعتقادات فرقه های مختلف تا حدی آشنایی دارم. البته هنوز در آغاز راه هستم و اگر بخواهی حاضرم تو را هم راهنمایی کنم.خالد: حالا فهمیدم، و البته خوشحالم از این که با تو آشنا شدم.خب، حالا قرار گفت و گوهای بعدی را بگذرانیم.صالح: جمعه ها خوب است؟گفتم: آری هم فرصت بیشتر است و هم نگرانی دیر شدن مدرسه را نداریم.علی: خوب است از یک مولوی سنی با سواد غیر متعصب و یک روحانی تقاضا کنیم روزهای جمعه بیایند با هم گفتمان دوستانه ای داشته باشند.گفتم: یا گفتمان ما با حضور آنها باشد.صالح: من به یکی از استادهای خوبمان می گویم، آدم رفیقی است.علی: من که در زاهدان آشنایی ندارم، به پیشنماز مسجد محله مان می گوییم ببینم چطور می شود، به امید خدا.یکدفعه جوگیر شدم و گفتم چند نفر دیگر از دوستانمان را هم بگوییم اما خالد خیلی زود جوابم را داد و گفت: خوب است، اما خیلی شلوغش نکنیم.صالح: کجا باشد؟علی: اگر در مسجدی که نزدیکش کتابخانه مناسبی باشد خیلی بهتر است.خالد: علی، دیروز گفتی امروز صبح من می خواهم دعای ندبه بروم. دعای ندبه چیست؟علی: دعا برای ظهور امام زمان مهدی منتظر، دوازدهمین خلیفه پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) آن که همه مسلمانان در انتظار قدومش به سر می برند که بیاید و دنیا را پر از عدل و داد کند همچنان که پر از ظلم و جور شده باشد.خالد: این عقیده شماست.علی: روایات در منابع اهل سنت درباره حضرت مهدی (علیه السلام) متواتر است جمعی از علمای اهل سنت درباره آن حضرت کتاب نوشته اند، اما اگر مایل بودید در اولین جمعه در حضور روحانی شیعه و مولوی اهل سنت ان شاءالله بحث امام زمان (علیه السلام) باشد....................) Anotates (.................1) خلاصه المسائل عقیده وقفه حنفی، ص 58 و 59 به دستور خواجه شمس الدین مطهری سرپرست حوزه علمیه خواف. مولوی حفیظ الله طاهری و مولوی غلام احمد موحدی2) الفقه علی مذاهب الا ربعه، ج 1، ص 2513) بدایه المجتهد ونهایه المقتصدج 1، ص 1374) المبسوط، ج 5، ص 1525) شرح الزرقانی، ج 3، ص 1556) الهدایه فی شرح بدایه، ج 1، ص 1907) شرح فتح القدیر، ج 3، ص 1538) تفسیر قرطبی، ج 5، ص 1339) المغنی، ج 6، ص 64410) این قیم جوزیه در جلا الا فهام، ص 292: در بیان چگونگی صلوات می گوید:بیشتر احادیث صحیح و نیکو، بلکه همه این احادیث آل پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) را با صراحت در کنار نام آن حضرت ذکر کرده اند و بر لفظ محمد و ال محمداتفاق دارند.ما اکنون به دسته ای از آن احادیث اشاره میکنیم:از آن جمله است آنچه در کتاب صحیح بخاری، ج 3، کتاب التفسیر، باب 452، ص 489، ح 1222 وج 4، کتاب الدعوات، باب 734 ص، 434، ح 1226 و صحیح مسلم، ج 1، کتاب الصلاه، باب 17، ص 386 ح 6.4.5.4 و سنن نسائی، ج 3، باب کیف الصلاه علی النبی ، ص 47 و سنن ترمذی، ج 2، باب 20 من ابواب الصلوه، ص 352، ح 483 وسنن ابو داود، ج 1، باب الصلاه علی النبی ، ص 257، ح 976ت 977، 978، وسنن الدرامی، ج 1، باب الصلاه علی النبی ، ص 356،11) الیم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا سوره مائده، آیه 5512) یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و آن لم تفعل فما بلغت رسالته والله یعصمک من الناس سورهی مائده، آیه 6713) انهم ارتدوا علی ادبارهم القهقری، فلا اراه یخلص منهم الا مثل همل النعم.صحیح بخاری، ج 8 کتاب الرقاق، باب 824، فی الحوض، ص 6.5 ح 144414) صحیح بخاری، ج 8 کتاب الرقاق باب 824 فی الحوض، ص 503-505، ح 1441 و ح 1432 و ح 1445 و ج 9 کتاب الفتن، باب 1068، ص 673، ح 187815) صحیح مسلم دومین کتاب معتبر اهل سنت، ج 4 کتاب الفضائل باب 9 اثبات حوض، ص 474 و 478، ح 32 و 4016) سنن ابن ماجه، ج 2 کتاب المناسک باب 76، الخطبه یوم النحر، ص 1016 ح 305717) مسند احمدبن حنبل، ج 2، ص 64 و ج 7، ص 329، ح 20516 و ص 333، ح 20530، عن ابن بکره، ص 64، ح 3812، مسند عبدالله بن مسعود18) انی لست اخشی علیکم آن تشرکوا بعدی ولکنی اخشی علیکم الدنیا آن تنافسوا فیها و تقتلوا فتهلکوا، کما هلک من کان قبلکم. صحیح بخاری، ج 5، کتاب المناقب، باب 26، علامات النبوه فی الاسلام، ص 44، ح 125.19) صحیح بخاری، ج 2، کتاب الجنائز، باب 857، الصلاه علی الشهید، ص 571، ح 1254 و کتاب المغازی، باب 132 غزه احد، ص 194، ح 533، باب 144 احد یحبنا و نحبه... ص 206، ح 570، و ج 8 کتاب الرقاق، باب 824 فی الحوض، ص 506 ح 1447...20) صحیح مسلم، ج 4، کتاب الفضائل، باب 9، اثبات الحوض، ص 473-474 ح 2296.الرقاق،باب 824 فی الحوض، ص 506 ح 144721) مسند احمد بن حنبل 6، ص 129، ح 1734922) ومن الناس من یعجبک قوله فی الحیاه الدنیا و یشهد الله علی ما فی قبله و هو الد الخصام و اذا تولی سعی فی الرض لیفسد فیها و یهلک الحرث و النسل و الله لا یحب الفساد و اذا قیل له اتق الله اخذته العزه بالاثم فحسبه جهنم و لبئس المهاد سوره بقره آیه 204-20623) مسند احمدبن حنبل، ج 8، ص 153 و 154، ح 2171124) مسند احمدبن حنبل، ج 8، ص 138، ح 21634؛ فضائل الصحابه، ج 2، ص 603، ح 1032 و ص 786، ح 140325) المنصف، ج 11، ص 452، ح 1172526) کتاب السنه، ص 336، ح 754 و ص 628، ح 1548 و ص 629، ح 154927) المعجم الکبیر، ج 5، ص 153، ح 4921 و ص 154، ح 492228) المعرفه و التاریخ، ج 1، ص 53729) جامع المسانید والسنن، ج 4، ص 508 ح 294730) جامع الاحادیث، ج 2، ص 443، ح 6526 و ج 10، ص 199، ح 30209/1184 و ح 30210/1185 و ج 19، ص 473، ح 1513931) الدر المنثور، ج 2، ص 28532) البدور المسافره فی امور الاخره، ص 169، ح 3233) الجامع الصغیر، ج 1، ص 402 ح 263134) فرائد السمطین، ج 2، ص 14435) مجمع الزوائد، ج 9، ص 256، ح 1495736) جواهر العقدین، ص 23637) فیض القدیر، ج 3، ص 1438) صحیح الجامع الصغیر، ج 1، ص 482، ح 245739) القول المستحسن، ص 59440) رئخ المعانی، ج 22، ص 1641) التاریخ الکبیر البخاری، ج 1، ص 446؛ کتاب التفاوت ابن حبان، ج 7، ص 24142) صحیح مسلم، ج 4، ص 101، حدیث 9؛ مسنداحمد، ج 7، ص 27، حدیث 20978؛ سنن ابی داود، ج 2، ص 30943) صحیح مسلم، ج 4، ص 101، حدیث 7؛ مسند احمد، ج 5، ص 90 و 100 و 10644) صحیح مسلم، ج 4، ص 101، حدیث 8؛ مسند احمد، ج 5، ص 98 و 10145) التاریخ الکبیرالبخاری، ج 8، ص 410 و 41146) مسند احمدبن حنبل، ج 7، ص 410 تا 435، حدیث 20869 و 20880 و 20881 و 20882 و 20885 و 20902 و 20904 و 20914 و 20976 و 20977 و 20978 و 20980 و 20981 و 20991 و 20993 و 20995 و 21005 و 21016 و 2112047) قل لا اسئلکم علیه اجر اله الموده فی القربی سوره شوری، آیه 2348) ینابیع الموده، ص 44649) تذکره الحفاظ، ج 4، ص 1505، رقم 2450) یاایهاالذین امنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم سوره نساء آیه 5951) انما ولیکم الله و رسوله والذین آمنو الذین یقیمون الصلاه و یوتون الذکاه و هم زاکعون سوره مائده، آیه 5552) ام حسبتم آن تتر کوا و لما یعلم الله الذین جاهدوا منکم ولم یتخذوا من دون الله ولا رسوله ولاالمومنین ولیجه سوره توبه، آیه 1653) الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم السلام دینا سوره مائده، آیه 354) فرائد السمطین، ج 1، ص 31255) مسند احمدبن حنبل، ج 1، ص 33156) السنن الکبری، ج 5 ص 11357) خصائص امیرالمومنین (علیه السلام)، ص 6458) کتاب السنه، ص 551 و 552 و 58959) المعجم الکبیر، ج 12، ص 7860) تاریخ مدینه دمشق، ج 42، ص 99 و 10261) المستدرک، ج 3، ص 133 13462) مجمع الزوائد، ج 9، ص 12063) الاصبابه فی تمیز الصحابه، ج 4 ص 46864) کنزالعمال، ج 11، ص 608، رقم 3294565) المستدرک، ج 3 ص 53366) تلخیص مستردک الحاکم، ج 3، ص 53367) البدایه و النهایه، ج 5، ص 18468) انسان العیون، ج 3، ص 33669) الصواعق المحرقه، ص 12270) سیر اعلام النباء، ج 8، ص 334 و335اهل کفر و فساد همیشه بر کفر خود پا فشاری میکند تو را خدا بیش از این آبروی نداشته عمر را نبرید خجالت هم خوب چیزیست خدایی فرقه های عمری دق نمی کنند شرم نمی کنند یعنی چه بی شرف نباشید حق را بپذیریدفریب کاران 563-541=22عمر22شیطان22ابابکر22 بدبختی22 دشمن اسلام 22 مقصر22 ملحد 22 لعنت 22 هذیان22عمر22 دیوانه تر از عمری در جهان وجود ندارد ببین اوضاع کشورهای عمری را عمر خود را تباه می کنند به ابجد منافقان22مجرمان22شیطان22عمر22ابابکر22سست ایمان22گنده لات22 شرور22نابکار22قلدر22نابحقه 22دروغ22کلک22کید22 نیرنگ22منکر22 ناخلفه22 درآتشه22 دوزخه 22نابکار22دینها22دروغ22کلک22نیرنگ22مکارا22روباه22 لواط22ایدز22فاحشه22تباهی22آلوده22عمر22شیطان22 ابابکر22بدبختی22 ابوبکر رکب وبا دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت و آرزوی خلافت را به گور برد گور به گور شد عمر هم ده سال بعد از دنیا رفت پیامبرفرمودبعدازمن فتنه ها بپاخیزند به ابجد فتنه ها541 فتنه ها 541 مقصر430 مقصر430 +231 ابوبکر=661 عثمان 661+310 عمر = 971 ظالم به دست می آید  به ابجد ظالم 971-430 مقصر = 541 عمر ابوبکر541 مجرمین بدین اسلام 541 فتنه ها 541دشمنه اسلامی 541 فتنه ها 541 مکافات 541 آفتین 541 مرگ کافر 541 کافر پلید دین اسلام

چه مبارک سحری بودو چه فرخنده شبی لیله القدر به کعبه وصی دوشه نبی بوسها زد بپای آن نبیو آن وصی هم وزیرو هم وکیلو هم حکیمی یا علی حرمت ما عزت ما دولت ما از علیست نیست ما حرمتی جاوید منهای علی آفتاب دین تجلی کرد بر دوش نبی کعبه را روشن نموده خاتم پای علی جانشینه حق مشخص شد که حق تنها علیست گر نبودی کی نشان بود از زمینو آسمان خلق شد بهر وجودت عالم امکان علی ای پنجه دستت در آسمان فوق ایدهم یدالله برترین چهارده بند انگشت از زمین تا آسمان نور یزدان تابش عالم وآدم علی یا علی برتر ز کله انبیاء دوشه خاتم بوده چون پای علی خاتم دوش نبی پای علیست چهارده معصومو دوازده امام سرحلقه عالمو پنج تنی به قوله مصطفی در کعبه دوشش امیر المومنین غیر از علی نیست  رمزباء بسم الله علیست دایره اسم اعظم علیست حاتفی گفت دیدم من آن کتف نبی دوره خاتم تا به شانه گرد خاتم بود علیا ” یا علیا" یاعلی آن عملی را که خداوند به آن طالب است حب علی ابن ابی طالب است حضرت پروردگار ه خالقش گفته مدحش این چنین لا حول ولا قوه الا بلله بر یدالله امیر المومنین انما ولی یکم الله ست علی جز رسوله آخرین همتا ندارد این امیرالمومنین مدح او گوید به عالم اینچنین نیست جز حیدر امیرالمومنین حمدو قوالهو آیت الکرسی به عرشه کبریا مدح او گوید به دوشه مصطفی حمدو توحیدو امامت یا علی روح قرآن قلب کعبه عشق کوثر رفته بر دوشه نبی منبع فیض وجود کائنات قابله قوله سلونی لا فتا الا علی لا سیف الا ذالفقار ای همه مسند نشینه کائنات آمدی در کعبه زیبا یا علی منبه فیض وجود کائنات شهر علمو دانشه پروردگار در سر پر شور مولایم علیست عشق را معنی کنی مولا علیست پای حق کرده تجلی صاحب علم نبی رفته  در کعبه بر دوشه آن نبی هیبت اژدر کوشش دیوارو در از هم درید عشق میگوید به مدحش صد هزاران آفرین هر جاء بجای پیمبر او مصدر است مدح ثنای ما که برایت کم است او هام ما به وصف تو چون روح بی تن است افکار ما به مدح تو چون مرغ بی پر است لنگر اندازند به هم حلم تو با چرخ برین نه فلک چسبند بهم چون دو سنگ آسیاب در تقدس لاشریکت گفتمو در این سخن هم زبان با من شدند هم مشرکو اهل یقین هر کتاب آمد از جانب پروردگارنام او بورده هزاران آفرین نام حیدر در هزار بی سبب نام تورا مولاء علی ننهاده اند که بو تراب شیشو هفت دارد چو کعبه نام تو لیه القدر خدا با قائمش قدرعلیست به قوله مصطفی در کعبه دوشش امیر المومنین غیر از علی نیست کسی کو گفته از علمو درایت بیانات متین غیر از علی نیست هزاران خطبه بی لامو میمش دره علم خدا غیر از علی نیست کسی کو بندگی کرده خدا را به سر حد یقین غیر از علی نیست سر حلقه اسرار به خلقت جز ذات علی نام علی راه علی نیست آفتاب دین تجلی کرده بر دوش نبی کعبه را روشن نموده خاتمه پای علی آفتاب دین تجلی کرده با همراز سبحان الذی اسری علی هر چه اسم نیک باشد میشود نام علی وی کاشف حقایق سرو خفاء در شان توست آیه تطهیر هل اتی روشن شد مقامت به دوش نبی بت شکن گشتی به عالم یا علی خواندند نام شریفت در غدیرنقش آسمانو این زمین دره خیبر چنان برکند از جا ابومکرعمر غش کرددرجاء مباهله کردی دلیر حدیث کساء هم تویی اسم اعظمی که به دوش نبی رسید رمز کل شی هالک الا وجهه ا لله علیست نور تصویر روخش در آئینه محمد هم علیست عالمو آدمم علی جلوه کنی به هر زمان با عث خلقت جهان آیه انما علی صورت هل اتی علی به دوش احمد است علی شوهر دختر نبی تاج سر تو کوثری شمسو ضحی علی علی نور خدا علی علی چهره دلربا علی امام اولی علی سوره هل اتی علی یاور مصطفی علی ای که رخت مکمله محمدی تو یا علی یوسف زهراء تو ببین قائم ال محمدی یوسف زهرای علی کعبه رو گرفته قدرو بهاء که بوسه ها زده به پای تویاعلی علی علی تا که برون ز کعبه شد بوسه زده نبی به برآن دستو سر شانهو روی علی روز پیروزی به کعبه علی دوش نبی روز محشر هم لوای حمد بر دوش علی علی را ولی کرده حق دیگران سزاوار قل انما نیستند گوهر بهر ولا علی آئینه تمام نمای قائم آل محمدی حقا که تو داماد احمدی گنج نهان بارگه کبریا علی زیر نگین توست ما سوا علی هفت آسمان به درت سجده میبرند ای خاک پای جا نمازت توتیای چشم عارفان علی ای نور جاودانه ارضو سماء علی حسنه خدا در آءینه ات جلوه میکشد جلوه نمای مکتب شیعه مولاءعلیست ای جلوه گاه نور جمال کبریا یا علی هم آئینه رسالتو هم آینه امامتی اقیانوس نبی بحر کرامتی هم آئینه خدا در قیامتی جانم به فدایت که بهر عنایتی کیست در این تصویر در آئینه احمد علی شب نشین عرش بوده پرده دار عالمی با نبی همراز سبحان الذی اسری علی پرده دار لو کشف مولا علیست پاک میکرد اشک را تا سحر مولا علی غربت نیمه شب او که خشمش بود خود آئینه غمها علی صهر ابن عم وصی مصطفی حله پوش هل اتی یو انماست وارث گنجینه سر قضاء قابل تشریف قوله لافتی مولا علیست لیله القدر به کعبه وصی دوشه نبی بوسها زد بپای آن نبیو آن وصی هم وزیرو هم وکیلو هم حکیمی یا علی صاحب لاسیف بر ارباب معرفت دین خدا قابل تشریف قول لافتی مولا علی در حرم همچون خلیل الله گشته بت شکن آنکه پا دوش نبی بنهاده پا است مولابت شکن مثل احمد عشق زهرا ست علی شاهنشه سریر ولایت علی از انما ولی یکموالله وارث کل انبیاست علی در باغ نبی باغبان چشمه کوثر سه قایتی شاهراه حق تو هستی در سلوک کاینات پرورده بدامن خود مصطفا عجب گلی بحق علی منکران بجز تخم حیضو زنا نیستند این علی باشد محمد محمد هم علیست زیرو بالا چون شود هر دو یکیست خواند احمد خویشتن را با علی مولای امت تا بدانی این مرتضی جزمصطفی هم تا ندارد صورتی زیباتر از روی نبی با علی هم قائم آل محمد جانه احمد با علی همتا ندارد اصل خلقت کلک رحمت دست ایزد رو نمایی کرده است قائم آل محمد یوسف زهراء علیست از علی دارد مقامو از علی دارد نشان هم نشان از نور پاک مصطفی دارد علی آنکه مثلی در جهان غیر از رسوالله نداشت پای خود را روی دوش آن نبی مولا گذاشت مقتدای خلق بعد از انبیاء نام هر کس شد محمد او یقین مولای ماست گر بخوانی نام محمد هم براست نام محمد هم علیست آفتاب دین همان شمسو ضحی آمده دنیا به کعبه این علی مرتضای عالمی روشن شده از شکاف کعبه آمد چون علی این حقیقت رو شنست پیداست کیست جانشینه مصطفی همسر کوثر علی مرتضا ست از علی آموز اخلاص عمل شیر حق را دان منزه از دغل یا علی ذاتت ثبوت قول هو الله احد نام تو نقش نگین امر الله صمد حج شروع چون میشود از خط تو ضلع تو ضلع خدای سرمد است این حجر نسب عهدش پای تو عهد می بندد که حاجی شیعه است یا علی الله اکبر در شروع سنگ بر شیطان زند حاجی به آخر حج خود ذرات قدم دوره علی پنج تنه آل عبا میگردند در شادیو غم دوره علی میگردندحجاج ندانسته و یا دانسته در طواف حرم عشق همه دوره علی میگردند گوید که خدا این مهو خورشید علی با زهراست بر گرد رخ مادر عالم که او پنج تنه آل عباست هر دم بفرست بر روی ماهش صلوات بر خطو مرامو شوی پاکش صلوات هر کس برود راه علی راه خداست جز راه علی هر رهی هم بفاست در نشستسی که با احبا بود صحبت از ارزش تولی بود گفته شد ارزش ولای علی بی کمو کاست جان زهراء بود کعبه میگوید سخنها پنج تن آل عبا عاشقانش دور آن هفت بار میگردند چرا ۷+۵ تن آل عبا =۱۲ عدد جانشینان واقعی پیامبر ۱۲ماه دوازده کوکب دوازده سیاره دوازده آسمان حواریون حضرت عیسی (ع) هم دوازده تن بودند خود حضرت عیسی و علی (ع) هم فرموده بود جانشینان پیامبر به عدد حواریون حضرت عیسی داوزده تن میباشند۷+۷= ۱۴معصوم صفا مره و دوره پنج تن میگردند ۷+۷بار دروه کعبه و صفا و مروه میشود ۱۴ معصوم خانواده رسول خدا یک دست شبیه الله بود پنج حروف دارد نامه الله با فاطمه پنج تنه آل عبا ست یک دست کور نیستی نگاه کن چهارده بند انگشت داری چهارده خط انگشت داری در دو دست ۲۸ خط انگشت در دو دستداری – ۴خلیفه تردست- ۴=۲۴ دو بار میگوید تو دوازده امام داری دوازده امام داری هر دو دست ده انگشت داری با دو شصت بر دهانه دشمنه مولاء نشست میشود دوازده امامو پنج تنه چهارده معصوم داری در صورت تو پنج حس لامسه هست چسبیده اند به این دو سوراخ بینی دماغ لا مسب از دهان هم میشود نفس کشید یا بوی دود را چشید بو دار است این مسئله خلفاء کعبه و جنازه پیغمبر را کرده اند رها کرد همه کارها را علی تنها حتی نماز بر جسم مطهر رسول خدا اولین مردی که به محمد (ص)ایمان آورد ه بود رسول خدا علی صاحب شکاف کعبه نمازگذارد

66