|
مگر نام محمد هم علی نیست آئینه روی محمد علیست کسی که چون محمد است جمال روی خاتم است جان نبی علی ولی قائم آل محمد است {عج} والله ندیدم حق را نپذیرند برادران اهل سنت شریف ترین مردم دنیا هستند و درجا کلام حق رامیپذیرند نام شیعه 12بار در قرآن آمده { وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} به ابجد وصی پیامبر 359-231 ابوبکر = 128حسین وزیر پیامبر 476 - 231= 245علی 110 + 135 فاطمه 245وصی نبیا 169علی مهدی169به ابجدبرترین دین 926-541عمر ابوبکر=385 با آل قرآن 385 فلسفه دین الله 385با قانون الهی دین الله 385یا الله وصی بحق محمد 385با آل قرآن385 شیعه 385راز اهل عالم 385 شیعه 385بدین واقعی اسلام 385فلسفه دبن الله 385 به دین الهی الله محمد علی 385به اهله محمد فاطمه علی385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385 این عدد نورانی را جلوی آئینه بگیر ابجد 5 تن آل عباء میشود 583 = 385 شیعیان فرزندان اهل بیت میباشند وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ:
نام شیعه چندین بار در قرآن آمده شیعه یعنی چه385به ابجد کبیر لا اله الا الله 166+محمد92+110علی +17 نماز = 385 شیعه یعنی اسلامه حق 245+140 با اسلامه= 385 شیعه نام شیعه 12 بار در قرآن آمده ولی نام فرقه های باطل یک بار هم در قرآن نیامده پس همه فرقه های باطل را محکم به دیوار بزنیم هر چیزی در قرآن بود قبول ولی اگر نبود محکم به دیوار توالت تاریخ بکوبید محکم وهابی اول دوم عمری خیلی ..... شیعه دوازده امامی385 ابجد385بدین واقعی اسلام385اسلام پیامبر385پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385 بدین واقعی اسلام 385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385 فلسفه دین الله 385 به علم ابجد 385 بدین واقعی اسلام 385 شیعه385 یعنی حق اسلامه385 اسلام پیامبر 385فقط دین اسلام 385 بدین اسلام واقعی 385اسلام پیامبر385بدین واقعی اسلام 385اسلام واقعی الله 385 شیعه 385 دوازده بار در قرآن آمده ولی نام شما و فرقه هایتان یک بار هم نیامده استوَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ:
به علم ابجد بهترین دین ها 737-541 عمر ابوبکر= دین اسلام 196 کلید اسلام 196 ضرب 14 معصوم شیعه میباشد 196 به ابجد دین اسلام 196 اصوله دین 196 دین اسلام 196 کلید اسلام 196 از پیامبر سئوال شد جانشینان شما چند نفرند فرمود 12 نفر پیامبران چند نفر بودند فرمود 124 هزار نفر و فرمود رسولان حق چند نفر بودند ایشان فرمود 313 نفر به ابجد رمز الله 313هر سال 313 روز با 52 جمعه 52+313= 365 روز سال رمز الله 313+72 یاران امام حسین72 +313 یاران امام زمان = 385 شیعه 385با آل قرآن385 شیعه 385
سلام به نام زیبایت یا قائم آل محمد من فقط دانم که مولایم توایی مولاء دیر نشده دیدار مجدد بنظر شما انگار یادت رفته ما را آقا ما شما را میخواهیم آقا هر وقت شما خواستی که نشد بگو ما بیائیم به دیدن شما وقتی روبروی شما قرار میگیرم تمام حاجاتم بر آورده میشود و دلم آرام میگیردشادی واقعی دیدار با شماست افتخار شیعه نام قائم است لطف مولایم بما هم دائم است مولاء منتظرم تا شکایت به مادرم زهرا نکرده ام بیا آقا جمالتو عشق است یا قائم آل محمدی مگر نام محمد هم علی نیست آئینه روی محمد علیست صد کتابو صد حدیث آئینه روی محمد علیست سرور کائنات محمد استو جمال قائم آل محمد علیست جانشینه حق مولایم علی خیبر کنی بت شکنی یا قائم آل محمدی تو آقایی تو مولایی جمال محمدی کمال علی جمال خدا با رسول توایی جانه شیعه و جانه رسول مگر نام محمد هم علی نیست جانشینه حق پیغمبر علیست همین بس که نام محمد علیست صد کتابو صد حدیث آئینه روی محمد علیست وصی خدا بت شکن به کعبه به دوش نبی ست جمالتو عشق است یاقائم آل محمدی تو چقدر خوبو زیبایی روح علی جانه محمدی جمال رسولو کمال علی مگر نام محمد هم علی نیست آئینه روی محمد علیست بوود نام تو چون مولاء الهی بوود نام مولاء الهی عزیزه بتولو جانه مصطفایی مرتضایی بحق هم که وصی مصطفایی مرتضایی فرق حیدر کعبه ومحراب چیست هر دو باشد یک نشان حق با علیست قسم به ذات کبریاء که جانشینه مصطفی بوود علی مرتضی مگر نام محمدهم علی هم علی نیست آئینه روی محمد علیست نگینه روی مصطفی بوود علی مرتضی صد کتابو صد حدیث آئینه روی محمد علیست همین بس که نام محمد علیست وصی بحق 110 محمد علیست بت شکن در کعبه بر دوش نبی ست بلغ العلی بکمالهی کشف الدجا بجمالهی حسنت جمیع خصالهی صلو علیه و الهی چه جمال با صفایی شده نامت الهی هم ساقی کوثر علی حیدر علی صحر ابن عم وصی مصطفی حله پوش هل اتایو انما وارث گنجینه سرر قضاء قابل تشریف قوله لا فتا مولاء علیست شا هراره حق تو هستی در سلوک کائنات پرورده به دامن خود مصطفا عجب گلی گل کوثر گل حیدر یا قائم آل محمدی چه جمال با صفایی شه عالمی فدایی که به جای مصطفایی که تو بعداز خدایی شده نامت الهی تو جمال مصطفایی که علی مرتضایی شده بت شکن به کعبه که به دوش مصطفا یی که جمال مرتضایی شده نامت طلایی تو طلای ناب مایی صد کتابو صد حدیث آئینه روی محمد علیست مگر نام محمد هم علی نیست ائینه روی محمد علیست اگه کسی با هوش باشه که عمری نمیشه ولی مکه لیاقت فرزندان پیامبررا از دست داد همه به عراق و ایران آمدند شما اگر دینتان را از ایرانیها فرزندان پیامبر گرفته اید خوشا به حالتان قرآن 351 فارسی351 رسول خدا فرمود روزی یاران سلمان فارسی در عین دانایی و حقیقت شما را به اسلام دعوت و شمانمیپذیرید پیامبر فرمود هیچ کسی شیعه نخواهد شد مگر فرزند دخترم کوثر باشد شیعیان فرزندفاطمه میباشند ما ایرانیان افتخارمان این است که نوهای رسول خدائیم یا از مادری یا پدری فرق نمیکند نسل ایران نسل فاطمه سلامه الله علیه میباشداسلامه حق 245 منظور علی 110+135 فاطمه =245 اسلامه حق میباشنداسلامه حق 245 منظور علی 110+135 فاطمه =245 اسلامه حق میباشند دوست دارم دوباره بنویسم یک بارم برای مولایم مهدی مینویسم مولاء افتخار کن نوکرای خوبی داری اسلامه حق 245 منظور علی 110+135 فاطمه =245 اسلامه حق میباشند یک بار هم برای مادرم حضرت حواء و حضرت فاطمه سلام الله علیه اسلامه حق 245 منظور علی 110+135 فاطمه =245 اسلامه حق میباشندیک بار هم برای شهدای شیعه از حضرت آدم تا حضرت مهدی صلوات الله علیه اسلامه حق 245 منظور علی 110+135 فاطمه =245 اسلامه حق میباشندیگ بار هم برای سنیها که حق را بپذیرند خودشونو مثل عمر به خریت نزنند بخدا اگر حق را نپذیرید روز قیامت بیچاره اید من نوشتم و شما هم خواندید دیگر جای هیچ بهانه ای نیست اسلامه حق 245 منظور علی 110+135 فاطمه =245 اسلامه حق میباشند گمراه دین 310 عمر 310 310کفری 310 دلیل نفاقه جهل عرب 310اباجهل در دین 310منکر310نیرنگ310مار زنگی 310کفری310 منکر 310جاهل منافق310 نامردیه 310عمر 310 نیرنگ310نمرودی310 سامری310 گمراه دین310310نمرودی 310جاهل منافق310ابله منافقا310 مکرن310حرامیان 310بی ایمان دین اسلام310 حرامیان 310 نیرنگ310 قاصب مذهب الله 310 مذهب ناحق اهل دین 310گره اهل دینه 310 قفل اهل دین 310 قاصب مذهب الله 310 مخالف اهل دین 310 فاسق دینه 310 نیرنگ310 با اهل منافق310 ملعون و پلید اهل دین 310قاصب بکل دین 310 اهل نابکار 310 بمنافق اول 310 ابله منافقا310 جاهل منافق310 حرامیان 310عمر 310 گمراه دین 310 منکر 310 کفری 310 نامردیه 310 یا باء دین اسلام 310قاصبان بدین 310عمر 310 جاهل منافق 310 حرامزاده پلید 310 فاسق دینه 310وهابی کودن دین اسلامی 310 رمززناه 310 گمراه دین 310منکر 310نامردیه 310با وهابیه نادان دین حق 310 کفری310 نیرنگ310نمرودی 310سامری310 310دائش وهابی نادان 310 اباجهل در دین 310گمراه دین 310 جاهل منافق 310 کفری 310حرامیان 310 نامردیه 310دزدانه فدک فاطمه 310بمار زنگی 310کفری منکر 310جاهل منافق 310 نامردیه 310عمر 310 سگ مردها310نیرنگ 310نمرودی310سامری310 گمراه دین310 مکرن310 خباثتی1512-1202 سه خلیفه = 310 عمر 310نامردیه 310 منکر310 کفری310نیرنگ 310 عمر310بوگند مردابا 310سگ مرد ها 310 کبر پلید دین 310بقلدره دینه 310نار جهیما310 خاک عالم بر سرت کنم عمر عرعر خر هم بوود لعن عمر این نام 310چیست که عرعر میکند اهل سنت را همه خر میکندتف به روی هر کسی نادان بوود هم طرفدار ابوبکروعمر عثمان بوود عرعر خر هم بوود لعن عمر به ابجد خائنان 772-451 عمر و ابوبکر = 231 ابوبکر 231 فاسق 231جزو خائنان به رسول خدا بوده الله اکبر کلمات هم غوغا نموده اند به ابجد اشراردینها772-541= 231 احمق ملحد 231 ابوبکر 231 رکب وبا 231ابوبکر231 نفاق 231 عصیان231فاسق231 قفان231. قفان در قول عمر: انی استعمل الرجل فاجر 231 یه فاجریا 231دزده دینه اسلامی 231 راه دزدی231 دزده دینه اسلامی231به دقل باز کودن 231فقان 231احمق ملحد231با ناحق دینه 231 با دزد گربها231 ادیانی جعلی باطل 231 بابی عقلیها231 یاابوسفیانی231دورویه 231عصیانی231ابوبکر231 با دینه ناحق 231راه دزدی231عصیان 231 دزده دینه اسلامی231 ابوبکر 231 احمق ملحد231 لانه جاسوسیه 231با احمقی بدینه231 عمر ابوبکر 231نفاق دورویه 231 فقان 231 چاه عمیقه231
ابوبکر231راه دزدی 231 نفاق 231احمق ملحد231 عصیان231فاسق231 قفان231. قفان در قول عمر: انی استعمل الرجل فاجر 231 یه فاجریا 231دزده دینه اسلامی 231 راه دزدی231 دزده دینه اسلامی231به دقل باز کودن 231فقان 231احمق ملحد231با ناحق دینه 231 با دزد گربها 231 بابی عقلیها 231عصیانی231ابوبکر231 با دینه ناحق 231راه دزدی231عصیان 231 دزده دینه اسلامی231 ابوبکر 231با احمقی بدینه231 عمر ابوبکر 231نفاق دورویه 231 فقان 231 چاه عمیقه231 ابوبکر و عمر 541قاتلی 541 ابوبکر و عمر 541در غدیر خم دین کامل شد اکملتو لکم دینکم بعد از وفات پیامبر دشمنان دین خدا گمراه دین 310مکرن کفری عمر310نیرنگ 310گمراه دین 310 مکرن310کفری دزدان فدکه فاطمه310بمارزنگی310 کفری310منکر 310جاهل منافق منافق ابلها 310نامردیه310 کفری310عمر310نیرنگ 310 نمرودی310 حرامزاده پلید310 سامری310 گمراه دین310مکرن 310 بکج راه 231 ابوبکر231 دزده دینه اسلامی 231دزدا فدک نگونه 231ابوبکر 231رکب وبا 231 ابوبکر+310عمر= 541فتنه عالم 676-135 فاطمه = 541 عمر وابوبکر فتنه عالم بودند شرم گینان 651-110 علی = 541 عمر ابوبکر رکب وبا 541 عدواهل بیت بوده اند 541 گرگ منافقینی 541
RSS
POWERED BY
LoxBlog.Com |
مذهب امام اول ثانی ثالث رابع خامس سادس سابع ثامن تاسع عاشرهادی عشر ثانی عشر253+132 اسلام =385 شیعه385 انسان کامل253+132 اسلام = 385 شیعه385امام مذهب انسان کامل385 شیعه دین مذهب امام197+188 اول دوم سوم چهارم پنجم ششم هفتم هشتم نهم دهم یازدهم دوازدهم =385 شیعه 385 مذهب اسلام 183یگانه مذهب الله183+202محمد علی=385شیعه علم ریاضی قرآن تمام ادیان را به مبارزه علمی فرا میخواند مگر دینی برتر از اسلام وجود داردبه علم ابجدریاضی قرآن 196 دین اسلام 196کلید اسلام 196کلید بدین الله196 دین برتراز اسلام 1006-1202 بکافران محض = 196دین اسلام 196 دینی بالا تر از اسلام وجود ندارد خداوند زلزله را برای تنبیح و قربال بشر می فرستد وقتی جوانان شکر گذار خداوند شدندو نماز بپا داشتند خداوند باران رحمتش را به زمین می فرستد تا گرانی و قحطی گریبان مردم خدا جو را نگیرد انسان معلوم نیست تا یک دقیقه دیگر زنده باشد و معلوم نیست به سن 60 برسد و سرطان نگیرد بیائیم تا دیر نشده انسان کامل از دنیا برویم نه انسان نادان به علم ریاضی قرآن انسان کامل 253+132 اسلام = 385 شیعه 385 انسان کامل است شیعه یعنی ش شما ی یار ع علی ه هستید مذهب اسلام 183 یگانه مذهب الله 183+202 محمد علی = 385 شیعه385 پیامبرفرمودفقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385فلسفه دین الله385حکم دین اصل اسلام 385 حکم دین محمدمذهب علی385 یگانه مذهب الله محمدعلی385مذاهب اصلی محمدعلی 385اصل اسلام بدین الله385دین اصلی به مذهب اسلام385شیعه 385بدین واقعی اسلام385اسلام پیامبر385مذهب اسلام اهل دین اهل الله385فقط دین اسلام385امام اصل مذاهب دین الله385 مذهب قائم آل محمد385انسان کامل بدین الله385اسلام واقعی الله385 همیشه متوسط ترین انسانها در راس امور مملکت قرار می گیرند که باگفتارنسنجیده شان موجب خنده و تمسخر دیگران قرار می گیرند و این را بدانید مرد نیستند و حق را نمی پذیرند به علم ریاضی قرآن حق 12 اسلام 12حق 12مقدس12 امانت 12 انجمن 12مقدس12منتخب12 اخلاق 12 زبان 12 ساعت 12 ماه های سال 12 منتخب12 اهل 12 اسلام12 نجاتبخش12 ساعت12 بماه12 رگهای عصب مغز انسان 12 رگ عصب میباشد حق12 اسلام 12مقدس12 پرچم12 نجاتبخش12 اسلام 12مقدس12همه ادیان الهی منتظر یک منجی هستند و عدد روح نواز آن منجی کل 12 همین منجی عالم میباشد حضرت عیسی که درود خداوند بر او باد 12 حواری داشت به علم ابجد 12+18 الله = 30 شجره نبوت30+ شجره امامت30=60+50عیسی محمد=110 امام علی ثمره 124هزارپیامبر است به ابجد راز مذهب الله 325+ 60=385 شیعه385 انسان کامل253+132 اسلام= 385 شیعه385 انسان کامل اهل مذهب آدم 385 حکم دین انسان کامل 385 پنج تن 5*12 امام= 60 ثانیه و دقیقه60 شجره نبوت30+شجره امامت30=60حکم امامت علی60حکم امامت علی60 +50عیسی محمد=110 علی { اول خلیفه الله 60+ آداب دین 72آدم داود هارون علی 72+60 اول خلیفه الله=132 اسلام132روزی درجمع یاران جبرئیل بصورت پیرمردی رو به امیرالمومنین علی(ع) نمود درحالی که ایشان می آمد و فرمود سلام بر خلیفه چهارم امام علی تبسمی نمود و یاران شگفت زده شدند پیامبر فرمود خلیفه اول آدم ابولبشر است خلیفه دوم داود نبی خلیفه سوم هارون برادرموسی و خلیفه چهارم علی بر محمد مصطفی جانشین مصطفی این مرتضی مولاء علیست بخوان نام خلفاء برعکس می فهمی حق با علی مولاء است60 شجره نبوت30+شجره امامت30=60حکم امامت علی60+50 عیسی محمد=110 امام علی ثمره 124هزارپیامبر است به ابجد الله 66+اسلام 132+ 351 قرآن +202 جایگاه اصلی مذهب202 آقای من 202 اهل دین اهل الله202محمد علی = 651- 541 عمر ابوبکر = 110 دین الهی 110 حامیان 110 دین الهی 110 علی 110امام جانشین اصلی محمد ابن عبدالله110 علی 110 دین الهی110ولی دین110 امام جانشین محمد علی ابن ابی طالب110خدایکی دین یکی مذهب الله 110 علی110به ذات الله قرآن حق با شیعه میباشد110نماینده الله جانشین محمدعلی110دین واقعی الله مذهب شیعه است110امام جانشین اصلی محمد ابن عبدالله110 علی 110 دین الهی110ولی دین110 امام جانشین محمد علی ابن ابی طالب110 شیعه یعنی انتخاب اسلام واقعی 110بهترین مذاهب دین الله شیعه است 110دین واقعی الله مذهب شیعه است 110 وصی خاتم الانبیاء محمد علی 110رهبر جهان اسلام جانشین محمد علی 110 به ابجد حکم الله حکم قرآن 475-541 فتنه ها= 66الله 66علی ولی الله 66 +66= 132 اسلام به ابجدبرترین دین 926-541عمر ابوبکر=385 با آل قرآن 385 فلسفه دین الله 385با قانون الهی دین الله 385یا الله وصی بحق محمد 385با آل قرآن385 شیعه 385راز اهل عالم 385 شیعه 385بدین واقعی اسلام 385فلسفه دبن الله 385 به دین الهی الله محمد علی 385به اهله محمد فاطمه علی385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385اهل دین فرقه اصلی دین اسلام812+114 سوره قرآن= 926-541 فتنه ها = 385شیعه 385برترین دین 926-541عمر ابوبکر=385 با آل قرآن 385 فلسفه دین الله 385با قانون الهی دین الله 385اهل دین فرقه اصلی دین اسلام812+114 سوره قرآن= 926-541 فتنه ها = 385شیعه با کلمه الله 66 امام ودین و مذهب وجانشین پیامبرخود را ثابت کنیدبه ابجد الله66 علی ولی الله66+66 الله=132 اسلام132 132+64دین= 196دین اسلام 196 کلید بدین الله 196کلید اسلام196امام کل دین196کلید بدین الله196 کلید اسلام196 ضرب 14 معصوم در خودش میشود196حقیقت بمذهب الله 737-541 فتنه ها=196 دین اسلام 196 کلید اسلام 196 ضرب 14 معصوم در خودش میشود 196 مذهب اسلام 183 یگانه مذهب الله 183+202 محمد علی = 385 شیعه385 پیامبرفرمودفقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه385فلسفه دین الله385حکم دین اصل اسلام385 حکم دین محمدمذهب علی385 یگانه مذهب الله محمدعلی385مذاهب اصلی محمدعلی 385اصل اسلام بدین الله385دین اصلی به مذهب اسلام385شیعه 385بدین واقعی اسلام385اسلام پیامبر385مذهب اسلام اهل دین اهل الله385فقط دین اسلام385امام اصل مذاهب دین الله385 مذهب قائم آل محمد385انسان کامل بدین الله385اسلام واقعی الله385 مذهب الله یعنی جان دین385اصله مذهب بدین اسلامی 385 مذهب اصلی بدین اسلامه 385یگانه مذهب الله محمد علی 385 دین مذهب مقدس الله 385 فلسفه دین الله385یگانه الله اصل اسلام385
مذهب اسلام 183 یگانه مذهب الله 183+202 محمد علی = 385 شیعه385اصول دین الله257+128 حسین=385شیعه فروع دین الله 486-541 فتنه ها عمر ابوبکر =55+128 کلید دین حسین=183 مذهب اسلام 183 یگانه مذهب الله 183+202 محمد علی = 385 شیعه385 حکم دین اصل اسلام385 امام اصل مذاهب دین الله385مذهب اصلی بدین اسلام385 یک مردمیخواهم باکلمه مذهب اسلام183قلب مذهب183یگانه مذهب الله183+202محمد علی=385 شیعه 385 حکم دین اصل اسلام 385اصل اسلام بدین الله385دین اصلی به مذهب اسلام385شیعه 385بدین واقعی اسلام385 شجره نبوت30+شجره امامت30=60+50عیسی محمد=110 امام علی ثمره 124هزارپیامبر است انسان کامل253+132 اسلام= 385 شیعه 385راز مذهب الله325+60 = 385 شیعه شیعه یعنی ش شمای یارع علی ه هستیدنام شیعه 12 بار در قرآن آمده است { وان من شیعه" الابراهیم اذ جاء ربه بقلب سلیم } نام کلمه امام هم دوازده بار در قرآن آمده است هویت اسلام553-541فتنه ها=12قابل هدایت553-541 فتنه ها=12به ابجد اسلام 12حق12مقدس12 امانت12اهل اسلام12پرچم12مقدس12اسلام12 عربستان از آمریکادر خواست غنی سازی نموده غنی سازی 1138 -1202 عمر ابوبکر عثمان = 64 دین 64 الله محمد علی 64 جانشین محمد علی 64+64 کلید دین 64+64= 128 کلید دین 128 حسین 128 کلید دین 128 طبیب اهل جهانی128 عرب های جاهل نادان طبق فرموده قرآن الاعراب و اشد کفرا" و نفاقا تو به آیه 97 کعبه 97 +132 اسلام+92 محمد+110 علی =431-541 فتنه ها عمر ابوبکر= 110 علی 110 ولی دین 110 دین الهی 110 عربها بهتر است اول دینشان را کامل کنند بعد غنی سازی کنند عرب ها ی گمراه دین 310 عمر310 گمراه دین 310 جهل عرب310 اباجهل در دین 310 عمر310 فاسق دینه 310 جاهل منافق310 ابله منافقا310 گمراه دین 310 مرد باشند و خود را از گمراهی نجات دهند پذیرفتن حق سخت نیست افتخار است والله اگر اینجانب وهابی گمراه بودم با افتخار شیعه می شدم مذهب اسلام183یگانه مذهب الله183+202محمد علی=385شیعه 385دین ناب محمد علی38اصل اسلام بدین الله385طریق الله385 مذهب اسلام183قلب مذهب183یا اصل مذهب 183با حکم الهی الله183یگانه مذهب الله 183+202محمد علی =385 شیعه 385شهید الله385دین ناب محمد علی385اصل اسلام بدین الله385
مذهب امام اول ثانی ثالث رابع خامس سادس سابع ثامن تاسع عاشرهادی عشر ثانی عشر253+132 اسلام =385 شیعه385 انسان کامل253+132 اسلام = 385 شیعه دین مذهب امام197+188 اول دوم سوم چهارم پنجم ششم هفتم هشتم نهم دهم یازدهم دوازدهم =385 شیعه 385 مذهب اسلام 183یگانه مذهب الله183+202محمد علی=385شیعه شجره نبوت30+شجره امامت30=60+50عیسی محمد=110 امام علی ثمره 124هزارپیامبر است به ابجد الله 66+اسلام 132+ 351 قرآن +202 محمد علی = 651- 541 عمر ابوبکر = 110 دین الهی 110 حامیان 110 دین الهی 110 علی 110 مذهب اسلام 183 یگانه مذهب الله 183+202 محمد علی = 385 شیعه385اصل اسلام بدین الله385 پیامبرفرمودفقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه385فلسفه دین الله 385انسان کامل بدین الله385اسلام واقعی الله385 مذهب الله یعنی جان دین385اصل مذهب بدین اسلام 385 مذهب اصلی بدین اسلام 385یگانه مذهب الله محمد علی 385 دین مذهب مقدس الله 385 فلسفه دین الله385 اصل اسلام بدین الله 385طریق الله385آل محمد آل علی یا علی 385 مذهب اسلام183 یگانه مذهب الله 183+202 محمد علی = 385 شیعه 385 مذهب اسلام183 یگانه مذهب الله 183+202 محمد علی = 385 شیعه 385 جبهه دین مذهب الله 196 دین اسلام 196 کلید اسلام196 کلید بدین الله196 کلید اسلام 196 یعنی 14 *14 معصوم میشود196 صاحب شریعت مذهب الله 1198 -1202 سه خلیفه قاصب = 14 معصوم خانواده محترم پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) را 14 معصوم می گویند 14 ضربدر 14= 196 دین اسلام196 کلید اسلام 196 امام کل دین 196 کلید اسلام 196 کلید بدین الله196 دین اسلام 196یعنی 14 معصوم آنگاه از حضرت سوال شد بعضی عقیده دارند که حواء از قسمت پائین پهلوی چی آدم آفریده شده است ، امام در پاسخ فرمودند : کسی که چنین ادعا می کند در حقیقت منکر قدرت خداوند است و اینکه او نمی تواند همسری حلال را که از پهلوی آدم خلق نگشته باشد برایش خلق نماید . سوال کننده در ادامه گفت : چنانچه حواء از پهلوی آدم آفریده شده باشد باید نتیجه گرفت که ازدواج نسلهای بعد از او تماماً در طبقه ازدواج محرمات با یکدیگر است . امام صادق در پاسخ فرمودند : هنگامیکه خداوند آدم را از گل سرشت و به فرشتگان امر کرد تا بر او سجده نمایند برای مدتی او را به خواب برد آنگاه به هیئت آفرینش او پرداخت و آغاز تشکیل خلقت حواء را در محل گودی کشاله ران آدم قرار داد ، آدم بعد از مدتی در اثر جنبش حواء به وجود او پی برد و هنگامیکه حواء از آدم جدا گشت در برابر او با سیمای بسیار زیبا ظاهر شد و با آدم به گفتگو پرداخت ،داستان واقعی از همین جان شروع شد تو کیستی اگه آدمی پس برگت کو آدم از او پرسید : تو کیستی ؟ حواء پاسخ داد :ماما فرشته همچنانچه که می بینی مخلوق خداوند تعالی هستم ،مولایم فرمود تمام حورالعین ها به زیبایی مادرمان حواء قبطه می خوردند از بس زیبا بود آدم از زیبایی و جلال او مات مبهوت شده بود آدم با تعجب از حضرت باری تعالی پرسید : پروردگارا این بنده تو که من چنین با او مانوس گشته ام کیست خدایی خیلی دوستش دارم ؟ خداوند در پاسخ آدم فرمود : او کنیز من حواء می باشد . آیا مایلی او را همنشین و انیس تو سازم ؟چرا که نه با پذیرش آدم ، حواء به حبالۀ نکاح او در آمد و در همین هنگام نیز خداوند نیروی شهوت را در وی بوجود آورد . آدم از خداوند تعالی پرسید : چگونه رضایت و خشنودی ترا در این مهم فراهم سازم ؟ و خداوند فرمود : خشنودی من در آنست که به حواء نشانه ها و ویژگیهای دین مرا بیاموزی . آنگاه خداوند از آدم خواست تا حواء را به طرف خویش خواند ، آدم از حواء خواست تا بسوی او بیاید اما حواء خواهش او را رد کرده و در عوض از آدم خواست تا ابتدا او بدین امر مبادرت ورزد و به دستور خداوند این آدم بود که ابتدا بطرف حواء حرکت کرد و اگر غیر از این بود جریان آفرینش بگونه ای تغییر می یافت ، که این زنان بودند که می بایست ابتدا برای خواستگاری از مردان اقدام کنند . زن ذلیل زنا برند خواستگاری آخه اونا جزو آدمیزاد نیستند ه قول متداول در بیان اهل سنت اینست که حواء از پهلوی چپ آدم خلق گشته اما حدیث مذکور این نقل رایج را منتفی می سازد و بدین ترتیب می بایست نظرات مغایر با روایت را یا حمل بر تقیه نمود یا اینکه مطابق روایت صدوق علیه الرحمة بگوئیم حواء از زیادت گل آدم (ع) سرشته گشت . ( رازی ) در ( مفاتیح الغیب ) و در ضمن تفسیر آیه ( یا ایها الناس اتقوا ربکم الذی خلقکم من نفس واحدة و جعل منها زوجها ) می گوید : منظور از زوج در این آیه حضرت حواء می باشد و در آفرینش او از آدم (ع) دو گونه نقل قول گشته است . اولین نقل که اکثریت نیز بر آن اتفاق نموده اند اینست : آنگاه که خداوند نور خود را بر آدم ساطع فرمود ، در این وقت حواء را از یکی از دنده های چپ او بیافرید ، بعد از مدتی آدم که در خواب فرو رفته بود از جای برخاست و بسوی حواء حرکت نمود چرا که او قسمتی از وجودش بود ، طرفداران این نظریه به روایتی از رسول اکرم (ص) تمسک جسته اند . که ایشان فرمودند : اصل آفرینش زن از میان دنده و پهلوان آدم بوده است و چنانچه بر آن شوی تا در هیئت او تغییری حاصل کنی مسلماً در هم خواهد شکست اما اگر به حالت اعوجاج رهایش سازی خواهی توانست از او بهره مند گردی . اما نقل قول دم که عمدۀ نقطه نظرات ( ابو مسلم اصفهانی ) است می گوید : منظور از آیه ( و خلق منها زوجها ) یعنی جنسی مطابق همان نفس و روان همچنانچه خداوند در جای دیگر می فرماید : ( والله خلق لکم من انفسکم ازواجاً ) و نیز مانند آیه ( اذبعث فیهم رسولاً منهم ) رازی در ادامه می گوید : باید قول اول را ترجیح دهیم چرا که اگر خلقت حواء را نیز ابتدائی فرض نمائیم آنگاه اصل خلقت از دو نفس و روان خواهد بود و این بر خلاف صریح آیه قرآن است یا ممکن است اینگونه پاسخ گوئیم که کلمه ( ِمنْ ) برای ابتدای غایت است و چون ایجاد و کون آفرینش با آدم (ع) آغاز گشته است بنابراین صحیح است که گفته شود ( خلقکم من نفس واحدة ) از طرفی همچنانکه خداوند تعالی توانست با قدرت لایزال خویش آدم را از خاک بیافریند همو قادر خواهد بود تا حواء را نیز اینگونه خلق نماید و اگر اینگونه بیاندیشیم در آن صورت نیازی نخواهد بود تا بگوئیم خلقت حواء از میان پهلوان آدم آغاز گشته است . گروهی از محدثین می گویند : ممکن است آفرینش از نفس واحده را همان پدری واحد و یگانه فرض نمائیم همانطور که می گوئیم قبیله ( بنی تمیم ) از تمیم بوجود آمده اند و منافاتی ندارد تا مادر و جنس اناث را نیز در این نشأت و اصلیت دخالت دهیم و با این وصف می توان گفت که شاید منظور از ( منها ) در آیه ( و جعل منها زوجها ) در حقیقت بیان علت و سبب اصلی آفرینش است و بس . ( زراره ) به نقل از امام صادق (ع) در رد نظر اهل سنت پیرامون ازدواج برادران و خواهران با یکدیگر می گوید وای بر این گروه که نظرات آنها نه موافق نظرات فقهای حجاز است و نه مطابق آراء فقیهان عراق . خداوند دو هزار سال قبل از خلقت آدم امر فرمود تا بر لوح محفوظ نقش بندند که ازدواج برادر و خواهر با یکدیگر از محرمات است پس چگونه است اینگونه نظرات در حالیکه ما هیچ اثری از حلیت این موضوع را در کتب آسمانی مثل تورات و انجیل و زبور و فرقان نمی یابیم تحقیقاً اینگونه برداشتها چیزی نیست مگر تقویت نظریه مجوسیان . آنگاه حضرت پیرامون پیدایش نسل آدم و ذریه او اینگونه فرمودند : آدم (ع) در هفتاد بار زایمان حواء _ع) صاحب یکصد و چهل دختر و پسر شد تا اینکه هابیل بدست برادرش کشته شد . در مرگ او آدم آنقدر بیتابی کرد که تصمیم گرفت پنجاه سال از نزدیکی با حواء دوری گزیند بعد از این مدت طولانی خداوند بر آنها عطیه ای بهشتی مرحمت فرمود ، عصر روز پنج شنبه حوریه ای سیه چشم بنام ( منزلة ) از بهشت فرود آمد و به امر خداوند با ( شیث ) ازدواج نمود و فردای آنروز بهنگام عصر دیگر کنیزکی بهشتی به امر خداوند از بهشت پائین آمده و به ازدواج فرزند دیگر آدم یعنی ( یافث ) در آمد . از همسر شیث پسرکی بدنیا آمد و نیز از همسر یافث دختری و آنهنگام که آندو با یکدیگر ازدواج نمودند سلف صالح و برگزیدگان از پیامبران یکی پس از دیگری پا به عرصه وجود نهادند . همچنین امام صادق ( ع) فرمودند : آدم (ع) سفارش و وصایایی را بر پسرش شیث به ودیعت نهاد و شیث نیز این وصایا را به پسرش شیبان ( مسعودی نام او را ریسان می داند هنگامیکه مرگ شیث فرا رسید خداوند به او امر کرد تا تابوت و اسم اعظم را نزد پسرش ریسان فرزند منزله یعنی همان حوریه بهشتی به ودیعت گذارد . بعضی اسم اصلی ریسان را انوش می دانند . ) منتقل ساخت . شیبان همان پسر ( منزله ) حوریه بهشتی است که آدم (ع) به فرمان خداوند او را به ازدواج فرزندش شیث در آورد ( ابو حمزه ثمالی ) گوید : شنیدم که علی بن الحسین (ع) با مردی از قریش اینگونه سخن می راند : آدم (ع) هنگامی که توبه اش مورد قبول واقع شد در روی زمین به مضاجعت با حواء پرداخت و او محرمات الهی را بسیار پاس می داشت . آدم از حوا صاحب بیست پسر و بیست دختر شد و در هر بار زایمان صاحب 2 فرزند پسر و دختر می شد ، اولین فرزند پسر او (هابیل ) بود که به همراه دختری بنام ( اقلیما ) متولد شد و در زایمان دوم صاحب پسری بنام ( قابیل ) و دختری بنام ( لوذا ) شد ، لوذا زیباترین دختران آدم بود بطوریکه پدرش دائماً در مورد او احساس خطر می کرد و بدین خاطر تصمیم گرفت تا او را به ازدواج هابیل و اقلیما را به ازدواج قابیل در آورد . قابیل از این رأی پدر در آشفت و با اعتراض گفت : چگونه است که مرا به ازدواج اقلیما خواهر زشت چهره هابیل در می آوری و لوذا خواهر زیبای مرا به ازدواج هابیل ، آدم تصمیم گرفت بین آنها قرعه بیاندازد و نتیجه قرعه همان نظریه اول آدم بود بدین ترتیب قرعه هابیل بنام لوذا و قرعه قابیل به نام اقلیما افتاد . بعد از این جریان بود که خداوند ازدواج با محرمات را حرام نمود . در اینجا آن مرد قریشی پرسید پس فرزندان آنها چگونه با یکدیگر ازدواج کردند ؟ و اگر چنین باشد مجوسیان نیز اینگونه رفتار می کنند ! علی بن الحسین (ع) در پاسخ فرمودند : مجوسیان این کار را بعد از تحریم از جانب خداوند انجام دادند و تو نباید منکر خلقت خداوند باشی چرا که حواء نیز از آدم بوجود آمد و بر او حلال شمرده شد و مسأله تحریم با محارم بعد از آن مقرر گشت . البته باید حدیث مذکور را حمل بر تقیه کرد چرا که رای متداول در میان عامه اینگونه است . در روایتی امام صادق (ع) اینگونه می فرمایند : اولین فرزندی که از آدم و حواء بوجود آمد دختری بود بنام ( عتاق ) و او اول کسی بود که بر عرصه زمین به طغیان و فساد پرداخت و خداوند بر او گرگی بسان جثه فیل و کرکسی در هیئت چهارگوش مسلط کرد تا او را از میان ببرند متعاقب قتل عتاق خداوند به آدم و حواء پسری داد بنام قابیل و هنگامی که قابیل به سن بلوغ رسید با دخترکی از جنس جنیان بنام ( جهانه ) ازدواج نمود بعد از آن خداوند هابیل را به آدم (ع) بخشید و او با حوریه ای بهشتی بنام ( نزله ) وصلت نمود ، بفرمان خداوند آدم مامور گشت تا میراث نبوت و گنجینه دانش الهی خود را نزد فرزند کوچکش هابیل به ودیعه نهد . قابیل که از این قضاوت پدر بر آشفته بود لب به اعتراض گشود . به علم ابجد قرآن= اعتراض اهل دین 1572 -1202 ان من المجرمین منتقمون ابجد سه خلیفه قاصب دین = 370 شیطان شروع شد توصیه های آدم پیرامون این امر و مشیت الهی نتوانیت باور قابیل را همراه خویش سازد و بالاخره مقرر گشت تا آندو برای خداوند قربانی نمایند . هر کس که قربانی اش مورد قبول واقع گشت لاجرم همو نزد خداوند از قرب بیشتری برخوردار خواهد شد و نشانه قبول قربانی این بود که آتش ار آسمان آن نذر معهود را می بلعید . قابیل که کشتزارهای فراوانی را در اختیار داشت مقداری گندم نامرغوب را به نشانه نذر در معرض امتحان قرار داد و هابیل که صاحب رمه های فراوان بود قوچی تنومند را به نشانه قربانی هدیه نمود ، آتش از آسمان فرود آمد و قربانی هابیل را بلعید ، ابلیس که نظاره گر جریان بود نزد قابیل آمده و به تحریک او پرداخت و اظهار داشت اگر اوضاع اینگونه پیش رود در آینده نسل برادرن بر تو فخر خواهند فروخت چرا که او نزد پدرت از خصوصیت ارزنده تری نسبت به تو برخوردار است پس بهتر است او را از پیش پای خویش برداری قابیل نیز بر اثر وسوسه شیطان برادر خود را به قتل رسانید .به علم ابجد قرآن اعتراض اهل دین 1572 -1202 = 370 شیطان 370شروع شدشیطان آتش بیار معرکه شد آنگاه به امر ابلیس آتشکده ای بپا داشت و به عبادت و تکریم آن پرداخت تا بهانه ای باشد برای پذیرش قربانی های او و اول کسی که به پرستش آتش روی آورده و آتشکده ها بر پا نمود قابیل است ، آدم (ع) بعد از مرگ فرزندش بر قتلگاه او حاضر گشت و چهل شبانه روز به گریه و زاری پرداخت و بر زمینی که خون فرزندش را در کام خود کشید لعنت فرستاد و آن موضع همان محل فعلی ( مسجد جامع بصره ) است . روزیکه هابیل از دنیا رفت همسرش نزله صاحب فرزندی شد که آدم (ع) او را به پاس قدردانی از پدرش هابیل نام نهاد . خداوند بعد از هابیل فرزند دیگری بنام شیث یا هبة الله را به آدم ارزانی فرمود و بعد از بلوغ ، او با عروسی بهشتی بنام ( ناعمة ) ازدواج نمود حاصل این ازدواج دخترکب بود بنام ( حوریة ) که بعد ها به ازدواج هابیل در آمد و نسل بعد که هم اکنون نیز ادامه دارد دنباله ازدواج مبارک این دو تن می باشد ، زمانیکه دوران نبوت آدم (ع) به سر آمد او از جانب خداوند فرمان یافت تا آثار نبوت و گنجینه دانش رسالت خویش را به فرزندش ( شیث ) منتقل سازد و او را به رازداری و تقیه سفارش نماید چرا که در غیر اینصورت به همان مصیبتی دچار خواهد شد که گریبان هابیل گشت . (علی بن ابراهیم قمی ) از امام سجاد (ع) اینگونه نقل می کند : قابیل بر نحوه کشتن برادرش آگاه نبود تا اینکه با تحریک شیطان و وسوسه نفسش سر او را در میان دو سنگ خرد کرد بعد از قتل برادرش دچار حیرت و پریشانی بود و نمی دانست جنازه او را در کجا قرار دهد تا اینکه دو زاغ در کنار او فرود آمده و بعد از جدال یکی از آنها دیگری را کشته و او را در میان خاکها دفن نمود . قابیل که ضعف خود را مشاهده کرده بود با خود گفت : وای بر من که بسان این کلاغ هم نبودم تا بتوانم جسم برادرم را به خاک سپارم . او سپس گودالی کوچک را حفر نمود و هابیل را در میان آن نهاد . قابیل بعد ار آن به خانه بازگشت و آدم (ع) که هابیل را همراه او ندید از وی پیرامون فرزند کوچکش توضیح خواست قابیل که از جواب صریح به پدرش طفره می رفت ناگزیر او را به محل قتل برادرش آورده و پرده از جنایت خویش برداشت ، آدم (ع) آن زمینی را که خون فرزندش را در خود بلعیده بود به لعنت یاد کرد و بدین خاطر است که بعد از آن هیچ خاکی خون انسان را در خود فرو نمی برد ، آنگاه آدم در فراق فرزندش چهل شبانه روز گریست . امام سجاد (ع) می فرمایند : چهره قابیل در جهت گردش خورشید قرار داده خواهد شد تا پیوسته گداخته گردد و در هنگام سرما بر پیکرش آب سرد ودر گرما آب جوشان خواهند ریخت . در ( عیون اخبار الرضا ) آمده است که فردی از اهل شام از علی بن ابیطالب (ع) پیرامون آیه ( یوم یفرالمرء من اخیه ) سوال کرد آنحضرت در پاسخ فرمودند : منظور اینست که قابیل از برادرش هابیل خواهد گریخت . همچنین از آنحضرت درباره علت شوم بودن روز چهارشنبه سوال شد ، حضرت در پاسخ فرمودند : روزیکه هابیل به دست برادرش کشته شد آخرین چهارشنبه ما قمری و محاق کامل بود . از امام صادق (ع) چنین نقل شده است : شدیدترین شکنجه های قیامت اختصاص به 7 نفر دارد ، 1- قابیل 2- نمرود که با ابراهیم (ع) از در محاجه و جدال بر آمد 3- آن دو نفری که در میان بنی اسرائیل مردم را به یهودی گری و نصرانیت فرا خواندند . 4- فرعون که ادعا می کرد ( انا ربکم الاعلی ) 5- دو نفر از میان این امت امام صادق می فرمایند : فبل از کشته شدن هابیل تمام حیواناتدرنده و پرندگان و وحوش در هیئتی مختلط می زیستند و دسته و نوع خاصی نداشتند و تنها بعد از مرگ هابیل بود که از یکدیگر رمیدند و هر یک به شکلی در آمدند . و باز امام صادق (ع) می فرمایند : خداوند حوریه ای بهشتی را به ازدواج یکی از پسران آدم در آورده و فرزند دیگرش را به ازدواج زنی از اهل جن در آمد . و آنچه زیبائی و کمال و حسن خلق است از نسل همان حوریه بهشتی می باشد و سرچشمه سوء خلق ها نیز از اهل جن است . در جمع بندی بین این روایات و احادیث مطروحه قبل می توان مبنا را بر مجاز و اغماض نهاد یعنی مراد از حوریه بهشتی شبه او در زیبایی و کمال و همچنین است قیاس در مورد زن از اهل جن ، یا مطابق پاره ای از روایات ممکن جمع بین این دو صورت را در مورد یکی از فرزندان آدم متصور شد . امام صادق (ع) در حدیثی دیگر می فرمایند : ابلیس هنگامی که به زمین هبوط کرد صاحب همسری نبود و او اولین کسی بود که به خود ارضایی خویش پرداخت ، وضعیت مار نیز به همین منوال بود و ذریه ابلیس بوسیله تخمگذاری و تکثیر جوجه رشد می نمایند و بعید نیست که خود ارضایی طرح شده در حدیث قبل ، اشاره به این معنا داشته باشد هر چند معنای اصلی نیز خالی از قوت نمی باشد . علی (ع) می فرمایند : اول کسی که در روی زمین به بزهکاری و فساد پرداخت (عتاق ) دختر آدم (ع) می باشد . خداوند او را صاحب بیست انگشت گردانیده بود و در هر انگشتی دو ناخن بسیار بلند مانند داس قرار داشت ، محل ایجاد فساد او سرزمینی بود خشک و سوزان ، بعد از بی حرمتی و بزه او خداوند شیری بسان فیل و گرگی مانند گوسفند و کرکسی مثل الاغ را برانگیخت تا او را از میان بردارند . ( ابو بکر حضرمی ) از امام باقر (ع) اینگونه روایت می کند : هنگامیکه فرزندان ذکور آدم به 4 تن رسیدند خداوند 4 نفر از حوریان بهشتی را برای ازدواج با آنها و توالد نسل به زمین فرستاد سپس این گروه را به آسمانها فراخواند و در نوبت دیگر آنها را به ازدواج گروهی از اهل جن در آورد . در نتیجه آنچه از حلم و بردباری در روی زمین است از قبل آدم و آنچه زیبایی است از جانب حواست همچنین تمام زشتیها و سوءاخلاق از طایفه جن نشأت می گیرد . امام باقر (ع) در روایتی دیگر می فرمایند : قابیل بخاطر کشتن یرادرش با شاخهایش در میان خورشید آویزان است او با سرمای کشنده و گرمای طاقت فرسا همراه است تا در آتش قهر الهی غوطه ور گردد . در ( فروع کافی ) ضمن حدیثی مستند از امام صادق (ع) پیرامون اولین کتابی که نگارش یافت سوال شد آنحضرت در پاسخ فرمودند : خداوند تعالی در (عالم ذر ) یکایک انبیاء و فرشتگان و مومنین و کفار را بر آدم و ذریۀ او عرضه داشت هنگامیکه نوبت معرفی ( داوود (ع) ) رسید آدم پرسید : این کیست که در چنین مرتبه ای از کمال قرار دارد لکن دارای عمری بسیار کوتاه می باشد . خداوند در پاسخ فرمود: این فرزند تو داوود است که بر روال جاری خلقت رزق و روزی او تعیین نموده و برای او چهل بهار بیشتر مقرر نداشتم چرا که من آنچه را بخواهم محو نموده و آنچه را که اراده نمایم ثابت می گردانم و اصل کتاب نزد منست . حال اگر تو بخواهی مقداری از عمرت را به او پیشکش نمایی من نیز لر آن صحه می نهم ، آدم گفت : پروردگارا ! من شصت سال از عمرم را بدو بخشیدم خداوند به جبرئیل و میکائیل و ملک الموت دستور داد تا گفتۀ آدم را رقم زنند زیرا که او بزودی از این بابت دچار فراموشی خواهد شد . آنها نیز نوشته ای فراهم آورده و با گل علّیین آنرا مختوم نمودند . سالها گذشت تا زمانیکه آدم در حالت احتضار قرار گرفت و ملک الموت برای قبض روح به نزد او آمد ، آدم از علت آمدنش پرسید و هنگامیکه دریافت او برای قبض روحش آمده است خطاب به عزرائیل گفت : هنوز شصت سال از عمر من باقی ماندهاست در این هنگام ملک الوت او را از عهدی که بسته بود آگاه ساخت و گفت آنرا به فرزندت داوود بخشیدی و جبرئیل نیز در تایید نظر او نامه امضا شده را در معرض دید او قرار داد . در اینجا امام صادق (ع) فرمودند : به همین خاطر است که هرگاه سند بدهکار بدو نشان داده می شود خوار و ذلیل می گردد . بعد از این مشافهه آدم قبض روح شد . امام باقر (ع) می فرمایند : میان رکن و مقام قبور تعداد بیشماری از پیامبران است و حضرت آدم (ع) در حرم الهی مدفون است . امام صادق (ع) می فرمایند : بعد از مرگ آدم (ع) ابلیس و قابیل به شماتت او پرداختند و به لوده گری و نواختن آهنگ و موسیقی مشغول گشتند و هر گونه نواختن موسیقی و ضرب که بر این منوال باشد نیز از جانب ابلیس است . در کتاب تهذیب بنحو مرسل و مذاکره و بدون ذکر سند آمده است : هنگامیکه آدم از جنة الماوی به زمین فرود آمد احساس تنهایی و دهشت کرد از خداوند خواست تا یکی از درختان بهشتی را قرین او سازد ، پروردگار نیز اصله ای از درخت خرما را برای او فرستاد تا به نگهداری آن بپردازد . آدم (ع) حتی در هنگام وفات به فرزندانش اینگونه سفارش نمود : من در طول زندگانیم با این درخت مانوس بودم و دوست می دارم بعد از مرگم نیز چنین باشد ، در وقت مرگ شاخه ای از درخت خرما را به دو نیم کرده و در کنا پهلوان من قرار دهید . فرزندان آدم به سفارش پدر عمل نمودند و با اینکه این سنت در زمان جاهلیت منسوخ شده بود لکن پیامبر (ص) آنرا مجدداً احیاء و جاری نمودند . امام صادق (ع) می فرمایند : خداوند تعالی به نوح وحی فرستاد تا یک هفته گرداگرد کعبه طواف نماید بعد از این مدت او تا زانویش در آب فرو رفته و تابوت را که حامل استخوانهای آدم (ع) بود به داخل کشتی منتقل ساخت او سپس به باب کوفه رسید و آنجا بود که در میان مسجد جمعیت همراهش متفرق گشتند و او تابوت را در محلی بنام ( غُرَی ) دفن نمود . همچنین امام صادق (ع) می فرمایند : آدم ابوالبشر نهصدو سی سال عمر نمود و بعضی روایات سن او را هزار سال ذکر نموده اند . سید بن طاووس در ( سعدالسعود ) گوید : در ( صحف ادریس ) نبی آمده است که آدم (ع) به مدت ده روز و در پی تبی طولانی رحلت یافت وفات او در روز جمعه یازدهم محرم اتفاق افتاد . مدفن او غاری در میان کوه ابوقبیس است . و صورت او بطرف کعبه قرار دارد . عمر او حدود هزار و سی سال است و حواء یکسال بعد از ارتحال او در پی یک بیماری 15 روزه به دعوت حق لبیک گفته و در جوار آدم مدفون گشت . استمرار نسل انسان و ازدواج فرزندان حضرت آدم(ع) از نگاه روایات امام علی (ع) عليه السلام در پاسخ به پرسش از علت نامگذاري آدم و حوا به اين نام ها میفرماید: «إنّما سُمّيَ آدَمُ آدَمَ لأنّهُ خُلِقَ مِن أديمِ الأرضِ، و ذلكَ أنّ اللّه َ تباركَ و تعالي بَعَثَ جَبرئيلَ عليه السلام و أمرَهُ أن يأتِيَهُ مِن أديمِ الأرضِ بأربَعِ طِيناتٍ: طينَةٍ بَيضاءَ و طينَةٍ حَمراءَ و طينَةٍ غَبراءَ و طينَةٍ سَوداءَ و ذلكَ مِن سَهلِ‌ها و حَزنِ‌ها. ثُمَّ أمَرَهُ أن يأتيَهُ بأربَعِ مِياهٍ: ماءٍ عَذبٍ و ماءٍ مِلحٍ و ماءٍ مُرٍّ و ماءٍ مُنتِنٍ. ثُمّ أمرَهُ أن يُفرِغَ الماءَ في الطِّينِ و أدَمَهُ اللّه ُ بيَدِهِ فلَم يَفضُلْ شيءٌ مِن الطِّينِ يَحتاجُ إلَي الماءِ، و لا مِن الماءِ شيءٌ يَحتاجُ إلَي الطِّينِ. فجَعَلَ الماءَ العَذبَ في حَلقِهِ و جَعَلَ الماءَ المالِحَ في عينَيهِ و جَعَلَ الماءَ المُرَّ في اُذنَيهِ و جَعَلَ الماءَ المُنتِنَ في أنفِهِ». آدم را آدم ناميده اند، چون از اَديم زمين آفريده شد. بدين سان كه خداوند تبارك و تعالي جبرئيل عليه السلام را فرستاد و به او فرمود از اَديم (لايه بيروني) زمين چهار قسمت خاك بياورد: خاكي سفيد، خاكي سرخ، خاكي قهوه اي و خاكي سياه و آنها را از قسمت‌هاي نرم و سخت زمين فراهم آورد. آنگاه به او دستور داد چهار قسمت آب بياورد: آبي شيرين، آبي شور، آبي تلخ و آبي گنديده. سپس فرمود: كه آب را روي خاك بريزد و خداوند با دست (قدرت) خويش آن ها را به هم آميخت به طوري كه نه خاكي اضافه آمد كه به آب احتياج داشته باشد و نه آبي كه به خاك نياز داشته باشد. پس، آب شيرين را در قسمت حلق آن قرار داد و آب شور را در چشمانش و آب تلخ را در گوش هايش و آب گنديده را در بيني اش.[۲] امام علی (ع)عليه السلام میفرماید: «إنّ آدَمَ خُلِقَ مِن أديمِ الأرضِ؛ فيهِ الطَّيِّبُ والصّالِحُ والرَّديُّ، وكلّ ذلكَ أنتَ راءٍ في وُلدِهِ؛ آدم از اَديم (پوسته) زمين كه در آن (خاكِ) پاك و خوب و بد وجود دارد، آفريده شد و تو همه اين صفات را در فرزندان آدم مي بيني»در زمانه ما که هر کالا به هرجاء در هم است خوبو بد معیوبو سالم زشتو زیبا در هم است یا علی یاران خوبت مکن از بد جدا جان مولاء خوبو بد زشتو زیبا هم درهم است در ابتدا بايد گفت که اين روايت فقط در کتب اهل سنت آمده است و به همين جهت براي شيعه حجت نمي باشد ؛ اما براي اينکه به خود اهل سنت نيز پاسخ گفته باشيم در مورد اين روايت ومطالبي که به آن مربوط مي شود پاسخي خواهيم نوشت
+ نوشته شده در دوشنبه 23 بهمن 1396ساعت 09:10 توسط alialiali
|
ارسال نظر(0)
شیعه یعنی ش شما ی یارع علی ه هستید مذهب امام اول ثانی ثالث رابع خامس سادس سابع ثامن تاسع عاشرهادی عشر ثانی عشر253+132 اسلام =385 شیعه385 انسان کامل253+132 اسلام = 385 شیعه دین مذهب امام197+188 اول دوم سوم چهارم پنجم ششم هفتم هشتم نهم دهم یازدهم دوازدهم =385 شیعه 385 مذهب اسلام 183یگانه مذهب الله183+202محمد علی=385شیعه
به ابجد الله 66+اسلام 132+ 351 قرآن +202 محمد علی = 651- 541 عمر ابوبکر = 110 دین الهی 110 حامیان 110 دین الهی 110 علی 110 پيامبر اکرم (صلى الله عليه و آله) فرمودند: إن وليتموا علياً و ما أراكم فاعلين تجدوه هاديا مهديا يهدي بكم السبيل المستقيم. پیامبر فرمود اگر علي را خليفه خويش قرار دهيد، گرچه مي‌دانم نمي‌كنيد، همه شما را به ساحل نجات و سرمنزل مراد خواهد رساند. مسند احمد بن حنبل، ج1، ص109 ـ الإصابة لإبن حجر، ج4، ص468 ـ شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني، ج1، ص82 ـ تفسير الآلوسي، ج6، ص170 ـ تاريخ مدينة دمشق لإبن عساكر، ج42، ص420 ـ أسد الغابة لإبن الأثير، ج4، ص31 ـ ميزان الإعتدال الذهبي، ج3، ص363 ـ البداية و النهاية لإبن كثير، ج7، ص 397علی علیه السلام در قرآن و واگذاشتن تبیین آیات در این زمینه به عهده پیامبر صلی الله علیه و آله آزمون امت بوده که در سرنوشت نسل ها اثری مستقیم داردبیش از 500 آیه در مورد امام علی میباشدآزمایش انسان ها یک سنت الهی بشمار می رود و در تمام ادوار تاریخ ، نمونه هایی از آن را به وضوح می بینیم؛ مثلاً امتحان کردن یهودیان در داستان یوم السبت یا امتحان کردن فرشتگان با خلقت حضرت آدم و جریان سجده کردن و… بالأخره امت اسلامی هم مورد آزمایش قرارگرفتند. رسول خدا صلی الله علیه وآله در طول حیات خود بارها و بارها به ولایت علی علیه السلام اشاره کردند به طوری که حجت را بر همگان تمام کردند. روزی پیامبر در جمع اصحاب فرمود: «من قال لا اله الا الله دخل الجنه ؛ دو نفر از صحابه (که ما هر دو را می شناسیم ) گفتند: فنحن نقول لا اله الا الله ؛ رسول خدا در حالی که دست روی سر علی گذاشته بود فرمود: انما تقبل شهاده لا اله الا الله من هذا و شیعته .» (بحارالانوار ، ج 27 ، ص 201 )با سلام انسان جان روح میباشد و این جسم را به شما اجاره داده اند که چند صباحی سوار بر جسم خاکی که متعلق به خداست زمین اجاره میباشد که انسان سرکش حاضر به دادن اجاره آن هم نیست زمین و خاک تن متعلق به خداست که شما چند صباحی از آن استفاده میکنی جواب آن را هم باید بدهی که با این جسم خاکی چه کردی آنچه کاشتی درو میکنی خوب یا بد مسئولش تو هستی در24 ساعت دو رکعت نماز دو دقیقه ای نمیخوانی خداوند میفرماید ما جن و انس را برای عبادت آفریدیم نه برای خلافت وما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون ما جن و انس را برای عبادت آفریدیم واجب 12 مقدس 12 اسلام 12 ساعت 12 ماه ها 12 اسلام12انتخاب12 واجب12 اسلام12مقدس12 حق12پرچم12مقدس12منتخب12 انجمن 12نجاتبخش 12 اسلام 12واجب 12 اخلاق12 اسلام 12 مغز انسان 12 رگ عصب دارد 12 چشمه جوشان در قرآن دوازده جانشینان حضرت عیسی12 نفر بودند برادران یوسف 12 نفر بودند جشنهای 12 گانه ایرانیان باستان 12 امام شیعه به ابجد اسلام 12 مقدس12 نجاتبخش12 حق 12اهل 12ساعت 12ماه های سال 12 ساعت 12 پیامبر فرمود جانشینان من 12 نفرند در کتب معتبر اهل سنت[1] صحیح مسلم، ج 12، ص 186.[2] همان، ص 187.[3] صحیح البخاری، ج 23، ص 490.[4] سنن أبی داود، ج 1 معجم الموافقین عمر کحاله و کشف الظنون حاج خلیفه.جوینی می گوید: امیرالمومنین علی (علیه السلام) در جمعی متجاوز از دویست نفر از اصحاب پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و تابعین، مطالبی را بیان فرمود و آن ها حضرت را تصدیق کردند؛ از آن جمله فرمود: شما را سوگند می دهم، آیا می دانید چون آیه : کسانی که ایمان آورده اید! اطاعت کنید خدا را؛ و اطاعت کنید پیامبر پیامبر خدا و اولوالامر( و وصی پیامبر ) را که خدا از بین شما برگزیده است(50) و آیه: سرپرست و ولی شما، تنها خداست و پیامبر او و آنان که ایمان آورده اند؛ همان ها که نماز برپا می دارند، و در حال رکوع زکات می دهند(51) و آیه: آیا گمان کرده اید ( به حال خود ) رها می شوید در حالی خداوند هنوز کسانی که از شما جهاد کردند، غیر از خدا و رسولش و مومنان را محرم اسرار خویش انتخاب نمودند ( از دیگران ) مشخص نساخته است؟! ( باید آزمون شوید و صفوف از هم جدا گردد(52)) نازل شد، مردم پسندیدند: ای رسول خدا، آیا این آیات مخصوص بعضی از مومنین است، یا شامل همه آن ها می شود؟خداوند به پیامبرش امر فرمود تا به مردم تعلیم دهد و بیاموزد که چه کسانی ولی امر آنانند، و همان طور که نماز و ذکات و حجشان را بیان فرموده ولایت را نیز تفسیر و تبیین کند...؛ رسول خدا (علیه السلام) فرمود: ای مردم! آیا می دانید خدا مولای من است و من مولا و صاحب اختیار مومنانم؟گفتند: آری ای رسول خدا.پس به من فرمود: ای علی! به پا خیز.به پا خاستم.پس فرمود: من کنت مولاه فعلی هذا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.سلمان برخاست و گفت: ای رسول خدا، چه نوع ولایت و صاحب اختیاری؟پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: ولایتی همچون ولایت من. هر کس که من به او از خودش به او سزاوارترم،علی (علیه السلام) نیز از او به خودش سزاوارتر است.پس خداوند آیه شریفه در این روز دینتان را کامل گردانیم، و نعمتم را بر شما تمام کردم، و برای شما به اسلام رضایت دادم(53) را نازل فرمود.پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) تکبیر گفت.و فرمود: الله اکبر، که بعد از من تمام نبوت من و تمام دین خدا ولایت علی (علیه السلام) است.ابوبکر و عمر بر خاستند و گفتند: ای رسول خدا، این آیات مخصوص علی (علیه السلام) است.پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: آری درباره او و اوصیای من است تا روز قیامت.ابوبکر و عمر گفتند: ای رسول خدا، برای ما توضیح دهید.پیامبر: (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: علی (علیه السلام) برادر، وزیر، وارث، وصی، جانشین من در میان امتم، و ولی و صاحب اختیار هر مومنی بعد از است، پس از او فرزندم حسن و پس از وی حسین و پس از او نه نفر از فرزندان پسرم حسین یکی پس از دیگری.قرآن با آنها و آنها با قرآنند، آنها از قرآن جدا نمی شوند و قرآن از آنها جدا نمی شود تا در حوض کوثر بر من وارد شوند؟وقتی سخنان علی (علیه السلام) بدینجا رسید زیدبن ارقم، بزاءبن عازب، سلمان، ابوذر، مقداد و عمار به پا خاستند و گفتند: شهادت می دهیم که گفتار پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را به یاد داریم او بر منبر ایستاده بود و تو در کنار او بودی.ایشان می فرمود: ای مردم، خدا مرا امر فرموده تا برای شما امامتان - و قائم بعد از خودم در بین شما را، و وصی و خلیفه، و آنکه خداوند عزوجل فرمان برداری از او را در کتابش بر مومنان واجب گردانیده، و اطاعت او را با اطاعت خودش و اطاعت من، قرین و همراه قرار داده و شما را به ولایت او امر فرموده- را نصب کنم.ای مردم، خدا در کتابش شما را در نماز فرمان داد و من برای شما بیان کردم، و شما را به زکات و روزه و حج دستور داد، پس آنها را برای شما بیان کردم و تفسیر نمودم.و (اکنون) شما را به ولایت امر فرموده است. آنگاه دستش را بر شانه علی بن ابی طالب (علیه السلام) نهاد، و فرمود: شما را شاهد می گیرم که ولایت مخصوص این است، سپس بعد از او برای دو فرزندش و سپس برای اوصیای از فرزندانشان.آن ها از قرآن جدا نمی شوند و قرآن از آن ها جدا نمی شود تا در حوض کوثر بر من وارد شوند.ای مردم، همانا پناه، امام و رهبر، راهنما و هدایتگرتان بعد از خودم را برای شما معرفی کردم. او برادرم علی بن ابی طالب (علیه السلام) است، او در میان شما به منزله من است در بین شما.پس در دینتان از او تقلید کنید، و در همه کارهایتان از او پیروی کنید. زیرا هر چه خدا به من از علم و حکمت آموخته در نزد اوست.پس، از او بپرسید و بعد از او از اوصیایش بیاموزید.به آن ها چیزی نیاموزید، بر آن ها پیشی نگیرید، از آنها باز نمانید، زیرا آنان با حق و حق با آنان است، هیچگاه حق از آنان و آنان از حق کناره نمی گیرند...علی (علیه السلام) فرمود: شما را سوگند می دهم آیا می دانید که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به پا خاست و خطبه ای خواند، که بعد از آن خطبه دیگری ایراد نفرمود.در آن خطبه فرمود: ای مردم! من دو چیز گران بها از خودم باقی می گذارم: کتب خدا و عترتم، اهل بیتم؛ به آن دو متمسک شده، چنگ زنید تا هیچگاه گمراه نشوید، خداوند لطیف و دانا مرا خبر داده و قول داده که این دو هیچگاه از هم جدا نمی شوند تا در حوض کوثر بر من وارد شوند.عمربن خطاب مانند شخصی خشمگین برخاست و گفت: ای رسول خدا، همه اهل بیتتان؟فرمود: نه، ولکن اوصیایم از آنها، اولشان برادر، وزیر، وارث، خلیفه در میان امتم و ولی هر مومنی بعد از من؛ او اول آنان است، سپس فرزندم حسن سپس فرزندم حسین و پس از او نه از فرزندان حسین یکی پس از دیگری تا آنگاه که در حوض کوثر بر من وارد شوند؛ آنان گواهان خدا در روی زمینند، و حجت خدا بر خلق او و خزینه های علم او و معادن حکمت اویند، هر کس از آنان اطاعت کند از خدا اطاعت کرده و هر کس نا فرمانی آنان بنماید نافرمانی خدا کرده است(54)... .خالد: حدیث واضح و مفصلی بود تا حال هر چه گفته بودید با دلیل روشنی ثابت کردید، در هر زمینه احادیث زیادی را عرضه کردید، اما بگو ببینم آیا راجع به این مطلب فقط همین یک حدیث است؟علی: اتفاقا بیشترین حدیث در این مورد در منابع حدیثی اهل سنت وجود دارد. جمله محوری این حدیث جمله من کنت مولاه فعلی هذا مولاه است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در روز غدیر به وسیله آن خلافت علی (علیه السلام) را اعلان فرمود؛ و حدیثی که از جوینی نقل کردیم بیان و توضیح آن است. این جمله در اکثر صحاح و سنن و مسانید اهل سنت با سند صحیح وجود دارد.حالا بشنوید از جمله کسانی که این مضمون را نقل کرده اند:1- امام حنبلیان احمدبن حنبل در مسند(55)، نسائی دارالسنن الکبری(56)، و خصائص امیرالمومنین (علیه السلام)(57)، ابن ابی عاصم در کتاب السنه(58)، طبرانی درالمعجم الکبیر(59)، ابن عساکرد در تاریخ مدینه دمشق(60)، حاکم نیشابوری درالمستدرک(61)، هیثمی در مجمع الزوائد(62)، ابن حجر درالاصبابه(63)و متقی هندی در کنزالعمال(64).صالح: شما این احادیث را صحیح می دانید، اما از کجا معلوم که سند این احادیث صحیح است، مثلا: حاکم نیشابوری درباره این حدیث می گوید:هذا حدیث صحیح السناد یعنی سند این حدیث صحیح است(65).و ذهبی او را تصدیق می کند و می گوید: صحیح است(66).ابن کثیر در مورد این حدیث می گوید: قال شیخنا ابوعبدالله الذهبی: و هذا حدیث صحیح(67).برهان الدین الحلبی می گوید: و هذا حدیث صحیح ورد باسانید صحاح و حسان..، فقد ورد ذلک من طرق صحح الذهبی کثیرا منها.یعنی این حدیث با سندهای صحیح و نیکویی رسیده است، از راه هایی به ما رسیده که بسیاری از آنها را ذهبی صحیح دانسته است(68).بالاخره ابن حجر درباره حدیث غدیر من کنت مولاه فعلی مولاه می گوید: این حدیث راسی صحابی از پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل کرده اند که بیشتر سندهای آن صحیح و حسن است(69).بسیاری از علمای بزرگ اهل سنت این حدیث را صحیح دانسته اند، اما این حدیث آن قدر معتبر است که نیازی به تصحیح آن ها ندارد، چون متواتر است.حدیث شریف غدیر من کنت مولاه فهذا علی مولاه... را بسیاری از علمای اهل سنت متواتر دانسته اند، از جمله ذهبی در سیر اعلام النبلاء، پس از نقل آن جابر می گوید: این حدیث جدا در سطح بالا از خوبی و نیکویی است و متن آن متواتر است؛ حسن عال جداو متنه فمتواتر(70)خالد: علی! با حل مسائله خلافت دیگر فرقی بین شیعه و سنی باقی نمی ماند.علی: من روز اول وقتی که تو اسم کبوتر و باز آوردی ضمن تایید حرف تو گفتم: همه ما انسانیم و فکر می کنیم و تفکر صحیح و دوستانه و حق جویانه به ما اجازه ایجاد اختلاف نمی دهد.من که نقش راوی این گفت و گو را داشتم گفتم: صحبت دوستانه، اگر این قدر شیرین است و موجب دوستی و رفع اختلافات می شود خوب است که این بحث ها را ادامه دهیم.علی: خوبی جمع دوستانه ما این بود که هیچ کداممان تعصب کور کورانه نداشتیم.خالد: علی، یک مطلب باقی ماند، که نه من پرسیدم و نه تو افشا کردی. اما حالا می پرسم، اطلاعات تو از سن و سال و تحصیلات مدرسه ای تو بیشتر است. ما که با تو هم کلاس هستیم اصلا اطلاعات منسجمی نداشتیم ولی تو ظاهرا مطالعات فراوانی داشته ای. راستش را بگو ببینم توی چه مدرسه ای درس می خواندی؟علی: این نظر لطف شماست ولی باید بگویم من به مدرسه ای رفتم که دیگران می روند و رشته مخصوصی هم تحصیل نکرده ام ولی به مسائل اعتقادی علاقه دارم و مطالعات شخصی خودم را همیشه پی گیری می کنم، به همین دلیل با اعتقادات فرقه های مختلف تا حدی آشنایی دارم. البته هنوز در آغاز راه هستم و اگر بخواهی حاضرم تو را هم راهنمایی کنم.خالد: حالا فهمیدم، و البته خوشحالم از این که با تو آشنا شدم.خب، حالا قرار گفت و گوهای بعدی را بگذرانیم.صالح: جمعه ها خوب است؟گفتم: آری هم فرصت بیشتر است و هم نگرانی دیر شدن مدرسه را نداریم.علی: خوب است از یک مولوی سنی با سواد غیر متعصب و یک روحانی تقاضا کنیم روزهای جمعه بیایند با هم گفتمان دوستانه ای داشته باشند.گفتم: یا گفتمان ما با حضور آنها باشد.صالح: من به یکی از استادهای خوبمان می گویم، آدم رفیقی است.علی: من که در زاهدان آشنایی ندارم، به پیشنماز مسجد محله مان می گوییم ببینم چطور می شود، به امید خدا.یکدفعه جوگیر شدم و گفتم چند نفر دیگر از دوستانمان را هم بگوییم اما خالد خیلی زود جوابم را داد و گفت: خوب است، اما خیلی شلوغش نکنیم.صالح: کجا باشد؟علی: اگر در مسجدی که نزدیکش کتابخانه مناسبی باشد خیلی بهتر است.خالد: علی، دیروز گفتی امروز صبح من می خواهم دعای ندبه بروم. دعای ندبه چیست؟علی: دعا برای ظهور امام زمان مهدی منتظر، دوازدهمین خلیفه پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) آن که همه مسلمانان در انتظار قدومش به سر می برند که بیاید و دنیا را پر از عدل و داد کند همچنان که پر از ظلم و جور شده باشد.خالد: این عقیده شماست.علی: روایات در منابع اهل سنت درباره حضرت مهدی (علیه السلام) متواتر است جمعی از علمای اهل سنت درباره آن حضرت کتاب نوشته اند، اما اگر مایل بودید در اولین جمعه در حضور روحانی شیعه و مولوی اهل سنت ان شاءالله بحث امام زمان (علیه السلام) باشد....................) Anotates (.................1) خلاصه المسائل عقیده وقفه حنفی، ص 58 و 59 به دستور خواجه شمس الدین مطهری سرپرست حوزه علمیه خواف. مولوی حفیظ الله طاهری و مولوی غلام احمد موحدی2) الفقه علی مذاهب الا ربعه، ج 1، ص 2513) بدایه المجتهد ونهایه المقتصدج 1، ص 1374) المبسوط، ج 5، ص 1525) شرح الزرقانی، ج 3، ص 1556) الهدایه فی شرح بدایه، ج 1، ص 1907) شرح فتح القدیر، ج 3، ص 1538) تفسیر قرطبی، ج 5، ص 1339) المغنی، ج 6، ص 64410) این قیم جوزیه در جلا الا فهام، ص 292: در بیان چگونگی صلوات می گوید:بیشتر احادیث صحیح و نیکو، بلکه همه این احادیث آل پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) را با صراحت در کنار نام آن حضرت ذکر کرده اند و بر لفظ محمد و ال محمداتفاق دارند.ما اکنون به دسته ای از آن احادیث اشاره میکنیم:از آن جمله است آنچه در کتاب صحیح بخاری، ج 3، کتاب التفسیر، باب 452، ص 489، ح 1222 وج 4، کتاب الدعوات، باب 734 ص، 434، ح 1226 و صحیح مسلم، ج 1، کتاب الصلاه، باب 17، ص 386 ح 6.4.5.4 و سنن نسائی، ج 3، باب کیف الصلاه علی النبی ، ص 47 و سنن ترمذی، ج 2، باب 20 من ابواب الصلوه، ص 352، ح 483 وسنن ابو داود، ج 1، باب الصلاه علی النبی ، ص 257، ح 976ت 977، 978، وسنن الدرامی، ج 1، باب الصلاه علی النبی ، ص 356،11) الیم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا سوره مائده، آیه 5512) یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و آن لم تفعل فما بلغت رسالته والله یعصمک من الناس سورهی مائده، آیه 6713) انهم ارتدوا علی ادبارهم القهقری، فلا اراه یخلص منهم الا مثل همل النعم.صحیح بخاری، ج 8 کتاب الرقاق، باب 824، فی الحوض، ص 6.5 ح 144414) صحیح بخاری، ج 8 کتاب الرقاق باب 824 فی الحوض، ص 503-505، ح 1441 و ح 1432 و ح 1445 و ج 9 کتاب الفتن، باب 1068، ص 673، ح 187815) صحیح مسلم دومین کتاب معتبر اهل سنت، ج 4 کتاب الفضائل باب 9 اثبات حوض، ص 474 و 478، ح 32 و 4016) سنن ابن ماجه، ج 2 کتاب المناسک باب 76، الخطبه یوم النحر، ص 1016 ح 305717) مسند احمدبن حنبل، ج 2، ص 64 و ج 7، ص 329، ح 20516 و ص 333، ح 20530، عن ابن بکره، ص 64، ح 3812، مسند عبدالله بن مسعود18) انی لست اخشی علیکم آن تشرکوا بعدی ولکنی اخشی علیکم الدنیا آن تنافسوا فیها و تقتلوا فتهلکوا، کما هلک من کان قبلکم. صحیح بخاری، ج 5، کتاب المناقب، باب 26، علامات النبوه فی الاسلام، ص 44، ح 125.19) صحیح بخاری، ج 2، کتاب الجنائز، باب 857، الصلاه علی الشهید، ص 571، ح 1254 و کتاب المغازی، باب 132 غزه احد، ص 194، ح 533، باب 144 احد یحبنا و نحبه... ص 206، ح 570، و ج 8 کتاب الرقاق، باب 824 فی الحوض، ص 506 ح 1447...20) صحیح مسلم، ج 4، کتاب الفضائل، باب 9، اثبات الحوض، ص 473-474 ح 2296.الرقاق،باب 824 فی الحوض، ص 506 ح 144721) مسند احمد بن حنبل 6، ص 129، ح 1734922) ومن الناس من یعجبک قوله فی الحیاه الدنیا و یشهد الله علی ما فی قبله و هو الد الخصام و اذا تولی سعی فی الرض لیفسد فیها و یهلک الحرث و النسل و الله لا یحب الفساد و اذا قیل له اتق الله اخذته العزه بالاثم فحسبه جهنم و لبئس المهاد سوره بقره آیه 204-20623) مسند احمدبن حنبل، ج 8، ص 153 و 154، ح 2171124) مسند احمدبن حنبل، ج 8، ص 138، ح 21634؛ فضائل الصحابه، ج 2، ص 603، ح 1032 و ص 786، ح 140325) المنصف، ج 11، ص 452، ح 1172526) کتاب السنه، ص 336، ح 754 و ص 628، ح 1548 و ص 629، ح 154927) المعجم الکبیر، ج 5، ص 153، ح 4921 و ص 154، ح 492228) المعرفه و التاریخ، ج 1، ص 53729) جامع المسانید والسنن، ج 4، ص 508 ح 294730) جامع الاحادیث، ج 2، ص 443، ح 6526 و ج 10، ص 199، ح 30209/1184 و ح 30210/1185 و ج 19، ص 473، ح 1513931) الدر المنثور، ج 2، ص 28532) البدور المسافره فی امور الاخره، ص 169، ح 3233) الجامع الصغیر، ج 1، ص 402 ح 263134) فرائد السمطین، ج 2، ص 14435) مجمع الزوائد، ج 9، ص 256، ح 1495736) جواهر العقدین، ص 23637) فیض القدیر، ج 3، ص 1438) صحیح الجامع الصغیر، ج 1، ص 482، ح 245739) القول المستحسن، ص 59440) رئخ المعانی، ج 22، ص 1641) التاریخ الکبیر البخاری، ج 1، ص 446؛ کتاب التفاوت ابن حبان، ج 7، ص 24142) صحیح مسلم، ج 4، ص 101، حدیث 9؛ مسنداحمد، ج 7، ص 27، حدیث 20978؛ سنن ابی داود، ج 2، ص 30943) صحیح مسلم، ج 4، ص 101، حدیث 7؛ مسند احمد، ج 5، ص 90 و 100 و 10644) صحیح مسلم، ج 4، ص 101، حدیث 8؛ مسند احمد، ج 5، ص 98 و 10145) التاریخ الکبیرالبخاری، ج 8، ص 410 و 41146) مسند احمدبن حنبل، ج 7، ص 410 تا 435، حدیث 20869 و 20880 و 20881 و 20882 و 20885 و 20902 و 20904 و 20914 و 20976 و 20977 و 20978 و 20980 و 20981 و 20991 و 20993 و 20995 و 21005 و 21016 و 2112047) قل لا اسئلکم علیه اجر اله الموده فی القربی سوره شوری، آیه 2348) ینابیع الموده، ص 44649) تذکره الحفاظ، ج 4، ص 1505، رقم 2450) یاایهاالذین امنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم سوره نساء آیه 5951) انما ولیکم الله و رسوله والذین آمنو الذین یقیمون الصلاه و یوتون الذکاه و هم زاکعون سوره مائده، آیه 5552) ام حسبتم آن تتر کوا و لما یعلم الله الذین جاهدوا منکم ولم یتخذوا من دون الله ولا رسوله ولاالمومنین ولیجه سوره توبه، آیه 1653) الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم السلام دینا سوره مائده، آیه 354) فرائد السمطین، ج 1، ص 31255) مسند احمدبن حنبل، ج 1، ص 33156) السنن الکبری، ج 5 ص 11357) خصائص امیرالمومنین (علیه السلام)، ص 6458) کتاب السنه، ص 551 و 552 و 58959) المعجم الکبیر، ج 12، ص 7860) تاریخ مدینه دمشق، ج 42، ص 99 و 10261) المستدرک، ج 3، ص 133 13462) مجمع الزوائد، ج 9، ص 12063) الاصبابه فی تمیز الصحابه، ج 4 ص 46864) کنزالعمال، ج 11، ص 608، رقم 3294565) المستدرک، ج 3 ص 53366) تلخیص مستردک الحاکم، ج 3، ص 53367) البدایه و النهایه، ج 5، ص 18468) انسان العیون، ج 3، ص 33669) الصواعق المحرقه، ص 12270) سیر اعلام النباء، ج 8، ص 334 و335اهل کفر و فساد همیشه بر کفر خود پا فشاری میکند تو را خدا بیش از این آبروی نداشته عمر را نبرید خجالت هم خوب چیزیست خدایی فرقه های عمری دق نمی کنند شرم نمی کنند یعنی چه بی شرف نباشید حق را بپذیریدفریب کاران 563-541=22عمر22شیطان22ابابکر22 بدبختی22 دشمن اسلام 22 مقصر22 ملحد 22 لعنت 22 هذیان22عمر22 دیوانه تر از عمری در جهان وجود ندارد ببین اوضاع کشورهای عمری را عمر خود را تباه می کنند به ابجد منافقان22مجرمان22شیطان22عمر22ابابکر22سست ایمان22گنده لات22 شرور22نابکار22قلدر22نابحقه 22دروغ22کلک22کید22 نیرنگ22منکر22 ناخلفه22 درآتشه22 دوزخه 22نابکار22دینها22دروغ22کلک22نیرنگ22مکارا22روباه22 لواط22ایدز22فاحشه22تباهی22آلوده22عمر22شیطان22 ابابکر22بدبختی22 ابوبکر رکب وبا دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت و آرزوی خلافت را به گور برد گور به گور شد عمر هم ده سال بعد از دنیا رفت پیامبرفرمودبعدازمن فتنه ها بپاخیزند به ابجد فتنه ها541 فتنه ها 541 مقصر430 مقصر430 +231 ابوبکر=661 عثمان 661+310 عمر = 971 ظالم به دست می آید به ابجد ظالم 971-430 مقصر = 541 عمر ابوبکر541 مجرمین بدین اسلام 541 فتنه ها 541دشمنه اسلامی 541 فتنه ها 541 مکافات 541 آفتین 541 مرگ کافر 541 کافر پلید دین اسلام
چه مبارک سحری بودو چه فرخنده شبی لیله القدر به کعبه وصی دوشه نبی بوسها زد بپای آن نبیو آن وصی هم وزیرو هم وکیلو هم حکیمی یا علی حرمت ما عزت ما دولت ما از علیست نیست ما حرمتی جاوید منهای علی آفتاب دین تجلی کرد بر دوش نبی کعبه را روشن نموده خاتم پای علی جانشینه حق مشخص شد که حق تنها علیست گر نبودی کی نشان بود از زمینو آسمان خلق شد بهر وجودت عالم امکان علی ای پنجه دستت در آسمان فوق ایدهم یدالله برترین چهارده بند انگشت از زمین تا آسمان نور یزدان تابش عالم وآدم علی یا علی برتر ز کله انبیاء دوشه خاتم بوده چون پای علی خاتم دوش نبی پای علیست چهارده معصومو دوازده امام سرحلقه عالمو پنج تنی به قوله مصطفی در کعبه دوشش امیر المومنین غیر از علی نیست رمزباء بسم الله علیست دایره اسم اعظم علیست حاتفی گفت دیدم من آن کتف نبی دوره خاتم تا به شانه گرد خاتم بود علیا ” یا علیا" یاعلی آن عملی را که خداوند به آن طالب است حب علی ابن ابی طالب است حضرت پروردگار ه خالقش گفته مدحش این چنین لا حول ولا قوه الا بلله بر یدالله امیر المومنین انما ولی یکم الله ست علی جز رسوله آخرین همتا ندارد این امیرالمومنین مدح او گوید به عالم اینچنین نیست جز حیدر امیرالمومنین حمدو قوالهو آیت الکرسی به عرشه کبریا مدح او گوید به دوشه مصطفی حمدو توحیدو امامت یا علی روح قرآن قلب کعبه عشق کوثر رفته بر دوشه نبی منبع فیض وجود کائنات قابله قوله سلونی لا فتا الا علی لا سیف الا ذالفقار ای همه مسند نشینه کائنات آمدی در کعبه زیبا یا علی منبه فیض وجود کائنات شهر علمو دانشه پروردگار در سر پر شور مولایم علیست عشق را معنی کنی مولا علیست پای حق کرده تجلی صاحب علم نبی رفته در کعبه بر دوشه آن نبی هیبت اژدر کوشش دیوارو در از هم درید عشق میگوید به مدحش صد هزاران آفرین هر جاء بجای پیمبر او مصدر است مدح ثنای ما که برایت کم است او هام ما به وصف تو چون روح بی تن است افکار ما به مدح تو چون مرغ بی پر است لنگر اندازند به هم حلم تو با چرخ برین نه فلک چسبند بهم چون دو سنگ آسیاب در تقدس لاشریکت گفتمو در این سخن هم زبان با من شدند هم مشرکو اهل یقین هر کتاب آمد از جانب پروردگارنام او بورده هزاران آفرین نام حیدر در هزار بی سبب نام تورا مولاء علی ننهاده اند که بو تراب شیشو هفت دارد چو کعبه نام تو لیه القدر خدا با قائمش قدرعلیست به قوله مصطفی در کعبه دوشش امیر المومنین غیر از علی نیست کسی کو گفته از علمو درایت بیانات متین غیر از علی نیست هزاران خطبه بی لامو میمش دره علم خدا غیر از علی نیست کسی کو بندگی کرده خدا را به سر حد یقین غیر از علی نیست سر حلقه اسرار به خلقت جز ذات علی نام علی راه علی نیست آفتاب دین تجلی کرده بر دوش نبی کعبه را روشن نموده خاتمه پای علی آفتاب دین تجلی کرده با همراز سبحان الذی اسری علی هر چه اسم نیک باشد میشود نام علی وی کاشف حقایق سرو خفاء در شان توست آیه تطهیر هل اتی روشن شد مقامت به دوش نبی بت شکن گشتی به عالم یا علی خواندند نام شریفت در غدیرنقش آسمانو این زمین دره خیبر چنان برکند از جا ابومکرعمر غش کرددرجاء مباهله کردی دلیر حدیث کساء هم تویی اسم اعظمی که به دوش نبی رسید رمز کل شی هالک الا وجهه ا لله علیست نور تصویر روخش در آئینه محمد هم علیست عالمو آدمم علی جلوه کنی به هر زمان با عث خلقت جهان آیه انما علی صورت هل اتی علی به دوش احمد است علی شوهر دختر نبی تاج سر تو کوثری شمسو ضحی علی علی نور خدا علی علی چهره دلربا علی امام اولی علی سوره هل اتی علی یاور مصطفی علی ای که رخت مکمله محمدی تو یا علی یوسف زهراء تو ببین قائم ال محمدی یوسف زهرای علی کعبه رو گرفته قدرو بهاء که بوسه ها زده به پای تویاعلی علی علی تا که برون ز کعبه شد بوسه زده نبی به برآن دستو سر شانهو روی علی روز پیروزی به کعبه علی دوش نبی روز محشر هم لوای حمد بر دوش علی علی را ولی کرده حق دیگران سزاوار قل انما نیستند گوهر بهر ولا علی آئینه تمام نمای قائم آل محمدی حقا که تو داماد احمدی گنج نهان بارگه کبریا علی زیر نگین توست ما سوا علی هفت آسمان به درت سجده میبرند ای خاک پای جا نمازت توتیای چشم عارفان علی ای نور جاودانه ارضو سماء علی حسنه خدا در آءینه ات جلوه میکشد جلوه نمای مکتب شیعه مولاءعلیست ای جلوه گاه نور جمال کبریا یا علی هم آئینه رسالتو هم آینه امامتی اقیانوس نبی بحر کرامتی هم آئینه خدا در قیامتی جانم به فدایت که بهر عنایتی کیست در این تصویر در آئینه احمد علی شب نشین عرش بوده پرده دار عالمی با نبی همراز سبحان الذی اسری علی پرده دار لو کشف مولا علیست پاک میکرد اشک را تا سحر مولا علی غربت نیمه شب او که خشمش بود خود آئینه غمها علی صهر ابن عم وصی مصطفی حله پوش هل اتی یو انماست وارث گنجینه سر قضاء قابل تشریف قوله لافتی مولا علیست لیله القدر به کعبه وصی دوشه نبی بوسها زد بپای آن نبیو آن وصی هم وزیرو هم وکیلو هم حکیمی یا علی صاحب لاسیف بر ارباب معرفت دین خدا قابل تشریف قول لافتی مولا علی در حرم همچون خلیل الله گشته بت شکن آنکه پا دوش نبی بنهاده پا است مولابت شکن مثل احمد عشق زهرا ست علی شاهنشه سریر ولایت علی از انما ولی یکموالله وارث کل انبیاست علی در باغ نبی باغبان چشمه کوثر سه قایتی شاهراه حق تو هستی در سلوک کاینات پرورده بدامن خود مصطفا عجب گلی بحق علی منکران بجز تخم حیضو زنا نیستند این علی باشد محمد محمد هم علیست زیرو بالا چون شود هر دو یکیست خواند احمد خویشتن را با علی مولای امت تا بدانی این مرتضی جزمصطفی هم تا ندارد صورتی زیباتر از روی نبی با علی هم قائم آل محمد جانه احمد با علی همتا ندارد اصل خلقت کلک رحمت دست ایزد رو نمایی کرده است قائم آل محمد یوسف زهراء علیست از علی دارد مقامو از علی دارد نشان هم نشان از نور پاک مصطفی دارد علی آنکه مثلی در جهان غیر از رسوالله نداشت پای خود را روی دوش آن نبی مولا گذاشت مقتدای خلق بعد از انبیاء نام هر کس شد محمد او یقین مولای ماست گر بخوانی نام محمد هم براست نام محمد هم علیست آفتاب دین همان شمسو ضحی آمده دنیا به کعبه این علی مرتضای عالمی روشن شده از شکاف کعبه آمد چون علی این حقیقت رو شنست پیداست کیست جانشینه مصطفی همسر کوثر علی مرتضا ست از علی آموز اخلاص عمل شیر حق را دان منزه از دغل یا علی ذاتت ثبوت قول هو الله احد نام تو نقش نگین امر الله صمد حج شروع چون میشود از خط تو ضلع تو ضلع خدای سرمد است این حجر نسب عهدش پای تو عهد می بندد که حاجی شیعه است یا علی الله اکبر در شروع سنگ بر شیطان زند حاجی به آخر حج خود ذرات قدم دوره علی پنج تنه آل عبا میگردند در شادیو غم دوره علی میگردندحجاج ندانسته و یا دانسته در طواف حرم عشق همه دوره علی میگردند گوید که خدا این مهو خورشید علی با زهراست بر گرد رخ مادر عالم که او پنج تنه آل عباست هر دم بفرست بر روی ماهش صلوات بر خطو مرامو شوی پاکش صلوات هر کس برود راه علی راه خداست جز راه علی هر رهی هم بفاست در نشستسی که با احبا بود صحبت از ارزش تولی بود گفته شد ارزش ولای علی بی کمو کاست جان زهراء بود کعبه میگوید سخنها پنج تن آل عبا عاشقانش دور آن هفت بار میگردند چرا ۷+۵ تن آل عبا =۱۲ عدد جانشینان واقعی پیامبر ۱۲ماه دوازده کوکب دوازده سیاره دوازده آسمان حواریون حضرت عیسی (ع) هم دوازده تن بودند خود حضرت عیسی و علی (ع) هم فرموده بود جانشینان پیامبر به عدد حواریون حضرت عیسی داوزده تن میباشند۷+۷= ۱۴معصوم صفا مره و دوره پنج تن میگردند ۷+۷بار دروه کعبه و صفا و مروه میشود ۱۴ معصوم خانواده رسول خدا یک دست شبیه الله بود پنج حروف دارد نامه الله با فاطمه پنج تنه آل عبا ست یک دست کور نیستی نگاه کن چهارده بند انگشت داری چهارده خط انگشت داری در دو دست ۲۸ خط انگشت در دو دستداری – ۴خلیفه تردست- ۴=۲۴ دو بار میگوید تو دوازده امام داری دوازده امام داری هر دو دست ده انگشت داری با دو شصت بر دهانه دشمنه مولاء نشست میشود دوازده امامو پنج تنه چهارده معصوم داری در صورت تو پنج حس لامسه هست چسبیده اند به این دو سوراخ بینی دماغ لا مسب از دهان هم میشود نفس کشید یا بوی دود را چشید بو دار است این مسئله خلفاء کعبه و جنازه پیغمبر را کرده اند رها کرد همه کارها را علی تنها حتی نماز بر جسم مطهر رسول خدا اولین مردی که به محمد (ص)ایمان آورد ه بود رسول خدا علی صاحب شکاف کعبه نمازگذارد 66
+ نوشته شده در دوشنبه 23 بهمن 1396ساعت 09:09 توسط alialiali
|
ارسال نظر(2)
مذهب اسلام 183 یگانه مذهب الله 183+202 محمد علی = 385 شیعه385 پیامبرفرمودفقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه385فلسفه دین الله385حکم دین اصل اسلام385 حکم دین محمدمذهب علی385 یگانه مذهب الله محمدعلی385مذاهب اصلی محمدعلی 385اصل اسلام بدین الله385دین اصلی به مذهب اسلام385شیعه 385بدین واقعی اسلام385اسلام پیامبر385مذهب اسلام اهل دین اهل الله385فقط دین اسلام385امام اصل مذاهب دین الله385 مذهب قائم آل محمد385انسان کامل بدین الله385اسلام واقعی الله385 مذهب الله یعنی جان دین385اصله مذهب بدین اسلامی 385 مذهب اصلی بدین اسلامه 385یگانه مذهب الله محمد علی 385 دین مذهب مقدس الله 385 فلسفه دین الله385یگانه الله اصل اسلام385
مذهب اسلام 183 یگانه مذهب الله 183+202 محمد علی = 385 شیعه385اصول دین الله257+128 حسین=385شیعه فروع دین الله 486-541 فتنه ها عمر ابوبکر =55+128 کلید دین حسین=183 مذهب اسلام 183 یگانه مذهب الله 183+202 محمد علی = 385 شیعه385 حکم دین اصل اسلام385 امام اصل مذاهب دین الله385مذهب اصلی بدین اسلام385 یک مردمیخواهم باکلمه مذهب اسلام183قلب مذهب183یگانه مذهب الله183+202محمد علی=385 شیعه 385 حکم دین اصل اسلام 385اصل اسلام بدین الله385دین اصلی به مذهب اسلام385شیعه 385بدین واقعی اسلام385 شجره نبوت30+شجره امامت30=60+50عیسی محمد=110 امام علی ثمره 124هزارپیامبر است مذهب اسلام 183 یگانه مذهب الله 183+202 محمد علی = 385 شیعه385 پیامبرفرمودفقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه385فلسفه دین الله 385انسان کامل بدین الله385اسلام واقعی الله385 مذهب الله یعنی جان دین385اصل مذهب بدین اسلام 385 مذهب اصلی بدین اسلام 385یگانه مذهب الله محمد علی 385 دین مذهب مقدس الله 385 فلسفه دین الله385 آل محمد آل علی یا علی 385 به ابجد دین 64 الله محمد علی 64 جانشین محمد علی64 +64=128 حسین128 کلید دین 128 طبیب اهل جهانی128 اهل محمد128حقیقت مذهب 669-541فتنه ها عمر ابوبکر=128اصل اسلام محمد علی فاطمه حسن حسین128حقیقت مذهب 669-541فتنه ها عمر ابوبکر=128حقیقت مذهب دین الله محمد222جایزه دین اسلام 222نابقه دین اسلام 222علی ولی الله 222+163 ماه مذهب الله =385 شیعه385مذهب معنوی الله محمد385 مذهب نمونه مذهب اسلام 385 دین مذهب مقدس الله 385 شیعه 385 خداوند سال را بخاطر 5 تن و 12 امام و 14 معصوم سال را 365 روز قرار داد ضرب عالم امکان محمد استو جمال محمد علیست ضرب 5 تن در خودش ضرب12 امام در خودش و ضرب 14 معصوم در خودش جمع سه ضرب میشود 365 روز سال اهل بیت نبوت 906-541 فتنه ها عمرابوبکر= 365 روز سال به ابجد خورشید ولایت 1567-1202سه خلیفه= 365 روز سال 5+6+3=14 معصوم به ابجد دین الله 34+25 اصل اسلام = 59 مهدی میباشد دین الله 34+25 شیعه =59 مهدی 59 کاملترین دین 59 کاملترین مرد 59 دین واقعی اسلام 59 علمی صحبت کنیم علم ابجد ریاضی قرآن تقدیم می کند به ابجد دین 64 دین 64 حقیقت دین الله 64 بهترین دین دنیا 64 الله محمد علی64 بهترین دین کدام 64دین الله شیعه است 64دین الله اصل اسلام64دین الله شیعه 64به وارث الله64دین واقعی اسلامه54انوار مقدس دین الله 64 الله محمد علی 64 استخاره قرآن کریم 64 دین 64 معجزه قرآن محمد 64جمال دین کمال قرآن 64 بهترین دین دنیا64 کاملترین دینه64 حقیقت دین الله64 حکم الله علی 64الله محمدعلی 64دین الله محمدی 64الله محمد علی 64محوراصلی قرآن64اصل ثمره حق امامت64 جانشین بحق رسو الله64 دین64 الله محمد علی 64 دین باید حساب کتاب داشته باشه الکی بی ولایت که نمیشه64 دین 64نشانه های دین اسلامی64 حکم الله علی64دین64 الله محمد علی64 جانشین محمد علی64دین 64+132 اسلام= 196دین اسلام 196امام کل دین 196 دین اسلام 196 الله محمد علی میباشدبه ابجد دین الله34 +25شیعه اصل اسلام=59 مهدی 59دین واقعی اسلام59اصل دین ها حق اسلام 59 دین واقعی اسلام 59 به ابجد دین الله 34 +25 اصل اسلا م = 59 مهدی 59 جمال دین کمال قرآن64 دین 64 بهترین دین دنیا 64 الله محمد علی64 بهترین دین کدام 64دین الله شیعه است 64 به وارث الله64 دین واقعی اسلامه 64 استخاره قرآن کریم 64نام شیعه 12 بار در قرآن آمده وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ نام شیعه 12 بار در قرآن آمده نام امام هم دوازده بار در قرآن آمده نام آدم 25 بار در قرآن آمده به ابجد اصل اسلام 25 نام آدم هم 25 بار در قرآن آمده آدم باش حق را بپذیر نامرد نباش پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 25 شیعه 25 کعبه 25 کربلا 25 اصل اسلام 25 پیامبر فرمود من و علی قبل از خلقت یک نور واحد بودیم مگر نام محمد هم علی نیست آئینه روی محمد علیست به ابجد دین 64+64= 128 حسین 128 کلید دین 128 دین حسین 36 +36 =72+72= 144 به ابجد کبیر و صغیر اسلام 144 ضرب 12 امام در خودش میشود 144 خداوند در قرآن نام دینش را از66 کنگره عرش اصل اسلام 66 +66 الله = 132 اسلام برگزید و نام اسلام ناب محمدی شیعه72+72= 144 اسلام به ابجد کبیر و صغیر میشود 144 اسلام 144 ضرب 12 امام در خودش میشود 144 اسلام به ابجد کبیر و صغیر میشود 144 یعنی 114 سوره قرآن 114+30 جزء آن میشود 144 اسلام
مذهب اسلام 183 یگانه مذهب الله 183+202 محمد علی = 385 شیعه385 پیامبرفرمودفقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه385فلسفه دین الله385حکم دین اصل اسلام385 حکم دین محمدمذهب علی385 یگانه مذهب الله محمدعلی385مذاهب اصلی محمدعلی 385اصل اسلام بدین الله385دین اصلی به مذهب اسلام385شیعه 385بدین واقعی اسلام385اسلام پیامبر385مذهب اسلام اهل دین اهل الله385فقط دین اسلام385امام اصل مذاهب دین الله385 مذهب قائم آل محمد385انسان کامل بدین الله385اسلام واقعی الله385 مذهب الله یعنی جان دین385اصله مذهب بدین اسلامی 385 مذهب اصلی بدین اسلامه 385یگانه مذهب الله محمد علی 385 دین مذهب مقدس الله 385 فلسفه دین الله385یگانه الله اصل اسلام385
مذهب اسلام 183 یگانه مذهب الله 183+202 محمد علی = 385 شیعه385اصول دین الله257+128 حسین=385شیعه فروع دین الله 486-541 فتنه ها عمر ابوبکر =55+128 کلید دین حسین=183 مذهب اسلام 183 یگانه مذهب الله 183+202 محمد علی = 385 شیعه385 حکم دین اصل اسلام385 امام اصل مذاهب دین الله385مذهب اصلی بدین اسلام385 یک مردمیخواهم باکلمه مذهب اسلام183قلب مذهب183یگانه مذهب الله183+202محمد علی=385 شیعه 385 حکم دین اصل اسلام 385اصل اسلام بدین الله385دین اصلی به مذهب اسلام385شیعه 385بدین واقعی اسلام385 مذهب اسلام 183قلب مذهب183یا اصل مذهب 183با حکم الهی الله183یگانه مذهب الله 183+202محمد علی=385 شیعه 385 شجره نبوت30+شجره امامت30=60+50عیسی محمد=110 امام علی ثمره 124هزارپیامبر است128اصل اسلام محمد علی فاطمه حسن حسین128حقیقت مذهب 669-541فتنه ها عمر ابوبکر=128حسین128کلید دین 128کلید دین 128 به ابجد دین64 الله محمد علی64 جانشین محمدعلی64+64=128 حسین 128حسین 128کلید دین128طبیب اهل جهانی 128 |
